自责中，赵佶乍见案前古琴，立时技痒，忙上前奏了一曲《渔樵问答》。

方奏罢，忽听宗望叫好：“儒者之乐‘正中平和’，道家之乐‘静淡远虚’。今闻道君所奏，烟波钓徒之适、远山樵夫之闲，赫然现于眼前，令人陡生出尘之念，莫非《渔樵问答》乎？”

赵佶讶然回顾，只见宗望换了一袭圆领宽袖的汉式衫袍，扮作斯文模样，正背手探询。

赵佶颔首道：“将军奉佛，佶好道，不如来日携手归隐。”宗望笑道：“汉人笃道，意欲长生不老，无非惧死而已，与归隐何干！”赵佶回道：“金人奉佛，希图来世极乐，不过自欺罢了，正该归隐以忏妄杀、嗜杀之罪！”

宗望微怒道：“本帅听说‘无欲守静方能载道’，修道之人最忌费心劳神，所谓‘必静必清，无劳尔形，无摇而精，乃可长生’。又闻‘圣主治世，无不战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’，作为一国之君却笃道，又岂能殚精竭虑治理朝政？”

赵佶从容对道：“佶乃‘无为而治’！”

宗望冷笑道：“‘无为而治’并非君主无所作为，而是说与民休息，莫要扰民！道君沉迷炼丹、荒废朝政，又对百姓肆意征收花岗石用来建造豪华园林，难道算是‘无为而治’么？”说罢，见赵佶面色苍白，瑟瑟发抖，正要出言劝慰，忽见窗外纷纷扬扬飘起雪来，便命人烧起炉火。

赵佶见柳木几上放着一副象牙雕就的棋盘，上置一对玛瑙琢成的棋盒，盒上分别刻着“本方”、“定圆”两个小字，正是倭国进献给自己的那副冷暖玉棋子。赵佶见了这些旧物，不禁想起许多快乐往事，竟一时发起呆来。

宗望也善手谈，便对赵佶道：“王安石曾与薛昂下棋赌梅花诗，我二人何妨东施效颦，也来个落子成句，只是每句都要含有‘黑或白’字，以应本方所执棋子的颜色。”

赵佶欣然击掌道：“妙哉，妙哉，正该这等玩法！”

宗望自揣才思比不上赵佶，便命人唤来乐师歌女奏唱《玉树后庭花》、《破阵子》等亡国之音，欲借助兴为名扰乱赵佶心神，自己好借机取胜。

二人对坐，彼此谦逊了一番，终究赵佶是客，遂持白子先行。

赵佶观庵外雪花飘飘，遂脱口而出道：“白子落落白雪！”只为白子与白雪同落，故有此语，应景又应事，果然巧妙。

宗望暗暗叫绝，也捻了一粒黑子在手，沉吟半响，方道：“黑子起起黑云。”他这话只为寓意黑子一旦落下，必定引起天下纷争，有“黑云压境城欲摧，荡平中原不由君”的意思。

赵佶心道：“待客莫论政，何以徒生杀机？”便对道：“白起自然贪黑。”表面上是说我持白子就是要吃掉你的黑子，实则暗骂持黑子的宗望为秦国大将白起。白起残暴无信，长平一战，诈降并坑杀赵国四十万将士性命，终遭报应而被秦昭王赐死于杜邮。

宗望乃金国名将，焉能不明赵佶所指，便冷笑对道：“黑落岂能白忙！”

二人一边唱和，一边“冲、顶、断、点、札”、“扑、征、劫、打、杀”，于棋盘之上，你来我往，斗了个不亦乐乎。宗望穷思极想，赵佶信手应对，攻守提子间，赵佶已是渐占上风。宗望又勉强敷衍了几子，眼见败局已定，正要投子认输，却见赵佶屏气凝神，做出一副思之良苦的模样。

宗望大笑道：“技穷乎？文思枯竭乎？因何举棋不定？”

