小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。

腊八粥你喝几天，哩哩啦啦二十三。

二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日；

二十五，做豆腐；二十六，炸羊肉；

二十七，杀公鸡；二十八，把面发；

二十九，蒸馒头；三十晚上玩一宿；

大年初一扭一扭。

听着大哥王继仁，最近时常念叨的歌谣，看来，这个大哥的适应能力很强，没几天的功夫，就和家中的几个堂哥，玩在一起了。小孩子，忘性还真是大。前几天，还和小唐哥王继义，为了争夺某雨，而吵架呢？

某雨知道，这就是新年已经临近的信号了。

因为过新年，冲散了某雨，刚回家的时候，由于王爸程妈的大方派送礼物，而造成的情绪低落。要知道，毕竟那些价值不菲的礼物，可也是她未来的财产的一部分。

这，现在用一点儿，将来，分到某雨手里的，可就会少一些了。作为一个标准的守财奴，怎么让她看了不肉疼呢？毕竟，老话也这么说了，蚊子腿再细，那也是肉呀！

当然了，某雨最近的低落情绪，还要加上，某雨对空间里“土地扩增”不明原因的疑惑。

但是，这毕竟是某雨此次新生的第一个新年，所以，尽管她的情绪不怎么高，但还是和大家保持一致，同样的很是期盼新年的到来。而外人不知道的是，因为这是某雨三生里，首次能在龙的故乡过新年，她的内心深处，可是很高兴的。

因为中国人过年，特别是在中国本土，是很讲究的，也是很热闹的。不同于21世纪的时候，人们过年时候的淡漠，现如今，过新年，可是大人，小孩都盼望的日子。

某雨一直在怀疑，她所新生的世界，虽然类似于中国20、30年代的光景，可在一些小地方，却能透出一些不同。让某雨平添几分诡异的感觉。因此，她也是下定决心，只要自己能够走动了，第一件事情，就是去翻看历史书籍。她想要在第一时间里，了解到自己所处的历史时空。但这些想法，对目前的某雨来说，却只能是不能实现的心愿而已。

不过，从广州回合肥的一路上，看着来往的行人，某雨观察他们的精神面貌，就能知道，如今的社会形势安稳，也算的是太平，所以，某雨倒是不用担心自己生在乱世，这么一个大隐患。

这样的分析结果，表明：某雨最大的担忧不存在了。那么，凭借着某雨所在的王氏家族，观其地位和声望，也就预示着，如无意外，某雨至少，能够有好几年的安生日子可以享受了。

如此一来，即使未来，有了什么变动，某雨也能自信能够解决到时候遇到的难题了。最起码的一条，通过几年时间的缓冲，随着她自身的实力的提高，到时候，在危机关头，保障家里人的安危，这个还是没有问题的。

大人们盼着过年，是为了阖家团聚，趁着这个节日的由头，一家人或者是一年里，难得一叙的朋友们，聚在一起聚聚，联络联络大家伙儿之间的感情。总之，对大人们来说，春节有着除旧迎新之意的说法。

小孩子们企盼过年，心思就相对简单一些，为了有机会能得到比平时要多的零用钱，也就是“压岁钱”；为了能穿上新衣；为了吃上平常的日子里，不能吃到的好东西；或者就仅仅是为了，能够痛痛快快的放鞭炮，诸如此类的原因。孩子们的世界很单纯，他们的愿望也很是简单，据某雨估计，在如今的这个和平年月里，这样的心愿，是基本上能够达成的。

