天人五衰是指修行人出现的特殊症状！

凡人及无道行的精怪、魔人，是没有五衰一说，老、病、伤、厄一来，只要扛不住？死了就死了！而且，他们虽是人数众多，但没有多少人会去关心卑微的生命，命好的得善终，运差的喂野狗。

修行人只要修行有成，就能凭势、凭力占据诸多的资源，日子肯定比凡民好过得多，而且，他们亦想把好日子一直过下去，除以强力捍卫自己的好日子外，他们还开始研究别的事情。

譬如说，即使势大如世界主，即使力强如仁祖，他们终有寿尽的一天，他们也会如普通的凡民一般，会归墟黄土。

然后不知会往生到哪里去？

诸大势力花费大量的人力、物力，研究有史以来，曾经风光一时的大佬，或者是已经逝去的大佬。

除战乱、灾祸非正常死亡外，他们的死法有许多的共同之处，详解下来有五个先期症状，就是身、心、神、法、运会出现衰象，简称五衰，因是修行人特有的症状，为区别于凡民，特称天人五衰。

身衰，即指修行人的身体机能衰弱，任何生灵都有出生、老去的过程，其身体是有一定的使用时效，当身体出现衰败时，他就会死去！

但是，修行人的身体机能？又是相对的，譬如说数万年寿数的顶级老仙，他或许只相当于生机勃勃的少年，因为他已是非常高端的生命形态，随道行精行，他会获得长久的寿数，所以他还是“少年”。

而数百岁的仙人，他就是风烛残年的老朽，如果他的道行再不能精进，他就会被自己的身体拖累死。

身体机能的强弱，是以玄而又玄的“生机”称谓，并不是说只要出现身衰，他就一定很快就死，他还会挣扎，会使劲地挣扎，他会去高价购买能增强身体机能的“延寿丹”，会用一此秘法强身健体。

但是，此为外法，虽是避得一时，却是时刻活在恐惧中。

心衰，是指修行人使用心力过度，而出现的“虚衰”，与身衰有关，但也不一定必有关联。

若是一个风华正风华正茂的大好青年，在迭遭大变后，心情遭受重挫，他会一夜白头，短时间耗尽生机，变成一个路不能行的风烛老人！心衰，用白话言，就是他自己不想活了。

神衰，是指魂儿上出问题，以致修行人不能正确地判断，不能正确地决策，从而影响生活、修行，以致情况越来越糟。

法衰，是指修行人的道行不能精进、甚至出现衰退的现象，最直接的体现，就是他的神通、道术退步，战力下降。

运衰，是修行人十分敬畏的事，是说不清道不明、但又是实实在在、时常发生的事，一般来说，修行人出现五衰的任一症状，就会老老实实地择地隐居，否则？你出门时吸一口气就会中毒！

天人五衰并不一定是同时发作，或者只是其中一、二衰，不会挺不过去，但你若是挺住了、而且还没死？

唉，你就会很累、很烦，五衰是会轮番上阵地与你斗，直到你挺不住为止！

当然，如果你在此期间，道行突然精进？

嗯，天人五衰或许会暂时放过你，只是，当你的魂儿都出现问题，你还能正常地修行？还能让道行精进？

天人五衰袭身不死、而且还道行精进暂时解脱的修行人，并不是没有，而且还都是有名有姓的人物，是假不了的！

但他们仅占修行人的极少数，差不离只是个例，没有参考价值。

源陆的修行人，差不多度过近百年的美好时光，当诸界大佬攻占神界最低层的四界天时，“天道”再也不管世间事。

道行晋升再无限制，源陆的普通老仙、积年老仙、甚至是顶级老仙，如雨后春笋般涌现。

而神界崩溃后，可恶的冥界、冥狱不知所终，世间再无天人五衰之说，即使是未突破道行的水犊，虽是风烛残年、要死不死的，却总是死不了，最后得水悦逸点化，还突破道行，重新变回“年轻人”！