赵佶应道：“错了错了！”宗望忙审视棋盘，却听赵佶道：“适才所奏南唐李后主《破阵子》，末句有唱词云‘垂泪对宫娥’，此处当为商音，非羽调也。”宗望心惊道：“真他娘的神奇啊，竟能耳目并用！”便挥手叫停演奏，向乐师询问，果然如此！

宗望摇头叹服道：“道君真奇才也！”

赵佶历经人事，忙谦让道：“‘尧造围棋，以教愚子丹朱’，雕虫小技，借以开智，不过是纸上谈兵之术罢了，焉比将军‘横刀立马，傲视天下；烽烟卷尘，唯我独尊’！”

“说到‘唯我独尊’，本帅倒想起一人！”

宗望走到王羲之草书《平安帖》前，摇头晃脑，醉心笔势良久，方自语道：“王羲之书法龙跳天门、虎卧凤阙，中原人称‘书圣’，以本帅看来，他在书法领域，的确是‘唯我独尊’！”又环指六面庵壁道：“如今佳作荟萃，独缺天下第一行书《兰亭序》，不免生憾！”

赵佶附和道：“王右军书法之贵，贵在自成一家。唐文皇最爱珍藏王羲之书法，曾云‘心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉！’然独缺《兰亭序》，常憾之。后从丞相魏征处得知此贴真迹在永欣寺辩才和尚手中，索之不得，便应尚书扑射房玄龄之谏，派梁元帝曾孙、监察御史萧翼前往辩才处谋夺。萧翼其人俊爽有风姿，更兼多才多智、伶牙俐齿，竟骗得辩才信任，卒盗《兰亭序》上奉文皇。文皇崩，此贴也就伴其长眠于昭陵。”

宗望应道：“辩才和尚，乃是得道高僧，因李世民呵斥而惊吓过度，致翌年病死。可见皇权之威竟甚于佛法！”赵佶正色道：“大凡一国之君，非神即仙，唐主李世民乃紫微星下凡，故皇权与佛法并无二致。”

宗望闻之可笑，也不应他，复嗟叹道：“只是可惜了‘天下第一行书’竟长眠于地下，未能令本帅一睹风采。”

赵佶不以为然道：“中原书法门类繁多，岂止行书一体？且历代行书名家泉涌，又岂止一个王右军！前朝颜真卿、柳公权、褚遂良、张旭、欧阳询等诸公，无不匠心独具、各领风骚，本朝更有蔡襄、苏轼、黄庭坚，米芾等不遑承让。所谓‘青出于蓝而胜于蓝’，将军又何必因噎废食呢！”

宗望点头道：“道君所言不差，但未能亲见《兰亭序》，终归是一件憾事！道君博学多览、精书善画，能为本帅临摹此贴否？”

赵佶略一沉吟，回道：“迁播之主，才情不盈握，本不敢奉命！然将军既有雅兴，佶亦何妨泼墨，《兰亭序》真迹虽不曾见，然褚遂良、欧阳询的临摹本，倒也烂熟于胸，只是......”

柔福在侧，突然接话道：“贱妾愿诵《兰亭序》全文以助雅兴，不知元帅允否？”

宗望笑道：“中原地灵人杰，果然名不虚传，公主既有强记，何妨一诵！”

谈话间，笔墨纸砚早已准备停当，无非是“呼伦贝尔的北狼毫，长白山的松花砚，兴安岭的红松墨，库页岛的乌拉纸”，皆由能工巧匠就地取材所制。

柔福侍奉一旁，早已磨得墨浓，赵佶遂蘸得笔饱，随着柔福所诵，一挥而就。

宗望上前细看，见帧右乃兰亭山水图，仿王羲之笔法临摹的《兰亭序》全文在帧中，帧尾则以赵佶自创瘦金体题跋云：“死生之道，莫大于上善若水；兴衰之理，全在乎你中有我。”落款：“靖康二年道君皇帝御书。”勾勒渲染，行云流水，堪称神笔！

