利木赞大区的男性，也许是继承了先祖牧民的血脉，卢灿所见之人，壮汉居多，身材不算高大，但身板绝对厚实，像一堵移动的砖墙。

难怪这里在中世纪盛产战士。

卢灿上下打量着他，身高一米七五冒头，寸根短发，非常壮实，蓬蓬松松的大胡子，很久没修理，面孔褶皱中全是洗不干净的窑土灰。刚才握手时，那双手满是老茧，如同篮球皮纹，硬实扎手，应该是常年下窑洞劳作的结果。

“奎恩斯先生，你可以说了”

等侍者送来咖啡后，卢灿双手交叠放在膝盖上，身子微微后仰，点头示意。

“啊是这样”奎恩斯捧着咖啡喝了一口，坐直身子，尽量让自己显得更镇静。

“我的祖上和托马斯的先祖，在同一支军队服役，当年他们一起去东方探险他的祖上是蒙托邦爵士的秘书，而我的祖上是司令的一等侍卫。”

卢灿眼睛凝了凝，心底已经彻底明白。

因为维克多雨果先生的一封信，大家记住了火烧圆明园中的法国上尉巴特勒，可是蒙托邦是谁？还真的未必有多少人知晓。

他就是1860年英法联军火烧圆明园中的罪魁祸首之一，法国侵略军的统帅。

此人劫掠圆明园珍宝无数，为了巴结拿破仑三世，他在战后，个人献给欧也妮王后七车宝物，并帮助欧也妮在枫丹白露宫中兴建起“中国馆”馆中1184件珍宝中，超过八成是他进献的。这仅仅是进献，他自己拥有的呢？无人得知，也无法计量！

卢灿搓搓眉心，这种交易，他从心底就感觉很不对味，可是，又能怎么办？

“我能知道，都有什么东西吗？”他再次抬起头，抬手敲敲桌面。

“当然可以！”奎恩斯连忙应诺，侧身从座位上拿起一只有些磨损的牛皮包，又从皮包中掏出一张厚厚的大信封。

他将信封过来，“这是我祖上留下来的古董照片，您如果愿意去维吉娜，我会更欢迎。”

卢灿接过来，抽出一沓老照片，有些地方已经氧化，他应该没少拿着这些照片四处问人。第一张照片，就让卢灿锁住眉头。

鎏金佛造像！

先有佛教，再有佛经，最后为佛造像，彼此出现相隔的时间并不长。

佛教在中华大地两千年的传播，深深烙上了中华民族的印记，出现了法相宗、天台宗、净土宗、律宗、密宗、禅宗、三论宗等几大宗派。

与之相对的是，佛像造型及所持器物的形象和意义等也越来越中国化。最终，佛教文化成为以儒释道为核心的中华三大基础文化之一。

佛造像历史悠久，两千年的发展过程中，一共有三个“完美期”。这三个时期的佛造像，在行业内公认的有较高收藏价值。

第一个时期自然是南北朝时期。无论是北魏的“云冈石窟”，还是“南朝四百八十寺”，都代表着佛教文化的全面兴盛。

北朝佛造像表情略微显“恶”，衣纹深刻，线条隆起，莲瓣形背光而南朝的佛造像秀美典雅，带“女相”。两者都留下永久性的文化瑰宝北朝的云冈石窟，南朝栖霞寺的千佛岩石刻造像，可以供后人研究及瞻仰。

第二个完美期在盛唐。

此时的佛造像，面相丰满，发型除了螺纹式，又发展出水波式，大耳下垂，神情庄重而又不失慈祥西游记电视剧中，如来佛祖的造型，就是典型的唐代佛造像形态。

唐代佛造像的身材比例匀称，结构合理，体态丰腴饱满，袒露的胸肌有起伏变化，写实性较强，而且体态自然舒展，具有很强的动感。

第三个完美期在元清，对不起，没有明。

明代大多数皇帝崇道，对佛教虽无压制但也不扶持，这使得当时佛教遭受道家的挤压，所谓的佛家文化或者佛造像的水平并不出彩，多继承唐宋遗风。

元朝崇信藏传佛教，尤其是黄教，为中原佛教文化带来一缕新风，而清朝同样如此。元清这一时期的佛造像中，藏传佛造像大行其道。

清代的佛造像，工艺已经登峰造极，五官、身材比例、衣着、衣纹、饰品，精致到了极点。其中，又以皇室供奉的藏传佛造像最为优秀。

卢灿轻轻晃动手中的照片，掩饰内心的震惊。

他手中就是一张龙尊王佛造像的照片。

龙尊王佛全称“龙种上尊王佛”，是佛教礼仪活动中称颂的三十五佛之一。

佛经记载，文殊的现身为菩萨，辅助释尊教化大众，但实际上他在过去、现在、未来三世都是果位上的如来。过去世称“龙种上尊如来”、现在世称“欢喜摩尼宝精佛”、未来世称“普见佛”。首楞严三昧经记载，龙尊王佛在过去世成佛后，寿命达四亿四千万年，度尽了世间天人，功德无量。

