（以下内容摘自《亚特兰蒂斯：在文明的尽头》温蒂·里德尔夫人【1】著）

内城黑石板一组一号【2】

“……第一位贤者创造了魔文。他带领族人来到大洋气候最适宜的地带，在一座岛礁上打下了城市的第一个魔文，在它的作用下，附近所有的礁石被连成六条主轴。亚特人便在六条主轴上耕种渔猎。从这个时候开始，便有了亚特兰蒂斯。

“第二位贤者改造了魔文，大地化为青石，让海浪胆怯，让暴风止步。坚固的城墙里四季如春，人人称颂亚特兰蒂斯之名。

“初夏，第四批新生儿诞生的时候，第三位贤者从极北之地找回了能源之石瑞亚。瑞亚的光辉赐福给亚特兰蒂斯，让每个人都能够使用魔文的力量。这时候年轻的第四位贤者站出来，带领人们用魔文建造房屋、车辆和街道，他的一生都奉献给了发明事业。

“在第四位贤者寿终之前，亚特兰蒂斯的船只就拥有了潜入深海和飞上高空的能力。

“第五位贤者是海中造陆的集大成者，他获得王的认可，进入瑞亚大殿。在魔文的操纵下，第一道环形陆地从海底升起，让城市的面积翻了两倍之多。从此，亚特兰蒂斯开始了不断扩建的历程，并最终达到了如今的规模。”【3】

内城黑石板一组二号

“亚特兰蒂斯的王族是第一位贤者的后代，第二位贤者也是出自王族的旁支。他们从亚特时期就在族群中占有统治地位。而进入亚特兰蒂斯后，一连几十代都是勤奋聪颖的帝王，他们为亚特兰蒂斯的鼎盛作出了不可磨灭的贡献。事实上，直到如今，帝国即将毁灭的时候，我们也无法说是某一位帝王的昏庸无能将我们带到了如今的境地中……

内城黑石板一组四号

“……第三代的王是最平易近人的王。他亲自到田地里耕作，收获麦穗和果实。他能与最贫穷的人像朋友一样交谈……第三代王建立了公民制度和福利制度，他的仁慈将王族的声望推到新的高峰……”

“……第七代王继位后开放了亚特兰蒂斯，从此亚特兰蒂斯的商船来往于左侧大陆和右侧大陆之间，带来了各地丰富的物产和多元的文化。红皮肤的左侧大陆人和白皮肤、黑皮肤的右侧大陆人说着不同的语言。为了与不同的族群沟通，瑞亚祭司们发明了精神魔文……在七代王晚期，开始允许部分外来者进入亚特兰蒂斯定居，他们最早会生活在外城和农场中，工作十年后才能被瑞亚认可成为真正的亚特兰蒂斯人。”

内城黑石板二组一号【4】

“从能量石瑞亚进入亚特兰蒂斯的第一天，就诞生了瑞亚祭司。最早的祭司由王族任命，是听命于王的瑞亚守卫。这也是第五位贤者只要被王认可就能进入瑞亚大殿的原因。”

内城黑石板二组二号

“……瑞亚革命之前的祭司是不被舆论承认的，学者们甚至是绝大多数公民都认为他们只是王族的走狗。现在的神殿所承认的第一位祭司是葛露。

“祭司葛露诞生于外城，是一名刻文匠的女儿。她自幼就跟随父亲给附近居民的房屋马车篆刻魔文，积累了丰富的魔文知识。到了她十二岁的时候，就独立建造了一艘飞船。葛露天才的名声传到了王族的耳中，当时的王后特许她进入皇家图书馆学习。她成年后留在内城成为了一名学者。

“五代王继位的第十三年，海底大地震破坏了能量石瑞亚的基座，第三位贤者留下的魔文阵毁于一旦，整座城市都面临沉没的危机。在所有人惊慌失措的时候，葛露挺身而出，三分钟内绘制3000个魔文，最终唤醒了瑞亚中沉睡的意志，化解了这场危机。

“传言葛露为了从大地震中保住亚特兰蒂斯付出了惨重的代价，她在一瞬间就衰老了三十岁，又过了不到十年就寿终就寝。她最后的时光都在瑞亚大殿中度过，五代王为她建造了美丽的花园以供修养，并召集了20名同样出身外城的聪慧少女照顾她的生活。此事为瑞亚革命埋下了种子。”

内城黑石板二组三号

“……祭司盘涅和祭司玛格，都是接受特召进入神殿的20名少女之一，她们是祭司葛露的弟子。葛露死后，她们被遣送回平民区。然而掌握了超越常人的魔文知识的少女们不再是懵懂无知的下等人了。她们不甘心一辈子碌碌无为，按部就班地嫁人生子，这种不甘心在她们发现王族祭司假传瑞亚旨意愚弄百姓时化作了熊熊烈火。历时50多年横跨两代人的瑞亚革命开始了。

“……玛格是激进的战斗分子。纵观亚特兰蒂斯的历史，再也找不出第二位像玛格一样掌握强大战斗能力的人了，即便是她的老师葛露和后来的魔文战士，都无法与玛格的武力相比。后来多个小教派所敬奉的战神马可，就是以玛格为原型的……”

