南帝段誉准备北上来顺天府朝见大宋官家的消息，立即就被王重阳派出的信使，快马加鞭送去了北京城......不过由于两地相距太远，而是川滇黔一带的路况都不是太好，所以直到洪武十年的深秋，赵楷才得知了这个好消息。

而赵楷得知自己再过几个月就能见到段誉的时候，却只是一声长叹。

因为这个时候的赵楷，已经认清了这样一个现实......就是云南的归附，并不是这场天下统一之战的终结。

因为这个天下......已然发生了剧变！

就在赵楷满心欢喜的以为自己马上就能一统天下的时候他忽然发现，这天下居然变大了！

这个蝴蝶效应可真是太神奇了！

实际上，这个天下变大的进程早在西夏西迁的时候就开始了。如果西夏西迁的时候没有打出大唐旗号，而是用大白高国的名号。而且在拿下安西四镇后，他们也不用西周式的封建之礼，搞什么唐君夷民和国野之分，还在安西四镇的土地上建立起“皇帝（天子）—节度使（国君）—军州刺史（卿）—城主（大夫）—国人（士）—野人（农奴）”这一套封建体系，那么西唐也可以不算华夏天下的一部分。

但是赵楷征完东南回到顺天，开始把注意力转向“大宋天下地”之外时，才发现西唐这个冒牌货现在越做越好，已经和正品没什么区别了......

哦，西唐之所以要这么搞，也不是为了想扩大华夏天下。而是西周封建其实就是一种低成本的“征服者封建”。因为跑路到西域的西贼人数说多不多，说少也不少，除了西周的封建制或是类似的体制，还真的没有别的好办法。

他们的人数根本不足以填满无比辽阔的疆域，就和当年西周建立时所面临的情况一样。

但是他们的人也不是很少，西夏带去西域的人口接近百万，再加上于阗人和高昌回鹘的人口，总数多达一百几十万。而且这些人虽然可以半农半牧，但是却更喜欢定居生活，所以辽阔的钦察草原不是他们想要的。

西迁的西夏政权必须占有大量的肥沃土地，而要灌溉这些土地，他们还得控制水源和灌溉体系。

可是肥沃的土地和水源在西域还是比较稀缺的......如果西夏政权要大量占据这些土地和水源，就不可避免的会和西域当地势力发生严重冲突。

在这种情况下，李仁礼和曹勉这两个西夏的实际掌权者，就很自然的从史书上找到了西周的封建体制，加以改良后直接用在了他们的西唐国。

而且用了几年之后，居然越用越顺手了！

就在赵楷派王重阳去抓段誉的时候，西唐方面也派了个使团来找大宋通好结盟......

不过西唐并不是天下变大的唯一原因。赵构留下的伪宋余孽，也在过去的一段时间内取得了成功——不是吞下了整个日本，他们没有那么大的实力，但是却占据了九州岛几乎全部和本州岛西部的一小块地盘。

而这个叛逃日本的汉奸集团，居然还恬不知耻的打出了大宋征夷大将军幕府的旗号，堂而皇之的在日本九州的博多开设幕府，还将九州本岛上的九个令制国中的五个封给了李成、孔彦舟、刘麟、王伯龙、刘猊等五个大汉奸。

其中李成得到了萨摩国，成了萨州李氏开山之祖。

孔彦舟得到了肥后国，成了肥后孔氏之祖。

刘麟拿下了肥前国，开创了肥前刘氏。

王伯龙拿下了丰后国，创立了丰后王氏。

刘猊则成为丰前刘氏的开创之祖。

至于余下的筑前、筑后、日向、大隅等四国，外加壹岐国、对马国这两个设立在九州外岛上的小国，则分成了两部分，日向、大隅两国封给了“副将军”赵善合，余下的四个国都属于大将军赵善真。

李成、孔彦舟、刘麟、王伯龙、刘猊等五个万户，现在被称为万户国主，每人都带着大约七八千户部下去统治自己的封国了。而余下的万余户（原属于五个万户）加上完颜燕自己的2500户女真人，则封在了其余几个国。

另外，这个“博多幕府”还控制了位于本州岛西部的半个长门国。这个长门国现在是博多幕府和日本朝廷争夺的重点地区，所以并没分封出去，而是博多幕府和下面的五个万户国主共同出兵进驻长门国，与日本的“朝廷军”对抗。

