第五十章战湘潭（十一）

巳时，我正在路上走着了，湘潭城门紧闭，城中原湘潭县衙门暂时成了太平军征湘军的总指挥部。．林绍璋吩咐搞漂亮点。它被称为“丞相殿”。大门口挂着一副对联，写着：“春城化雨联三楚，官宅仁风扇百寮。”这副对联二首字为“春宫”，含林绍璋的官职。县衙前所飘扬的主要旗帜，即春宫又副丞相林绍璋的大旗及其各官员的旗帜。一时所列枪矛刀炮旗帜，自大堂至照墙，纷纷扬扬，如森林立。

在“丞相殿”里，这林绍璋召开紧急军事会议。参加会议的有：韦俊、石镇仑、罗琼树、曾添养、曾添浩。

韦俊(1827－1884)原太平天国将领、后投靠清廷。广西桂平人。壮族。或作韦十二，韦志俊，北王韦昌辉之弟。曾参加金田起义。1852年底—1853年初，参加第一次攻克武汉之战。1855年随太平军西征军复入湖北；4月，第三次攻克武昌后，任武昌守将年余。胡林翼、罗泽南率清军水陆师发起进攻，他严加守备，频频出击，曾在汉阳奓山大败胡林翼部。1856年3月在武昌大东门外击毙清将罗泽南后，清军遂对武昌实行长围久困之策，扼堵粮道。双方战斗频繁，伤亡严重。同年秋，北王韦昌辉在天京(今南京)被诛后，他因其兄被杀，武昌城内又粮尽，于12月开城门率部出走。1858年，投降清军，被封为参将，驻守安徽池州。晚年隐居于安徽芜湖。死后葬于安徽宣城。

石镇仑，广西贵县人，石达开从兄，参加过金田起义，从广西打到金陵，身经数十仗。此人无架子，虽贵为国宗，仍听检点、指挥之调遣。参加西征军，克汉口、汉阳，旋又入征湘军，克岳州、湘阴、靖港、宁乡、湘潭等地。

罗琼树，广东揭阳人，绰号“罗矮子，”太平天国名将罗大纲之族兄。常与罗大纲在一起合战。咸丰四年三月，封为恩赏丞相，随韦俊等攻打湖北、湖南。

曾添浩，曾添养的弟弟，随兄参加金田起义，擢升为殿左二十七指挥，随翼王石达开经略安徽等地，治军严，众皆畏服，称“曾七哥”。

太平军两征部队对于湘潭是很重视的，不得不说是人才济济。另外，军中还有后来的英王陈玉成，只不过现在的陈玉成还只是二十七军中的“左四军正典圣粮”，也就是一个小小的粮官，还不具备来这里开会的资格。

会议在极度不友好的气氛下开展，一开始，林绍璋就将桌子拍得哗哗响：“耻辱！耻辱！耻辱！”

曾添养不作声，用手按着肩头的创伤。在鸭娑垅之战中，他被我的德莱塞1841针发步枪打出的子弹击中，经过抢救，加上没有打中要害，虽然没有生命危险，但是现在身体还在发低烧。

韦俊说：“此连战连败，并非我天兵不用力，而是在湘勇似乎与以往的清妖不同。”

林绍璋怒吼：“放屁！清妖就是清妖，有什么不同！”

曾添浩哭丧着脸说：“我也感觉到今天的敌人特别不怕死。而且他们一招一式，好像受过专门训练，我们不管怎么攻打，而他们从容整合，有条不紊。”

韦俊见有人帮腔，又说：“我昨天观察了一下，清妖依靠盾牌前进，似乎无懈可击，放出刀矛手近身肉搏时，清妖也是五人为一组，两组一起行动，互相配合，相继跟进。而我们，一人受伤，本组即退，一人乱而全队乱。”

石镇仑参加过蓑衣渡会战，他搜索记忆，说：“好像是江忠源的楚勇。我看到旗帜上有一个江字。”

林绍璋怒气稍敛：“不可能吧，江忠源不是早就在庐州就被我们砍死了吗？”（吹吧，反正吹牛不上税。）

韦俊说：“可能是他的弟弟，或者是其他亲戚。”