“祭司盘涅被尊称为先师。这是第一次在亚特兰蒂斯历史上出现‘老师’这个概念。盘涅在平民区广收学徒，教授如何通过城市中的魔文与瑞亚直接沟通。她的影响力极大，鼎盛时期听课人数多达上万人。甚至连内城的贵族都慕名前往。盘涅因‘散布瑞亚的秘密’而多次入狱，但她在狱中坚持授课，连监狱看守和犯人都成为新教的信徒……”

“在第二代祭司的努力下，公民们对魔文的掌握水平有了质的飞跃。瑞亚的光辉直接作用于个人身上，使得王族的神权土崩瓦解。盘涅逝世十周年，盘涅和玛格的弟子们带着成千上万的百姓从外城游.行到皇宫正门。当时刚刚继位的六代王宣布放弃对瑞亚神殿的掌控。从此，瑞亚祭司的人选由瑞亚意志直接挑选。瑞亚革命至此以平民的胜利告终。”【5】

内城黑石板二组五号

“如何获得瑞亚的承认是一个玄之又玄的概念，很多祭司本人都说不清她们是如何中选的。祭司幼灿刚一出生，他们家就被白光笼罩；而祭司长贡直到头发花白垂垂老矣才受到神庙的召唤；祭司沫被选中时甚至还是异族人身份——她的家族在亚特兰蒂斯定居还没达到10年年限。

“几十代人的经验告诉我们，瑞亚偏爱女性，尤其是在魔文研究上有天赋的女性。除了这两点外，瑞亚祭司通常善良而无私，但也有例外，比如正式建立单祭司体系的芙琳就被认为是神殿历史上权利欲最强的女人。令人称奇的是，瑞亚承认了芙琳的单祭司系统，从芙琳开始，只有上一位祭司卸任，瑞亚才会挑选新的祭司，每代有且只有一名。”

内城黑石板二组八号

“……学者们发起的觉醒运动【6】并没有动摇民众对神殿的盲从，直到祭司阿罗忒入主神殿。阿罗忒出生在一个有希腊血统的知识分子家庭，她的父亲、叔叔都是觉醒运动的支持者。阿罗忒在还没有正式入学的时候就受到了无神主义的熏陶，即便当她被瑞亚的白光笼罩并在神殿中生活多年后，她也没有改变自身的信仰。

“‘我终生都是无神主义者。既然瑞亚选择了我，说明它是默认我将无神主义传播给民众的。’

“阿罗忒认为瑞亚就是一块拥有意志的强大能源石，虽然它的力量渗透到亚特兰蒂斯的方方面面，但它本身不是神，也不是由神创造的。而神殿祭司和神殿侍从，就是一项工作，她们和普通人没有两样。

“在阿罗忒时期，神殿大幅削减了在当时已经十分庞大的侍从队伍，超过90%的庙宇被捐献给教育和医疗事业。神职人员的特权被一撸到底，一旦违法与庶民同罪。

“有人认为阿罗忒破坏了瑞亚神殿的神圣性，但事实上，是她将神殿从奢靡堕落的边缘拯救出来，重新回到廉洁、纯粹和团结平民的道路上。因此，阿罗忒改革，也被称为第二次瑞亚革命。阿罗忒改革对当时的文化有着极为强大的刺激作用，魔文崇拜开始兴起，无数普通人投身到魔文研究的事业上，发明创造层出不穷。

“空枢就是在这一时期建造的。它的设计者是五名未成年的男孩。为了让空枢能够控制整个亚特兰蒂斯的航空通道，他们需要瑞亚基座上魔文信息。阿罗忒批准了少年们进入神殿的申请，并亲自参与了空枢金属的炼制工作。”

【1】摘录者注：其实此书是温蒂·里德尔夫人少女时代的作品，当时她还叫温蒂·卡特，大约在1943年左右成稿。因政治因素，这本解答亚特兰蒂斯万年秘密的著作一直到20世纪70年代才得以出版。温蒂·里德尔夫人，当代著名巫师，学者，魔文研究家，炼金术大师，魔法世俗化领军人物之一，“智慧树”核心成员。

【2】里德尔夫人注：内城黑石板是发现于亚特兰蒂斯内城遗迹一条黑石通道中的石板，一共有六组157块，上面详细记载了亚特兰蒂斯的兴衰史。在史料几乎为无的今天，内城黑石板是亚特兰蒂斯历史最权威的说明。

【3】里德尔夫人注：前五位贤者都没有名字的记载，都是直接以数字来称呼。或者他们的名字本身就是数字，或者数字是一种尊称。在亚特兰蒂斯的文明中，数字是广受崇拜的事物，地位仅次于魔文本身。

【4】里德尔夫人注：黑石板一组主要记载了先贤史和建城史。黑石板二组则主要记载了亚特兰蒂斯的宗教变迁。

【5】里德尔夫人注：亚特兰蒂斯早期是神权合一的政体，王族既掌握了世俗的权利也以半神的身份受人崇拜，就连贤者也要向王族低头。瑞亚革命标志着亚特兰蒂斯完成了神权分离，瑞亚神殿逐渐演变成为一个独立的成熟的主流宗教。参考亚特兰蒂斯以魔文立国的特性，以及瑞亚是全城核心能源这一点，瑞亚革命对于分散权利，促进民主也有着重要意义。

【6】里德尔夫人注：觉醒运动在内城黑石板上没有专门的描述，但结合多处提及“觉醒运动”的上下文来看，觉醒运动的主旨大约是：鼓励魔文研究、全面普及教育、更加民主的政治诉求等等。仅为推测。