追问之下华真行才了解到，原来歌琳是一位很特别的大神术师，在冈比斯庭体系内，她堪称年轻一代中增益神术成就的第一人。

所谓增益神术只是个笼统的说法，勉强可以理解为游戏语言中的“回血加蓝”，包括各种治疗神术、祈福神术、清醒神术……总之是消除各种负面状态，提供各种增益。

如果按照另一套语言体系，她这位大神术师不是神殿骑士也不是大魔导士，而是一位福音牧师，属于绝佳的辅助。

直接与人斗法并非她所擅长，但若是组团跟人开片，带着一位歌琳打辅助，那感觉一定很爽。

这不是巧了吗？养元术的特点正是歌琳天赋所擅啊！养元术的根本是增益与蕴化生机，难怪歌琳修炼起来会如此顺畅，她本身修为足够高也是另一个因素。

高阶养元术，对歌琳而言也是很好的修行印证，难怪白少流会替她开口相求。

了解情况的华真行转念一想，其实原定风潭的秘法传承，尤其是“一潭春水”术，也非常适合歌琳修炼，与她擅长的增益神术更可互为参鉴。

于是他就又主动传授了歌琳一潭春水术，并拉着曼曼一起经常找歌琳请教交流，几人的皆有受益，尤其是曼曼的收获更大。

据白少流介绍，海伦-歌琳的父亲格林先生，是冈比斯庭极富名望的一位炼器大师，可擅长制作各种神术器物，尤其是法杖。

歌琳和格林都是东国语音译，其实是同一个姓。

格林先生属于技术性人才，在冈比斯庭并不掌握多大的权势，但是很有影响力。他本人享受优厚的待遇，每年需要完成的任务，就是为冈比斯庭亲手制作六支法杖。

华真行在蒙恩花园得到了很多神术材料，包括不少天材地宝，有的也能拿来炼制法器，但很多东西更适合制作神术器物，假如有需要的话，将来可以找格林先生帮忙。

想让格林先生出手制作神术器物，外人甚至找不到机会，这不仅仅是报酬的问题，属于花多少钱也请不到的情况。就像世上最好的医生，他的专家号通常是挂不上的。

但有了海伦-歌琳这层关系，很多事情就好办了，报酬什么的都好说。这些器物倒也不是给华真行自已用，但养元谷也有神术传承。

假如是格林先生亲自出手，只能是打造非常重要的精品器物，其实也做不了几件。但是格林先生有过很多学徒，其中不少已也是擅长炼器的神术师。

像制式法杖一类的神术器物，早就不用格林先生亲自动手了，通常都由别的神术师打造完成，他只负责监督并且指点几句。

格林也有家族势力，在罗巴联盟还拥有独立的城堡，城堡中住着格林先生和学徒们，还一个打造各种器物的神术师团队，其成员也基本都是格林的学徒出身。

像这种情况的合作，就可以有很多了，更能满足养元谷未来的需求。

华真行也通过连娜侧面印证了这个情况，就算当年的福根基金会，也没有门路能找到格林先生批量打造器物，偶尔能弄几件都算是很大的人情了。

看来与海伦-歌琳建立良好的关系，对养元谷也有很大好处，白少流这次也是为华真行牵线搭桥呢。

养元谷拿下蒙恩花园的事情，在昆仑修行界也引起了很大的震动。此事不仅有白少流、丹紫成出手，更有很多昆仑修士见证。

歌琳于八月中旬离开了养元谷，曼曼有所证悟，随即就闭关了。萧光特意将她的闭关地点安排在养元谷大阵中枢的扶风桥上，给了足足两周时间。

之所以只给了两周，因为半个月后东国那边就要开学了，曼曼还得回去读书。

这个暑假，不仅歌琳拿到了国际养元术协会授予的“高级养元术大师”的称号，一并拿到称号的还有白少流、成天乐、闻箫韶、丹紫成等另外四位“国际友人”。

这四人中丹紫成的修为是八境，其余三人皆有九境修为，且早就得到了华真行的心传，能成为高级养元术大师在意料之中。

其实他们拿不拿这个称号都无所谓，愿意接受称号反而是给华真行面子、帮国际养元术协会造势。

在国际养元术协会专门布置的“大师荣誉室”内，墙上挂着高级养元术大师的纯金名册，如今上墙的共有八位：华真行、司马值、潘采、歌琳、白少流、成天乐、闻箫韶、丹紫成。

一眼望去，属于养元谷内部的修士只有三个，养元谷之外的修士却有五位。

但在华真行的心目中，已经内定了房传蝉和高见瓴的名字将来也会挂在墙上，而且身份是属于养元谷自已人。

其实还有些人早就是高级养元术大师，却没上墙，也没来接受什么荣誉勋徽，比如约高乐，又比如三位老人家。

总之这一次与昆仑众修以及冈比斯庭的协作交流，无心插柳，居然给国际养元术协会这个“认证机构”打开了局面。

忙碌而充实的暑假结束了，华真行终于可以回学校好好休息读书。曼曼也结束了在养元谷的闭关，她的修为已有五境圆满，但尚未突破大成。

这种事情绝不能着急。尤其是做为旁观者的华真行，尽管内心深处最希望看到曼曼早已突破大成修为，但不能流露出这种情绪，以免影响到曼曼的心境。

还有一些事情是在不知不觉中发生的，自从白少流、成天乐、闻箫韶、丹紫成、歌琳等人以高级养元术大师的身份，名字被挂在了国际养元术协会的墙上，就有很多人慕名而来。

