徽宗悔思中，又觑见古琴，立时技痒，遂直趋其前而坐，奏了一曲《渔樵问答》。

方奏罢，忽听宗望鼓掌叫好道：“儒者之乐‘正中平和’，道家之乐‘静淡远虚’。今闻道君所奏，烟波钓徒之适、远山樵夫之闲，悠然现于眼前，令人陡生出尘之念，莫非《渔樵问答》乎？”

徽宗讶然回顾，见宗望已是换了一袭圆领宽袖的汉式衫袍，扮作斯文模样，驻足自己身后，正矜然探询。

徽宗颔首道：“将军好佛，佶奉道，来日当携手归隐。”

宗望大笑曰：“汉人笃道，意欲长生不老，无非惧死而已，何干归隐！”

徽宗回道：“金人奉佛，希图来世极乐，不过自欺罢了，正该归隐以忏妄杀、嗜杀之罪！”

宗望嗔曰：“我闻‘无欲守静方能载道’，修道之人最忌费心劳神，所谓‘必静必清，无劳尔形，无摇而精，乃可长生’。又云‘圣主治世，无不战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’，为人主而笃道，又焉能殚精竭虑治国家？”

徽宗从容对道：“佶乃‘无为而治’！”

宗望冷笑曰：“‘无为’者，与民休息，莫要扰民也，非指君主无所作为！道君沉迷炼丹、荒废朝政，又对百姓肆意横征暴敛，乃致方腊宋江等辈纷纭起事，岂‘无为而治’乎？”

徽宗叹道：“‘实不相瞒，佶虽欲勤政爱民，然生性‘目好视奇珍美色，耳喜闻佞语淫声’，虽心知不可为而屡为之，既不能自持，惟求助于天，故此笃道。”

宗望忍俊不禁，暗笑道：“谋事在人岂在天？辩称身不由己，无非将己过推脱于神灵罢了，看来也是个假奉道！”却不说破，只踱步如来佛像前，又敬了三炷香。

徽宗问宗望道：“将军又因何奉佛？”

宗望依样画葫芦，回道：“本帅一心为国为民，乃至杀人太多，虽心知不可为而屡为之，既不能自持，惟求助于天，故此奉佛。”说罢，相视一笑，彼此心领神会，竟又相知了一步。

说话间，宗望审徽宗与柔福俱面色苍白，有些瑟缩。望窗外，不知何时竟纷纷扬扬飘起雪来，便命人烧起炉火。