宗望鉴赏良久，竟致心潮澎湃，渐欲入画中，不由叹道：“‘三绝’诗书画，竟出帝王家！”啧啧再三，始命人挂于屏风正中。再回首，见赵佶正惬意徜徉，鉴赏庵内书画，仪态闲适，顾盼自若，似对临摹一事浑然不觉。

宗望暗暗称羡道：“这般儒雅仪表，又是个多才的帝王，也难怪婉容倾情于他。”

炉火旦旺，寒气立消。赵佶发现庵中书画俱是自己珍藏于“保和殿”内、用心揣摩并反复临摹的历代名作，顿觉愧对先贤，心下好不内疚。当览到东晋顾恺之《洛神赋图》时，赵佶对宗望说道：“中原士大夫厌倦俗务，向往世外桃源，但又不忍心抛弃荣华富贵，故多绘山水，好望梅止渴，像这样的人物画反倒非常稀有。佶有爱妃，名唤‘婉容’，正化自《洛图》‘翩若惊鸿，婉若游龙’的意境。”

赵佶见庵壁之上悬挂着一幅自己亲绘的《芙蓉锦鸡图》，颇觉惊讶！他岂知这乃是婉容离京时所携的唯一“行李”，平日里全赖它安慰相思之苦。宗望见画上题着一首五言绝句，便读道：“秋劲拒霜盛，峨冠锦羽鸡，已知全五德，安逸胜凫鹥。”知赵佶将自己比作锦鸡，所谓“五德俱全，雍容富贵”，好不志得意满！宗望虽哂其意，但见此画用笔设色俱乃上乘，也不由得赞道：“芙蓉摇曳，锦鸡侧目，双蝶欢舞，气韵生动，栩栩如生，古往今来，不曾有这般‘圣手’的帝王！”

“道君因何喜绘花鸟而少画山水？”宗望不解道。赵佶笑道：“佶乃九五之尊，志在荣华，岂会生那出尘之念？花鸟寓意富贵，正应佶心！”宗望点头称是。

余者诸如唐韩滉《五牛图》、唐阎立本《步辇图》、唐张萱《虢国夫人游春图》、五代顾闳中《韩熙载夜宴图》、本朝王希孟《千里江山图》等，笔墨各有千秋，赵佶俱一一道出个中奥妙，宗望叹慕不已。

当看到《清明上河图》时，赵佶不由驻足呆望。原来此图乃是宫廷画匠张择端献与赵佶的贡品，展现了汴河两岸的市井风俗。画中车船轿马、店桥巷庙、农工商游、人来人往，富甲天下，繁华无比，又兼郊外山树穿插、河流环绕，亦不失农家田园之闲适，好一派“清明盛世”的景象。赵佶拿到此画后，龙目略览，忖其无非“阿谀”之作，便在卷首用瘦金体书“清明上河图”五字，并加盖双龙小印后赐与近臣，不知为何竟也落入宗望之手。

而今，故画重览，赵佶恍惚置身于建中靖国元年的汴京，耳畔尽是掖庭的呢喃笑语声和“皇上圣明”、“谢主隆恩”的喧嚣声，可叹往昔尊荣化作今日落寞，咫尺人生，何其莫测！赵佶思之凄楚，不觉落下泪来，正是“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

正伤感中，忽听宗望冷笑道：“道君可知俺大金如何就能风卷残云般荡平汴京？！”赵佶忙拭泪去看，只见宗望点指处，摹了一段城墙，却既无工事，亦无戍卒，兵营赁与酒家，城防则为商铺所侵，全然不是童贯、高俅之徒每日奏折中所言“京都防务，一向严密，百步一战棚，二百步一防城库，置守卫二十名，旦暮修整”的情形，放眼观之，整个汴京城宛若不设防的“槐江山”，怎能不令金贼馋涎而动！

到了此时，赵佶这才明白张择端是在用这幅“盛世危图”曲谏自己，不免埋怨他以国事为戏，更恨高俅等辈枉掌兵权，恃宠营私，以致军纪废弛，朝廷尊严终不免为夷狄践踏，又悔自己每日里惟行书画风月之事，竟疏于躬亲政事。