‘小荞，你给我们讲讲你们那里的故事好不好？’南风然说道。
‘是啊，听你们说你们那里很好’萧影迎合道。
南风翎也看向我，其意思很明显，他也想知道，
‘我也想知道啊’之间沐雪也想这边走来。
‘好吧，我就满足你们的好奇心，给你们说一说我们那里’我笑道。
‘晨曦你先说吧’我看向晨曦。
‘我？’晨曦指向自己。‘好吧，我就给你们讲讲现代科学’
‘大概的讲一下。首先，在你们古代的交通工具，除了马就是骡子。
而在我们现代，从最小的说起，就是用人力的架车子，到三轮车、到自行车、再到电力的电动车、电动三轮车、到使用油的摩托车、轿车、还有就是可以在天上飞的飞机、还有航空母舰、、还有神舟四号、神舟五号、神舟六号、七号、八号、都是可以飞到太空的、、、、还有在海里行驶的轮船、、、、’
‘哇。你们那里那么好啊，人真的可以在天上飞？’南风然问道。
‘当然了，不过是要用钱的’晨曦说。
‘速度很快的，比如从复姓国到朝阳国，骑马至少要半个月，坐上飞机用不了半个时辰就到了。’我在一旁解释着。
南风翎、南风然、萧影一脸不可思议。
‘还有家庭用品。。。比如、冰箱、电视、空调、洗衣机、电脑。。。。。。。。。。。。。。。。。’
‘冰箱是用来。。。电视是可以。。。。’我说道。
我们滔滔不绝的说着，像是把我们脑子里的东西全都灌溉给他们。
于是、晨曦说着，我在一旁解说。
一个时辰过去了。
在此期间我们说了，‘学校、学院、公司、国务院、飞机场、火车站、、、、、、’
‘好了，我说完了，虽然不是特别详细，但你们也大概的了解我们那个世界了’晨曦说道。随后口渴的喝了喝水。
南风翎，南风然。萧影听得是大眼瞪小眼，，只觉得自己的脑袋不够用。记不住这么多新鲜的故事。
‘好了，下面该我说了’说完着句话，我端起一杯茶喝了一口。
其实、我们已经喝了两壶茶了、现在感觉肚子直撑得慌。。。
但是，我们说得正起劲，他们听得也是津津有味，我们只有继续了。。。。
‘我就讲讲我们那个世界的人。众所周之的爱情故事吧’我说道，望向众人。
众人点了点头。
其实对于南风翎。南风然，萧影他们，说什么已经不在乎了，他们觉得我们那个世界太伟大了，他们迫不及待想要知道我们那里的故事。
‘《梁山伯与祝英台》，与《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》并称中国古代四大民间传说。其中，梁祝传说是我那个国家最具魅力的口头传承艺术，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与茱丽叶》齐名。’
‘首先要讲的就是；【梁山伯与祝英台】。相传，在中国西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处，感情日深。三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。英台闻山伯为己而死，悲痛欲绝。不久，马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。行至山伯墓前，英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓东侧。’
众人听后，都不禁为梁山伯与祝英台感到可惜和遗憾。
‘再者就是；【白蛇传】。据明末《警世通言》记载，传说南宋绍兴年间，有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖遇药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。众僧买龛烧化，造一座骨塔，千年不朽，临去世时，亦有诗八句，留以警世，诗曰：祖师度我出红尘，铁树开花始见春。化化轮回重化化，生生转变再生生。欲知有色还无色，须识无形却有形。色即是空空即色，空空色色要分明。’
‘还有就是、【牛郎织女】。天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。涉秋七日，鹊首无故皆髡（kūn），相传是日河鼓与织女会于河东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。
天河的东边住着织女，是天帝的女儿．年年在织布机上劳作，织出锦绣天衣，自己都没有空闲打扮容貌．天帝可怜她独自生活，准许她嫁给天河西边的牵牛郎，织女出嫁后荒废了纺织的工作．天帝大怒，责令她回到天河东边，只许他们一年相会一次。每年入秋的第七天，我们总会看见乌鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，役使乌鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以乌鹊头上的毛都被踩秃了。’
‘还有司马相如与卓文君。司马相如与卓文君的故事可说是家喻户晓。司马相如是西汉有名的辞赋家，音乐家。早年家贫，并不得志，父母双亡后寄住在好友县令王吉家里。卓文君，是汉代临邛（今之邛崃）大富豪卓王孙的掌上明珠。卓文君当时仅十七岁，书上形容文君的美貌：“眉色远望如山，脸际常若芙蓉，皮肤柔滑如脂”，更兼她善琴，贯通棋、画，文采亦非凡。本来已许配给某一皇孙，不料那皇孙短命，未待成婚便匆匆辞世，所以当时文君算是在家守寡。卓王孙与王吉多有往来。时值年少孤贫的汉代大才子、辞赋家司马相如，从成都前来拜访时任临邛县令的同窗好友王吉。王县令在宴请相如时，亦请了卓王孙座陪。后来卓王孙为附庸风雅，巴结县令，请司马相如来家做客。席间，免不了要作赋奏乐。司马相如得知卓王孙之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《凤求凰》。卓文君也久慕司马相如之才，遂躲在帘后偷听，琴中之求偶之意如何听不出。两个人互相爱慕。但受到了卓王孙的强烈阻挠，没办法，两人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的头饰当了。开了一家酒铺，卓文君亲自当垆卖酒，消息传到其父耳中，卓王孙为顾忌情面，也只好将新婿、爱女接回临邛。但他们仍安于清贫，自谋生计，在街市上开了一个酒肆。“文君当垆”，“相如涤器”从此而来。’
“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”，这是西汉辞赋名家司马相如为表达对“巴蜀第一美女”卓文君的爱慕，在灵光一现之间写下的千古名句，至今读来仍能感觉到相如对文君的款款深情。
几经周折，司马相如与卓文君终成眷属，回到成都。
不久，汉武帝下诏来召，相如与文君依依暂别。岁月如流，不觉过了五年。
文君朝思暮想，盼望丈夫的家书。万没料到盼来的却是写着“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万”十三个数字的家书。
文君反复看信，明白丈夫的意思。数字中无“亿”，表明已对她无“意”。
文君苦等等到的是一纸数字知其心变悲愤之中就用这数字写了一封回信：“一别之后，两地相思，说的是三四月，却谁知是五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断。十里长亭望眼欲穿。百般怨，千般念，万般无奈把郎怨。万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏。重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷黄，我欲对镜心意乱；忽匆匆，三月桃花随流水；飘零零，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。”
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之后还讲述了，七仙女和董永、孟姜女、罗密欧与朱丽叶的故事。。。。。。。
听后、南风翎、南风然、萧影、沐雪、心里都是感慨万千。