老祖宗的智慧告诉我们“盛世古董，乱世黄金”，这一几千年的理财经验历经无数次治乱循环的验证，叶欢也不可能推翻它。相反，结合叶欢两世的经历，这是一个很有道理的说法，至少他在叶欢的前世已经验证过了。
现在由于中国还没有起飞，国际上也没有热炒中国文物，所以现在的中国古董的价格还是比较低的，越早入行，能够在越低的价位上抄底。叶欢虽然一直都知道这个项目，可是刚来香江的时候身无分文，一直在积攒资本，可没有多余的钱投入这里面，再加上这个行业需要专业知识，叶欢虽然有穿越大bug，但是这对眼力可没有什么提升，最终叶欢没有进入这个巨坑。上次随口向管家李享提了一下，这次通过李享的汇报又使叶欢开始正视这个投资项目，毕竟叶欢现在手头上的钱有点多，而现在的投资渠道又很有限，于是叶欢决定买买买。不过在行动之前，叶欢需要联系好鉴定师，这个时候北面的那些鉴定师还不知道在哪儿挖土豆呢，于是叶欢就把目光瞄准了台北故宫博物院的专家。叶欢准备搞定了他们在行动，他可不准备当剁手党。
在叶欢的记忆中马家兄弟跑路后是到了v4了，相信他们在那边会有关系的，于是他就准备以拜师的名义让马家兄弟替他引见迁台文史专家。这又勾起了他的回忆，貌似香江中文大学新亚书院的创建人钱穆先生在香江生活过不短的时间，后来好像应邀回了v4，并且在台北故宫博物院任研究员，这不是很棒的一个选择吗，就是钱先生自己不来，也可以从他那边借调台北故宫的人来嘛。于是，叶欢就吩咐李享收集钱穆先生的资料，希望能够更多的了解这位争议颇多的国学大师。
前世虽然知道中国的文物和艺术品屡屡拍出高价，但是叶欢也没有仔细得去过问，毕竟这和叶欢是两个世界的东西。不过他耳熟能详的也就那些，而且也就是这几个大项，瓷器、青铜器、字画这时被西方热炒的重点，玉器估计那些白皮不理解吧，虽然玉器在中国人民的审美中地位很高，貌似在叶欢的记忆中不管苏富比还是佳士得都没有拍出天价玉器。而且这个时代不止是在香江，文物资源都相当丰富，而且与后世相较，完全是白菜价，据马嘟嘟所讲，这年月古董由于价格低，所以赝品少，毕竟造价成本很有可能比买正品还高，只要不是缺心眼，都知道该怎么选择。
别的先不说，至少要在荷里活道上先占一个坑吧。于是叶欢叫自己在不动产方面投资的负责人林齐来自己家中，询问他这方面的消息。也没有让叶欢等多久，李享就引着林齐走了过来，叶欢就站起来招手让他先坐下来，吩咐李享安排茶水。
让林齐稍微歇了歇，喝了点茶水，就开始询问了：“阿齐，有件事想要向你咨询一下，你知道香江古玩街是哪儿？是荷里活道那边吗？”
林齐见叶欢发问，就放下茶杯，稍微思索了一下就说：“确实是荷里活道，叶生要买古董吗？”林齐从股灾顶点过去后，就一直负责调查香江的不动产资源，这些大的资料他都装在自己心里，叶欢一提问，稍一思索就能回答上来。
叶欢就随口回答说：“老话讲‘盛世古董，乱世黄金’，现在的香江也算安定吧，是投资的好时节，古董自然是投资项目的一种选择了。在我看来，古董比股票，地产之类的更适于稳定投资，只要你买的不是赝品，毕竟古董是不可再生的稀缺资源，而且受政策影响较小，只要社会不发生大规模动荡的话，古董的投资价值是可以期待的。如果你手里有闲钱，有没有稳定的投资渠道的话，也可以去买点古董。”叶欢喝了口水，润润喉咙，继续说“我问你荷里活道，是想在那边开一间古董店还有典当行，收购古董。我很看好古董的未来，也准备增加自家的文化底蕴，所以就准备从那边入手。”