曾添养终于开口了：“关键是敌人的那位主帅，叫塔齐布，是个满人，每次作战前都跑到阵前挑拨，而以开战，就跑回阵中不出来了。也不知道他是不是有什么妖法，我们见了他就忍不住想砍了他，脑袋一热就不顾是不是有埋伏开始冲锋。”

林绍璋纳闷：“这就怪了，满人中也有一些不怕死的？但是不怕死为什么又逃回去？今后见到这个人，一定要小心。尽量避开短兵相接，用炮火轰！”

罗琼树高兴的说：“那我要告诉大家一个好消息：这次我们来到湘潭最大的收获是弄到近三千吨的火药，足够我们轰半，不怕轰不是那清妖！”

林绍璋朝曾添养：“曾丞相，你过去打仗，几乎每战每胜，昨日之战，你如何看？”

曾添养道：“我也不好讲，此次我们是孤军深入，我最担心的是缺少犄角之势的互相声援。我们的兵员、辎重在这地方补充又困难重重。虽然有不少缴获（强抢的），也有不少投军的（强拉的），如遇到今天这样赌徒一般的清妖，总有一天我们会被耗死。现在恶魔、又折了锐气，依我之见，深沟高垒，坚守城池，先守上一段时间再说。要看靖港我军的进展。靖港胜，则可能分湘潭之敌。宁乡的我军也应该放弃宁乡，速来增援湘潭，从背后纵击敌人，只有城内城外一起动作，才有可能把敌人击退。”

“那好吧，我们就先坚守湘潭，等待北边国宗爷的消息，另外各部要加快收集财物和征兵的事。”林绍璋最后拍板决定了。

集财物和征兵，很简单。根据事先确定的军事方针，太平军进城后即开始抢掳。他们主要是两掳：掳人掳物。

这么多人要吃饭，不掳不行，劫富济贫也好，打家劫舍也好，都是为了生存。更何况长途奔袭，又不携粮同行，只能就地取财。他们以收集上等财货为主，不要的砸烂，这是任何战争时期难免的事情。此时未有太平军**屠杀无辜百姓的记录。在此时，也应该看到，官军也不是什么好东西。“先是贼未至潭，钦差恐货船难驶，传令将舵缴烧，或将全船烧毁。”这些货船是私人业主多年的心血，就这样没有分文补贴地烧掉了。

湘潭航运业发达，太平军也看到了这一点，在占领湘潭的同时，发动军队到涓水、涟水、湘江上去抢掠渔船。整个江上的船只被他们抢掠一空，船上的货物，除了石灰、煤炭、木柴、枯饼不要（全部推倒入河中），余物全掠。官库和富户的大米菜油用封条封闭起来，供全军食用。

掳人是为了扩军的需要。所谓掳，有两种方式，一是宣传鼓动，号召那些反清分子、贫苦农民参加太平军。在湘潭，渔民多为自愿被掳；二是强行掳。只要有力气的，管你是贫民是富民，先抓来再说，逮到之后，就在额头上刻一个印记，这与抓壮丁当炮灰是一码事。即使你临阵逃跑了，到了官方控制区，你也难逃干系，额头上刺的字证明你是长毛。这样，你参加太平军是死，不参加太平军也是死。

第一件要做的事就是赶到监狱去释放那些被官府关押的囚犯，这些人都是太平军的阶级兄弟，拯救出来，那就是太平军了。

另外一群士兵沿街张贴告示，还是《讨清妖檄》，落款头衔为太平天国禾以司、赎病主、左辅丞相、正军师、东王扬。又排注右弼丞相、又正军师、西王萧等，有图章、戳印等，名称非常复杂。这就是宣传鼓动了。

至于强行掳。

石潭方向。一小股化了装的太平军在泥泞中畏怯地前进。他们的目标是掳掠身体强壮的男子。

这一小股太平军的头目为司马洪觉如。

洪司马是个多大的官呢？这里有必要介绍一下太平军的基层结构。太平军中，五人为伍，伍长管辖着四名伍卒，他们分别称为冲锋、破敌、制胜和奏捷；五伍为两，两的长官是司马，管辖五个伍长，他们分别称为刚强、英敢、雄猛、果毅和威武，总计有二十五人。四两为卒，卒长管东西南北四两司马，一百零四人；五卒为旅，旅的最高长官称旅帅，管五个卒长，五百二十五人的编制；五旅为师，师帅管五个旅帅，二千六百五十人的编制；五师为军，军师管五个师，一万三千一百二十五人。军帅有监军、总制、将军、指挥、检点、丞相、军师。洪司马这二十五人从峡山口往杨嘉桥方向进发。