所以，自我开解之后，放松心情的某雨，在家里处处弥漫着浓浓年味儿的影响下，也很是期待和盼望着新年的到来。

随着炮竹声的整耳欲聋的轰炸，某雨知道，大年三十，除夕夜来临了。也知道，王家的团圆宴开始了。

过春节，燃放爆竹，在门窗上张贴字画祈福、装点居所，是这个节日最普遍的习俗。

中国这么大，关于过年，每个地方都有着自己，当地所独有的特色。

安徽过春节俗称过年，节日气氛浓厚，无论家人在何处，都要在除夕前赶回家与亲人团聚。

而在合肥的王家，大年三十的除夕正宴开始之前，有一个重要的活动，此时，就正在举行。

这就是祭拜祖先的祭祖仪式。这个时代的人们，对于祭祖仪式，是相当重视的，也很是讲究的。

而作为合肥的第一家——王家的祭祖仪式，讲究，就不必说了。规格，也就很是自然的，要高出正常人家的水平一大截儿。

我们就说，这祭祖仪式最先开始的时候，要摆出来的那些，准备献给祖先的祭品，就很是有要求。

安徽这里的祭祖仪式开始之前，要先上菜，菜要不下于10碟的标准，还必须的有鸡有鱼。当然，王家的标准，肯定要远远高于这个定制。

而祭祖正式开始以后，那就更不得了了。那可是有专门的流程，也是有专门的司仪来主持的。

这些姑且不提了，就说说这举行仪式的时候，那些上香，上烛的仪式，那就很是有讲究和说法的。比如：上香烛的人物身份和排名先后，以及鞠躬的顺序，这些程序，可都是事先就拟定好了的。

当然，祭祖仪式也是不容出错的，所以，在场的众人，莫不提高注意力，个个表情严肃的，很是认真的，举行完这个仪式。

而此时的某雨就正被王爸抱着，参加王氏家族的新年祭祖仪式。

这按理说，祭祀活动，大多数的时候，是只允许家族的男性成员，才能进的地方。家族里的女性成员，是被禁止入内的。

所以，某雨作为家族中的直系女性成员，这是她第一次，也是仅有的唯一的一次机会，能够进入到祠堂里，来祭拜祖先。以后，她也只能和家里的女性长辈们，祖祖、奶奶们一起，在祠堂的大厅外面跪拜祖先了。

某雨这仅有的一次机会，其实也是每个女性成员，可以享受到的权利。只不过，她们在和某雨一样大小的时候，那会儿，她们还都是一无所知的婴儿，所以，才没有这段记忆的。

这么一说，其实也就是，某雨这么个怪胎，有了这个先例。因为有其特殊的能力，才能幸运的记住这个特殊的情景。

当然了，说了这么多。王爸能抱着某雨进来，终其原因，就是为了给某雨和小哥上族谱。

族谱这个东西，也就是相当于，21世纪里的身份证一样的证明。要知道，在一个大家族里，能被正式地写入族谱的人，才会受到族人的接纳。否则，那人，在家族里是没有任何存在感的，可以毫不夸张地说，那可是连黑户都不如的地位。

这样的做法，就是在后世的时候，那些有些年份的世家大族，或者是某些后来才兴旺起来的新家族，都会记录自家姓氏的族谱。这样的演变，也使得家谱，被赋予了，象征其家族姓氏的身份和地位的重要意义和作用。

虽然，某雨早就知道了自己的大名，可是，随着到了祭祀活动的最后阶段，这个时候的某雨，不知怎的，没来由的紧张起来。

眼睛一眨也不眨的，紧盯着。就看见担任族长的亲爷爷，在族谱上，亲自动手的添上了两个小豆丁的正式名字。然后，告拜祖先，王家新添了两口人。

如此的过程走下来，就是为了向家里家外的关系，宣明，某雨和小哥，此时此刻，才终于正式的成为王氏家族的成员。以后，也才是被家族承认的王家子孙。所以，由此可见，这个仪式，对家族里的新生儿，其特殊的意义和作用，是何其的重要。

此时的某雨才惊觉，从大清早开始，就一直抱着自己的王爸，原来也是紧张的。之前的王爸，可是一直保持着僵硬的绷着身体的状态。此时，她才感觉到王爸的身子，放软了下来。

面对着此情此景，某雨突然发现，自己也不觉得紧张了，和王爸一样，也有了轻松的感觉。

于是，我们就发现这对儿，一大一小的父女俩儿，默契十足的，同时吐出了先前憋住的气。

被记入族谱，这么一个重要的步骤完毕，也就昭示着，自此以后，某雨就再也不用，羡慕那远在广州的表兄妹了。从此时开始，她也有了自己的正式名字，王心怡。而躺在大伯怀里，到现在还在呼呼大睡的小哥，也有了王继礼的学名。

总之，这两个早就被自己探听到的名字，被正式写进了王氏家族的族谱里。

我们的王心怡很满意，也很高兴。

之后，就是一大家子人，浩浩荡荡的回家，放鞭炮、贴春联，然后，进行之后最重要的环节——过年时，必做的吃团圆饭和最后的“守岁”活动。</p>