因为酒馆往往是在下午之后才开始正式营业，因此整个上午和中午的时间都可以用来对伊安进行训练。

在费蒙的带领下伊安在经过一个简单的介绍后，便开始跟着被父亲称为约瑟夫的大叔开始了新的训练。

不过，约瑟夫大叔的训练方法和费蒙相比有着明显的不同。

“基础是最重要的，不过每个人所关注的侧重点各有不同，据我所知你的父亲所注重的是体能，但我所注重的则更偏重精神方面。”

这便是约瑟夫在正式训练开始后对伊安所说的第一句话，一上来就旗帜鲜明地和男孩儿的父亲唱起了对台戏。

“你的**实在是太稚嫩了，不论是怎样的训练都不可能体现出明显的成果，甚至还会对于你的肌体造成不可见的暗伤，你的父亲当年没有经过系统正规的教育所以并不清楚这一点，但是我这里必须对你负责。”

约瑟夫神情严肃的向伊安进行说明，看样子他似乎从别的什么渠道了解到了昨天在子爵家所发生的事情。

“首先我要先为你讲解一下身为骑士之所以超出普通人的凭借，为什么一个原本身体素质普通的人在成为骑士后可以同那些得天独厚的强大异族和怪物相抗衡，这都是有原因的。”

一边说着，一边叫阿尔去把酒馆大门关上，看来其准备向两个孩子好好的说一说这些让普通人无从入手的玄妙知识。

“我自从身体因为诅咒而无比虚弱之后，并不是像其他人所想的那样一直在消沉，诅咒在带给我伤痛和屈辱的同时也给了我更进一步清晰了解自己的机会，于是我发现了一个奥秘――**和精神间的联系。”

随着约瑟夫将伊安和阿尔两人带到室内，他开始仔细的讲述着他经过这些年的思索和体验而得到的宝贵知识。

从古至今，最为正统的骑士一共有三大奥义，分别是“秩序的力量”律令、“守护的真谛”庇护、“美德的渲染”光环。

“律令”源自于骑士对于某一秩序的严格遵守，当这种守序的行为上升为一种模范的高度时，他便可以自然而然的拥有相应的“榜样力量”，可以让其他的知性存在受到自身人格的影响而不由自主地遵循这种秩序，往往那些新晋骑士所使用的“言灵”类能力就是这些律令的不完全体现形态，但是仅只是这种不完全的形态已经成为了骑士阶层傲视群雄的有力武器了。

“庇护”是一种性质多变的能力，它既可以保护某人不受伤害也可以治愈伤口甚至可以产生出千奇百怪的神奇效果，但是每一个拥有这一威能的人所拥有效果其实是固定的，而这个效果的趋向便是对于这个骑士来说其所守护的本质，守护的本质约纯粹而坚定，那么产生的效果就越强大，甚至有在历史上以凡人之躯引发了近乎于奇迹的威能的纪录存在。

“光环”其实就是骑士整个人的人格所综合构成的，当然普通人那庸俗而浑浑噩噩的人格是根本不可能构成灵光的，只有拥有那些堪称美德的高尚存在，才可以在不断的深入探究自己心灵的历程之中发展出这个力量，这是一种通过精神影响物质存在的奇迹，浮浅的说，这就是人格魅力，即使无法明显的形成光环，那种隐约可辨的力量也可以无形之中影响他人，让他们感受到自身而因此产生相应的变化，被称为“光环”是因为这种力量的形态往往显现为圆环状。

但是，虽然号称每一个骑士都能同时拥有以上三大奥义，但实际上只要能够觉醒以上的一项就可以晋升为骑士阶层的顶端力量――大骑士了，而整个北地大骑士的数量也不过是十指之数。

一半以上的大骑士所觉醒的都是“律令”，少部分掌握了“庇护”的力量，而灵光的威能自从当年的“守护者”埃塞卡过世后就再也没人能够触摸到其中的门径了。

造成以上窘境的最为重要的原因，据约瑟夫所言就是无法明晰自己所真正追寻的事物的所在，导致了人们越是苦苦追求越是距离目标越走越远。

三大威能说白了都是需要精神力量的参与的，而除此外约瑟夫大胆的引入了一样新鲜的事物――元能，他称这是三大威能所能够成形并展现于现实世界的基础。

元能在约瑟夫的描述中类似于一种能量场，是由身体本身具有的生命力、外界能量融合于身体拥有的元素力、灵魂控制**活动产生的精神力、以及情感波动衍生的感知力所统一组合而成的。

这种能量场非常的神秘和不稳定，它没有固定的形态和明显的特征，它就如同人体内血液的流动和意识的传递一样已经完全融入到了一个人的本能之中，因此想要捕捉其的脉动对于如约瑟夫这样的老手也需要经过长时间的冥想才能够感应到其中一二，而想要控制这种能量场就根本是不可能做到的事情。

但是当这种神奇的因素引入之后，骑士如何去掌握到威能的力量的脉络就变得清晰可辨了，同时也解释了很多人为何无法拥有威能的原因。

这个理论其实并不是约瑟夫独创的，这个理论的提出者便是伊安的爷爷“守护者”埃塞卡，而约瑟夫在年轻的时候曾经便是其最为得意的学徒和侍从，不过那个时候所提出的也不过是一个模糊的概念而已。

由此才算是引出了约瑟夫所真正要提到的问题，那就是既然明白了有这么一个事物贯穿于骑士的整个修行之中，那么如何去锻炼这种神奇的能力呢？

首先，**上的训练是必不可少的，先不说需要掌握基本的战斗技巧这一关键问题，单是对于元能来说，旺盛的**精力就可以很大程度的加强其的波动和力量。

其次，需要的是坚定如钢铁的意识和对于自身力量完美的掌握，只有这样才能够让元能从质上得到提高，并且更有助于去感知这种极为贴近精神的神秘力量的存在。

最后，才是有目的性的控制自己情感的倾向以及选择强化自己所需要的情感，以达到有目的性的引导元能的细微变化的效果，最终产生出自己所需要得到的威能。

这些都是理论上的训练指导方针，这也是北地众多大骑士费尽了上百年岁月不断研究，最后才在约瑟夫这个身残志坚的探索者身上凝聚出了这枚宝贵结晶，但是具体的训练方法就只能自己去寻找和摸索了。

既然指导思想已经确立了，那么接下来就是实际的训练内容了，有鉴于年龄太小所造成的**训练难以出成效、并且容易负伤的困难，约瑟夫决定伊安的训练首重于精神和意念的锻炼和塑造。

一个人的精神或是意念到底怎么才能够得到锻炼，这是一个没有标准答案的问题，而对于约瑟夫这个半路出家的思想家来说，那就是抵抗诱惑、坚定信念以及纯洁思想这三大要素。</p>