一名果毅眉头紧蹙，向洪司马提问：“既然我们的目标是革命的，是为劳苦大众服务的，我们为什么还要抓夫呢？”

洪司马答道：“革命在初始阶段，往往难于被习惯势力所能接受，所以不得已而为之。”

一名雄猛说道：“湘潭这个地方应该好拉夫呀！过去清兵在此屠城，本地人民有仇清情绪。”

洪司马叹息道：“忘记历史往往是一个民族的悲哀！湘潭人只怕早就将这段历史忘却了！”

众人在泥泞中颤栗地前进，摸进杨嘉桥的一个村庄。村前一片茂密的竹林，还有一棵上百年的大樟树。一名勇敢带着他管辖的队伍，埋伏在一家民宅的濠沟内，等待机会。这时听到稚童的读书声。循声望去，一位五十多岁模样的乡间私塾先生正在给孩子们上课。

勇敢大喜：“这下可一网打尽了！”

他让冲锋过去给司马传信，二十五人全部调过来参加掳丁行动。

他们冲进教室，将一间大房子里的先生与十名儿童全部抓获。

私塾先生问道：“你们是什么人？”

勇敢回答：“我们是伟大的太平军，来解救你们。请你们跟我走，参加革命！”

私塾先生说：“我不想革命，只想安于现状。”

司马怒道：“你愿意被清妖奴役？”

私塾先生说：“革命是很危险的，人生来到这世界上就一遭，我不想那么早就战死在前方。我家中还有七十岁的老娘，请你们饶了我吧！”

司马大怒：“押下去，洗脑！”

私塾先生被两名太平军卒押了出去。

孩子们大哭。

私塾老师哀求道：“请你们放过这些孩子！”

司马笑着说：“欢迎他们参加童子军！”

十名儿童也被押走。他们被押向杨嘉桥涟水边几艘已在等待的渔船。

湘潭县城。太平军林绍璋丞相府。

对被掳来的私塾先生，林绍璋表示出极其的尊重。他喝令侍卫将绑绳打开，然后诚恳地向先生施礼：

“我们缺少的正是先生这样懂文字的人。我们这支队伍都是一些苦大仇深的农民，需要有文化的人来领导，像先生这样的人必能在太平天国当上大官。”

然后宣传劝说工作开始。

林绍璋问道：“您参加过几次乡试？”

教书先生回答：“前后算来十二次。”

林绍璋又问：“现获得什么头衔？”

教书先生回答：“仍旧是平头百姓一个，现在乡间教小孩，靠此为生。”

林绍璋再问：“你希望太平天国革命成功吗？”

教书先生回答：“当然希望汉人推翻满清，但是，不希望发生大的动乱。”

林绍璋觉得此人头脑顽固，连连反问：“不用暴力又如何推翻满清？汉人又怎么抬头？”

教书先生说：“革命，我不反对，参加革命总得自愿吧！”

林绍璋耐心地说：“革命的前期阶段总有些粗暴，比如说，我们对先生实行的就是绑架革命。”

教书先生说：“绑架革命？如果誓死不从呢？”

林绍璋的脸马上拉长了：“绝不勉强！但我们会在你额头上用金印烫上‘太平’二字，然后放你回去。”

教书先生愤然说道：“如此，革命也得死，不革命也得死。”

林绍璋道：“是这样。所以，惟一的希望是，太平天国革命成功。”

教书先生反问道：“你们革命会成功吗？”

林绍璋说：“你看呢？现在清妖被我们打得抱头鼠窜，我们从广西一路打到了南京，势如破竹。”

教书先生说：“活着真是一件悲惨的事。你准备怎样对待老夫？”

林绍璋道：“知识分子在我们太平军中待遇很好，一进来就相当于司马，如将来有重大献计献策者，骤升很快，不用三年就可以像我一样，当个丞相。”