如果是在正常的修行时代，像水犊的情形，天人五衰早至，只需一、两衰，他就挺不过，哪里还会有机会突破道行？

源陆是一个完整的大世界，即使是冥界崩碎，但源陆各地仍有无数的“阴地”，是可以吸收较弱的魂儿洗炼，也是可以再进化成冥界。

只是其正常进化的时间？是没有准信，或许是明天、或者是一万年！按理说，眼下的源陆是没有“天道”、也没有能收老仙的“冥界”，是修行人最“幸福”的时光。

如果自己不作死、或者是被人弄死，基本上是“死”不了，从理论上来说，他们的人生，就是“永生”！

现在呢？水悦逸看着三排空着的牢狱，头疼的揉着眉心，虚月之所以费大力气操弄此事，就是为加快建立源陆的修行秩序，如果源陆遍地都是老仙？怕是很不妥呢！

事情怕不会是那么简单，既然有拾掇老仙的冥狱，肯定会再诞生代表修行秩序的“天道”，天道是什么？它是谁？

既然天人五衰现世，各势力的顶级老仙、积年老仙就会出问题，他们一但出问题？源陆的势力格局，一定会出现此消彼长的变化。

不能排除某些大势力会狗急跳墙，孤注一掷地乱整一气，源陆的平衡就会被打破，很有可能出现一定程度的动荡。

虚月仙国的国力是强不强、弱不弱地，极易被动荡的局势影响，一个不慎？是会被灭国。

水悦逸着急地吩咐赶紧地收拾，是要准备走路，是要赶回源陆。

可是呢，他只想到源陆会乱，却没曾想，自己的阵营先乱起来！

虚月见冥狱正常运转后，便又有一系列的配套调整，首先是大陆灵境内的大湖旁，这里种植的无数收集来的魔植，被虚月掳走。

它们使劲地挣扎，却是毫无用处，即使是反抗最激烈的污莲，还被虚月派缚仙藤拎起，在半空中使劲地抖几下，它方才老实。

十二排牢区虽是占据大片区域，可间隔之间的空地仍有不少，特别是南端，几乎是空着的！一阵地动后，这里出现一个大坑，虚空中的无根水哗哗淌下来，只半个时辰，如大园子般大的一个大湖出现，半空中的污莲忙不迭地一头栽下，生怕虚月反悔似的。

无数的魔植像下雨一般的落下，自寻地方生根发芽！以它们弱弱的灵智，自然知道，虚月是不能得罪的。

而且，这里的生活条件？肯定比大陆灵境的大湖强太多。

即使是以前被缚仙藤随意抛掷的魔植，都被清理出来，彼岸花被规规矩矩地种植在关押重犯的两排牢狱之间。

水飞飞已观察许久，直到此时方才有真正的明悟，它快活的尖叫起来，率先飞向两排重囚牢区，四十九只魂鸟也跟着飞去。

水飞飞叽叽喳喳地像是在解释什么，两排重囚区域一阵蠕动，在牢房上面又被建造出五十个小房子，五十只魂鸟自己飞进去住下。

水淼淼还没消化完魂鸟搬家的事，又见巨竹脚下的两株莲荷飞起，它们直飞到两座重囚牢狱的门禁位置，把根扎下去，也算是搬家了，水淼淼微张小口，但没有说什么。

水么么背着水妮妮飞向重囚牢区，两万食魔虫背着近万雪鲵跟着，重为囚牢区的地面破碎，涌出无数的沙砾，雪鲵钻进去，再不见身影，食魔虫直飞到湖边，方才停下，它们栖息在魔植上。

水淼淼瘪着嘴，眼里的泪在打转，她只把眼睛盯着水花花、水浪浪，还好，它们微微摇头，它们现在修的是仙道，与魂儿、阴冷不相干，它们过去只是受罪，它们是不会搬去的。

水淼淼的大部队瞬间只剩下三百小仙子、两只魔犬，但她见多识广，对道的理解可比水悦逸深刻得多。

莲荷、食魔虫、雪鲵的修行，是与魂儿有关、与净化有关，它们必须在冥狱里悟道，方能臻至大成，它们与仙道是没有关系的。

而且，现在大家虽然还能在一块儿，可若是哪天老祖、虚月的道行精进，冥狱将不会再像眼下，还能在世间现形。

到那时？想要再见上一面，怕是千难万难。

大陆灵境、水悦逸拥有的小世界，并没有因为能吸污秽的魔植被移走而出现混乱，所有的小世界与新冥狱，是一个有机整体，其中的污秽、戾气自然会飘去冥狱，不会在原地积存。

只是，虚月构建的冥狱与以前曾出现的冥界，是有本质的不同。

源陆以前的冥界是建在神界，而且是与魔界不相干，是两个不同的体系，但新冥狱？却是将污秽、戾气的吸纳，世间魂的牵引，差不多是合并处理，引来以后，才是净化。

这里是冥道、魔道的发源地，是修行相关道法的最理想修行地，难怪莲荷、魂鸟、食魔虫、雪鲵会自己寻过来，这里有它们追寻的“道”。

水悦逸虽是感慨，可这只是非常幼稚的“雏形”，它既不是道，更不是天道，它的价值是在以后，只有自已、虚月真正地强大起来以后，它才有可能成为“天道”，成为规矩，并以此维护相对应的秩序。

如果是哪一家超级大势力闻讯后，再派出强力攻击水悦逸，只要把水悦逸杀死，虚月自然就会消亡。

新冥狱？自然不会再存于世，它只是魂宝，当主人消亡后，它是无法久存于世的。

当一切准备妥当后，新冥狱化作一块朦胧大陆，被严实的雾气遮掩，再也看不到其真实面目，它缩小后，飘进虚月中，成为虚月世界里的新成员，它是紧贴着灵境大陆，并与诸多小世界融合在一起。

虚月又飘挂在巨竹的顶梢，还像以前一样，仿佛什么也没有发生一样，水悦逸方才松一口气，这才是正常的虚月，是现实生活中的虚月，是与少年并肩战斗的虚月。

水悦逸面临的问题，是从哪一条路回去？

其中，有三条可供选择的回路，第一条，是再绕回东路，走极东的荒凉路，但由于才发生海陆变异、且自行飞上天空的事，看热闹的大佬肯定不少，少年不愿与他们碰面，自然不能走这条路。

第二条就是从此路混过去？但是，要穿过人造魔界的大片区域，少年没胆量去赌！

第三条路？是官道，是行商、私商都走的官道。

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