此尊龙尊王佛面相饱满方正，五官刻画清晰，棱角分明，双眉间点白毫，双目微闭，大耳垂肩，温和端详。

佛头发髻造型较为锐尖，顶宝珠。身披佛衣，层迭有致，其上錾刻细密的花纹。右胸及右臂袒露，双手结甲胄印，双腿结跏趺坐于双层仰覆莲花座上。

佛身背后有七条龙实际是蛇，佛家尊称为小龙，罩于佛头上方。

整像鎏金华丽，面身等肌肤处泥金彩绘，工艺精美绝伦。

这应该是乾隆时期的精品佛造像。

尽管奎恩斯看起来很老实，但卢灿依旧不敢放松，在端详这幅照片时，眉头越皱越紧。

这种表情，通常都会给卖家一种强大的心理压力，也是为后续交易做铺垫的必然手法。

果然，奎恩斯有些不踏实，他探头看看照片，在扭头瞅瞅卢灿，“维文先生，有什么问题吗？”

卢灿摇摇头，“没什么大问题，只是有点疑惑。”

这种模棱两可的回答，最容易让对手慌神。

郑光荣一直说卢灿不会讲价，卢灿从来不辩驳。自家人知自家事，他并非不会讲价，而是经常不自觉的将二三十年后这件物品的价值，带入到脑海中。

其实，真的论到讲价的策略方法，郑光荣还未必有他经验丰富。

对方还想要问询，搭吧两下嘴，见卢灿专心看照片，也不好开口，端着咖啡杯，滋滋抽的直响。

卢灿大略浏览了一遍照片，照片共有六十六幅。

其中完好的铜像，只有十一尊还有二十四尊是佛首被当年那些强盗强行分割十六尊或断臂或缺损莲花座。

另有七张瓷器照片，其中一张卢灿感觉像是钧窑作品，那是一件天蓝色的三足鼎香炉，有着钧窑典型特征“蚯蚓走泥纹”。

因钧瓷的釉，厚且黏稠，所以在冷却的时候，有些介于开片和非开片之间的被釉填平的地方，会形成像雨过天晴以后，蚯蚓在湿地爬过的痕迹。

这一件，也不知是宋钧，还是明清仿钧瓷器最终确定，还需上手。

如果真的是宋钧，那加上此前的定窑白盅、哥窑八方贯耳瓶，这一趟巴黎之行，竟然能将宋代五大名窑络其三，何其幸运。

还真的应了收藏圈的一句老话精品中华文物在国外！

还有八张照片，物件都是佛前供器或者佛教弟子随身法器。

紫金铜馨佛寺中使用的一种钵状物，用铜铁铸成，念经时打击用一方

铜镲一对，这是藏传佛教中做法事常用的法器

十音云锣用木架悬挂十个小铜锣，形成铜锣组合器一尊，泛黑色的红木架

镀金转经轮一尊，有损，应该是当年被强行拆分，顶部竖轴断裂

四层曼扎盘藏传佛教法器一尊，应该是涂金或者鎏金

镶绿松石鎏金金刚降魔杵藏传佛教法器一件

紫铜法铃藏传佛教法器，又称之为警钟一对

装饰精美的嘎乌盒藏传佛教的护身法器一方。

卢灿的心都在滴血这些都是来自圆明园中的佛寺佛塔中。

整个圆明园一共有佛造像三千六百尊，其中仅方壶胜境中有这两千尊佛像，九座佛塔，这些都被抢劫一空。偏偏在后世，这些佛像、佛贡品，大多数都下落不明。

今天自己遇到，怎么着也要带回去！

可又该如何带回去呢？卢灿心急火燎！

让他掏钱将这些东西全买回去？

其一是心底有点膈应，不愿意让这些明显是强盗的后人，再占便宜其二是他的资金现在也颇为紧张。

可不买回去，他又舍不得？这些都是圆明园的遗珍、中华佛家文化的瑰宝，这一次错过，也许就会永远错过！

上辈子，这些藏品从来没有出现过，也不知成为哪位收藏家的私人藏品！

卢灿暗暗咬牙，买回去不是不行，那就必须要往死里压价！

这里就需要技巧了。

他将所有佛造像的照片全部摆在桌面上，然后当着韦森特和奎恩斯的面，站起身来，整理衣襟，然后双手合什，向这些照片鞠躬施礼！

见他如此庄重，奎恩斯和韦森特慌忙站起身来避开。

施礼完毕，卢灿笑呵呵的将这些照片叠起来，解释道，“我虽然是个无神论者，但能在利摩日遇到佛家先贤，也算是有缘分。”

“向佛祖菩萨施礼，是为了表达我的歉意。很可惜，这些佛像和佛具，我不能带回去！”

说完，卢灿将这叠照片，放在奎恩斯的面前。

韦森特也愣立当场！

“为为什么？”奎恩斯当即傻了！

刚才卢灿向这些佛像施礼，他心底美滋滋，还以为能要个好价钱，哪知道，他转眼就说不买了？

搞什么鬼呢？！

他是个普通的窑场老板，还不懂得汉家文化中的欲扬先抑的谈判手法。(http://)《相宝》仅代表作者炎宗的观点，如发现其内容有违国家法律相抵触的内容，请作删除处理，http://的立场仅致力于提供健康绿色的阅读平台。

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