林齐听了叶欢的话后就像叶欢建议道：“叶生如果想要做典当生意，不用非要在荷里活道，你完全可以在嘉华银行开通典当窗口，这样可以形成规模，连锁经营，不过就是对鉴定师的需求比较大。古董店确实要在荷里活道开，我会留意荷里活道那边要转让的店铺的，不知道叶生对店铺有什么要求吗？”
叶欢摇了摇头，说：“没有要求，不过你要抓紧，如果荷里活有人出手店铺，你可以自己做主先谈着，不用事事都要请示。至于在银行开典当窗口的事，我再考虑考虑，毕竟这不是一件简单的事。”
商量完事情林齐就向叶欢告辞了，看到手下来去匆匆，叶欢也感觉有点不好意思了。他们平时的工作也不少了，作为老板的叶欢经常搞出来一些幺蛾子，乱开支线剧情，还只管挖坑不管埋，这时的叶欢这种厚脸皮的人也感到了些许内疚。不过呢，叶欢不准备改变自己的风格了，大不了到时候给他们多包点红包，叶欢从来都是不在乎花钱的。
送走林齐，叶欢就回到家中，抚琴练字来静心，这么热的暑假，稍微动一动就是一身的汗，叶欢可不准备在这样的情形下去上班。吃罢午饭，叶欢感觉很是烦躁，于是就在吃完冰镇水果后，平息下心头的烦闷，稍微消了消食，就去午睡了。
午睡醒来，李享就开始向叶欢汇报他调查得到的钱穆的资料，并且他还做主把钱穆的著作也买了一套放在叶欢的书房里，叶欢对李享的效率很是吃惊，这简直比锦衣卫还牛波一啊。看了资料才知道钱穆成名颇早，并且又曾经在香江办学，他在香江颇有声望，所以他的资料很是好找。
资料显示，钱穆，1895年出生于现在的js省wx市，吴越国太祖武肃王钱镠之后。嗯，字号什么的还挺多的嘛，叶欢看到“字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼”这一行字有点方。接着就是人物评价了，中国现代著名历史学家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宫博物院特聘研究员。中国学术界尊之为“一代宗师“，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家“。看到评价中有这么多的“家”，叶欢忍不住送上了自己的膝盖。
钱先生的经历也很是牛波一闪闪，比主角还主角，他父亲钱承沛考中秀才后，因体弱多病，无意科名。但对两个儿子却寄予厚望，希望他们能读书入仕。钱穆7岁那年，被送到私塾读书。12岁时，41岁的父亲撒手尘世。母亲宁愿忍受孤苦，也不让孩子辍学，于是钱穆得以继续就读。他从1911年，也就是16岁就开始了教书生涯，并且从小学老师一路升级成为大学教授，真是神人，不服不行啦。1930年因发表《刘向歆父子年谱》成名，被顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任bj大学、北平师范大学、西南联大、齐鲁大学、华西大学、sc大学、yn大学、江南大学教授。1950年，与唐君毅、张丕介诸先生创办新亚书院，出任首任校长。1963年，新亚书院、崇基学院、联合书院三校合并为大学，钱穆亲定校名为“香港中文大学“。钱先生坚持香港中文大学应以发扬中国文化、以中文为授课语言、第一任校长必须为华人担任为宗旨，对港中大的发展方向贡献良多。1968年，膺选中央研究院院士，7月迁至外双溪蒋中正所赠庭园小楼“素书楼“。1969年，应张其昀之邀任中国文化学院(中国文化大学)史学教授。又应蒋复璁之约，任国立故宫博物院特聘研究员。果然，叶欢的记忆没有出错，叶欢准备动起来，提前做好拜师准备。