教书先生暗思：好死不如赖活，先忍着点，寻找机会逃走吧。

太平军的后勤军需官进来。先登记造册，然后发给教书先生一套军师模样的制服，青纱裹头，安排两个兵丁供先生使用，寝食与高级军官同。

也有读书人不肯就范。

太平军入城后，几名太平军闯到书生何中瀚的家里。何中瀚厉声大骂：“出去！出去！你们这些当兵的怎么私闯民宅？”

太平军兵卒道：“先生是读书人，我虽为贫民出身，也粗知理义，没办法，也是被胁迫进来的。我告诉你，这几天外面乱得很，你不要外出。有什么事我再来告诉你。”

何中瀚信以为真，遂闭户家居。

第二天就来了几个太平军模样的人，提着金银珠宝来敲门：

“听说你是个读书人，我们想请你去军营中写几个字，耽搁几天。这里是一点小意思，聊作你家中伙食费补助。”

何中瀚大怒：“你们太平军就是这样欺骗人的吗？不去，打死我也不去！”

一名太平军兵卒提刀上前欲杀何中瀚。何中瀚一点也不畏惧，与冲上前来的太平军兵卒争夺起来。

一名将领模样的人走进来，喝退左右，然后状显诚恳地说：“您的胆略过人，正当此时博取人间富贵，呆守在此等陋室何益？我们那里，许多读书人大有用武之地呢。”

何中瀚知欲拒难逃，遂诈应同行。行至城东塘边，大喊：

“我乃孔孟之徒，怎么能与你们这些土匪盗贼为伍！此水以鉴吾心！”

遂跳水自尽。

随行的太平军跃入水中抢救，但捞上来的是一具断了气的尸体。

将领叹息：“真儒也！埋了吧！”

众兵卒推倒一面土墙，掩埋了书生的尸体。

《潭城纪事》中记载了太平军掳人的情况：

初，人见其红衣号褂，即远遁去。越日，贼改装变服，暗匿山径树旁，乡人又为所愚。其所掳之人，惟善书者尊为先生，以青纱裹头，寝食与贼目等处，另派二三贼以供奔走，然此实为防守计也。又八岁以上十五岁以下，被掳者十难一脱。如能善辩苦求，间亦放走。

每日有靖港贼文书，书中大意以掳财物为要，次为掳人。有《录功簿》，多掳银钱者越等升官，掳人多亦按次推升。如已掳而复逃者则罚其军贼目，但能另掳补足，亦将功赎罪。

贼军于每夜初更时按册查人。贼自到潭以来，每夜查核。”

从以上几段文字看。太平军以掳人作为补充战争伤亡人数的主要办法。太平军中确有童子军。童子军为掳来之未成年人。这些人出现在战场上，往往令敌人不忍射杀。

太平军士卒多为贫苦大众，缺少知识分子，所以知识分子在太平军中受到非常尊重，与头目共寝，还有两三个勤务兵跟随。

但即使这样，逃跑者仍然很多，每天点名时，都有人数减少。这就说明制度上仍然存在问题。既然是一支革命军队，为什么要靠抢靠掳来维持运转？

其实很简单，太平军中没有专门从事生产的人和部门，连原本的生产关系都要破坏，但是他们的火枪、大炮怎么来了？答案就是走私，太平天国的领导人比清政府的领导人还看不清楚世界的发展形势，拒绝和欧洲列强建交，可是，手中的武器又要增加。没有正常贸易，只能通过上海的像《战争之王》里尤里奥洛夫那样的“自由工作者”买入。平常的物资，走私货肯定比过了海关的货物便宜，但是军火走私恰恰相反，走私的军火，要比正常贸易的贵上不少。因为正常的军火贸易，交易的双方是国家，不存在考虑关税等问题，而走私就不同了，海关、缉私、军队……种种困难让这些“自由工作者”头疼不已，打通关节也是不少的投资。

而且，清政府的统治区内，也有要钱不要命的商人，太平军将原有的生产关系破坏后，各种物资无法生产出来，只好通过那些要钱不要命的商人从清政府的控制区内获得，为了维持太平天国几位王爷奢侈的生活，耗费的金钱怎么计算，足够让那些“自由工作者”暗中疯狂了。</p>