虽然博多幕府的军队比日本朝廷的军队更加强大，但是他们其实也不大会当侵略者......所以没有选择直捣平安京，一举击溃对手，并且逼迫日本朝廷签署不平等条约。

而是一边应付长门国的拉锯战，一边将大部分的精力用在了压制九州两岛十一国的地盘上。

至于压制的办法......不用说，也是西周封建的路数！

因为博多幕府并没有太大的进取精神，所以日本朝廷也就维持下来了，而且他们也搞清楚这个大宋征夷大将军府是什么玩意儿了？

搞清楚以后，日本朝廷也顾不得什么“神国体面”了，赶紧向大宋派出称臣纳贡的使者......“宋务运动”还得继续搞啊！搞不好是要亡国的！

既然要称臣，日本国的头目当然不能自称天皇了......不过他们也不肯称国王。于是就来了个折中，称“天王”。

现在这个日本国的遣送使团已经到了顺天府，正在等待赵楷的接见。

虽然赵楷还不清楚日本国的称臣会称到何种程度？但是有一点可以肯定，由于博多幕府已经在日本九州站稳了脚跟，大宋天下地也跟着扩张到了日本国的土地上......

除了西唐政权和博多政权之外，自称为大宋南帝的赵谌，在过去的几个月中，似乎也取得不小的成功！

赵谌现在的主要扩张方向是中南半岛的东部沿海地区......而且采取了依托海洋、只吃沿海、优先熟地、宋君夷民、理教跟进的策略！

相比西唐和博多幕府，赵谌的路数显然更“华夏”，因为他不仅输出人口和封建制度，而且还输出名教！

他也和赵楷一样，建立了自己的“理教宗廷”，自封为“教宗”——这个比赵楷的学宗听上去霸气多了！

而且理教宗廷的理想也比赵楷的儒学宗廷霸气......他们不去格物穷理，也不想把自己搞成科学教。他们就是“奉天教化”，要奉天理、教做人！

这个斗争精神很足啊！

不过斗争精神很足的“理教”和“南帝”也没有直扑升龙，去一举灭亡安南。他们甚至没有去占领安南的一寸土地，而是攻占了占城国的都城，劫掠了一番之后，迫使占城国王改宗理教，成了孔夫子的信徒，还签了个“平等保护条约”，将占城国置于南帝的保护之下，同时获得了在占城国沿海地区开辟殖民地的特权......

这手段看着很眼熟啊！

此外，在大宋天下地的北方，这段时间也出现了看着不怎么轰轰烈烈，但是影响却可能会非常深远的变化——北方草原和白山黑水之地，似乎进入了“堡垒时代”！

这“堡垒”并不是棱堡，而是三角堡——三棱台的外形比较复杂，修筑的难度较大，而三角台就容易多了。所以大金朝和耶律大石的辽国虽然照着棱堡在抄，但是抄出来的却都是防御力较次的三角堡。

这三角堡的防御力虽然比棱堡差多了，但还是可以胜过普通的四方形城堡......而且大金和辽国现在都拥有了许多骆驼炮，前者是自己铸造的，后者是由大宋提供的。

而这种“三角堡”加“骆驼炮”的组合，则正在永远的改变大宋天下以北的形势。

游牧政权很可能会成为历史！

因为耶律大石并不喜欢游牧，他本质上是个士大夫（不是宋朝的士大夫，而是原始版的士大夫），筑城定居才是他的理想。

所以在赵楷平定东南的这些日子中，他在漠北草原上筑造了数十个三角堡，控制了大片肥美的草原......而且还重点控制了漠北草原上的“坐冬地”，也就是可供牧民们避寒的地盘！

此外，他还利用这些三角堡加强了对漠北草原南方干旱地区水源的控制。

因此大石对漠北草原的控制力已经大大增强，他重建的“新辽国”，也越来越像一个真正的国家了！

不知道是不是因为在榆关之战中吃够了棱堡的苦头，缩到塞外东北去的金国，在过去的一段时间中，除了一场大规模的西进，也在靠近大宋边境的地方大量修建三角堡，而且还在新征服的高丽国土地上修建了上百座三角堡.......

在瑶池宫的御书房内，站在一张巨大的辽金合图前面的赵楷，看着图上密密麻麻的“三角形”标记，咂吧了一下嘴巴，自言自语道：“这天下变化的还真快啊！这大金国才多少天没去揍，怎么就变得和之前的大宋一样喜欢修堡垒了呢？难道完颜亮以为靠这些堡垒，就能挡住朕的天兵吗？”