他们是来考级的，顺便交游一番。这是一个新生事物，从来没有听说过哪一门法诀的修为境界，还有专门的机构给颁发资质考核证书。

昆仑各派如今几乎都有养元术传授，有专门的尊长指点弟子修习，能达到什么水平大家心里都有数，但是跑到养元谷来拿个证，这也是一种被认可的标志。

毕竟修为不会写在脸上，但证书是大家都能看见的。不仅有昆仑修士，还有不少神术师来考证呢。

国际养元术协会成立至今，有很长一段时间都几个人没说过，也没什么人特意跑到这里来考证书。

但就在这件事之后，它作为养元术水平认证考核的国际权威机构地位，突然间就受到了认可。紧接着，碧空湖中的各级养元术培训班也成功办了起来。

国际养元术协会搞的各级养培训班是对外的，只招收海外学员。

至于几里国以及欢想特邦内部的免费养元术培训，则是由各地的养元术中心负责，是与之不同的两套培训体系。

既然冈比斯庭以及昆仑各派中都可以接触并学习养元术，有人为什么还要到碧空湖来“进修”？

首先是因为各派最擅长传授的肯定是本门秘法，论养元术教学，当然都比不过养元谷。

其次各派弟子至少都是已入门的准修士，而养元谷的培训班也针对江湖散修，更包括尚未修行的普通人。这里只教养元术，有阵容最强大的导师团队，也能提供最好的修习环境。

道、法、师、侣、地，这里都是最佳条件。与各地养元术中心对内的免费培训不同，这种对外的培训班收费非常昂贵，而且只包教并不包会。

入门班、一级班、二级班、三级班，目前对外开设了这四期班训教程。

假如一切顺利，某人将这四个班依次都参加一期，费用全算下来得东国币两百多万。但真能读到三级班，说明他至少也是三境白板修士了，简直太值了！

有很多散修乃至宗门弟子，哪怕已有修为在身，也愿意跑到碧空湖来修习养元术，既可印证自身修行，又能结交各路同道。

所以哪怕是在入门班中，学员也可能有五境修士。

其实最有可能花钱打水漂的就是入门班，每期一个月，费用几十万东国币。很多并无修为的普通人最终是无法入门的，但这也挡不住大家的报名热情。

还有不少修士，将自家的亲属尤其是子侄辈送来接受培训。很多都是通过别的方式未能修行入门的普通人，跑到这里再试试机缘，他们基本都不差这笔培训费。

就有现成的例子可以宣传，比如房关发展集团的执行总裁范醒。

范醒是轩辕派长老五味道长的侄子，五味道长从小就教他轩辕派秘法，他却始终没有踏入修行门径，后来年已四旬，通常这种情况早就没了指望。

可是范醒成了房关集团的总裁，在工作之余跟随养元谷的高人修习养元术，居然也修炼入门了，如今已经拿到了二级养元师证书。

范醒的例子就是很好的证明，有德高望重的前辈五味道长背书。所报名的很多学员，都已经是成年人。

有很多人就算未能修行入门、也另有收获，甚至其主要目的就是奔着建立人脉关系来的。

至少在这样的培训班中，可以接触到平日隐藏在世间的各路修士，很多同学将来也可能成为修士，也算是以普通人的身份打入修行界了，别的场合哪有这等机会？

所以入门培训班是最热闹的，有的人就算一时未能入门，找时间还想再报一期来重学，好像钱多花不掉似的，其实是另有目的，万一在这个过程中修行入门不更是大赚吗？

国际养元术协会的培训班项目，推进许久都没有起色，可是一旦打开了局面，学员的预报名约申请如潮水般涌来，甚至让养元谷短时间内都安排不了。

华真行将派去东国的郎校民调回了碧空湖，就连沉四书和牛以平都抽空过来帮忙，这才保证了该项目的顺利展开。

入门级培训的需求是最大的，学员们只需修习即可，除了参观游览不需要再做别的。而三级培训班则很特殊，学员们在受教之余还要参加各种集体活动或者说集体劳动。

碧空湖中各座岛屿的建设正在进行中，至少培训班的馆舍新建，很多都是导师组织三级学员们亲手完成的。而且成为三级养元师之后，若是散修也可以选择加入养元谷。

在华真行返回东国后不久，国际养元术协会的大师荣誉室墙上又多了一个名字，就是轩辕派的五味道长。这位长老抽空又跑来，也接受了高级养元术大师的特授荣誉。

五味也想学如何运转碧空洗大阵炼制春容丹，华真行就给了他老人家这个面子。而五味肯把自已的名字挂在墙上，同样是给华真行面子、帮碧空湖做宣传。

风津村的高见瓴听说消息，也在百忙中特意跑来找华真行询问，将来风津村的族人迁到蒙恩花园后，是否也可以接受养元术培训，这样的培训算内部的还是外部的？

华真行拍着他的肩膀道：“高镇长，我们有什么好见外的！

风津村族人将来迁居到蒙恩花园和养元联合农场，都拥有欢想特邦的居民身份，当然是自已人，培训免费，也可以在那里专门成立一个养元术中心。”

高见瓴感动得热泪盈眶，仿佛连修行感悟都上了一个新台阶，再做起事来劲头当然更足了。转眼到了十一月初，风津村的天气已经渐渐寒冷，首批族人即将迁移。