正是因为有了这些官地，朱祁镇才不怕那些地主豪绅造反。

要知道，朱祁镇所立下的租子可比那些地主豪绅低了不止一点半点，加上税收也才仅仅只有一成多点。

而那些地主豪绅，光是地租最少的就由三成，这还是有良心的，若是再狠一点，一半的都有，而且不管收成如何，都是要交的。

两相比较，只要不是傻子，都知道谁好谁坏，正所谓得民心者得天下，拥有着报纸控制舆论，他还期待着那些地主豪绅搞出点什么幺蛾子呢，好让他将这些人的土地统统没官，将这些人统统送去西山陵邑给历代大明皇帝守陵去！

虽然三杨心中还是不免担忧，不过，通州的情况却给予了他们信心。

当然，真正让他们决定支持朱祁镇的原因并不是因为这些，而是因为，他们在朱祁镇的身上看到了希望。

朱祁镇虽然年幼，但其这大半年的表现都看在张氏、三杨和满朝文武的眼中，城府深沉、手段老练、做事果断、思虑周详。

很多看似无用的东西，结果往往都出乎他们的预料，在打击着他们的同时，也让他们越发的对朱祁镇信服，在他们看来，即便是当初的宣德皇帝都有所不如。

‘信服’这玩意很奇妙，它无形无相，不以年龄为主导！

其标准，主要是看一个人对事务的处理是否得当，然后慢慢在心中生根发芽的一种情绪。

就比如朱祁镇南巡途中偷偷脱离大队，当时他们得到消息之后，所有人都紧张了起来，但最后所出现的结果却是，一群在大明境内好勇斗狠的人。

可却在简短的训练之后，协助甘肃的明军将阿台残部全歼，更是带回了许多的俘虏。

而这次也是一样，什么是得民心？

让百姓安居乐业，就是得民心！

让他们吃饱穿暖，付出得到回报，这就是民心！

很显然，朱祁镇比他们更明白这一点。

有了三杨的支持，朱祁镇的理论虽然在朝上引起了轩然大波，但却不出意外的同意了朱祁镇的提议。

最终，宣德十年九月二十四早朝决定，从正统元年开始，正式施行按照土地多寡收取阶梯税，地越多税率越高。

同时，漕运衙门改为海运衙门，由王瑜担任海运衙门提督，负责海运事宜！

收税只允许平斛，不允许出现尖斛，侵占百姓利益！

因为明朝官吏用一个大斛作为量器，百姓将粮食放进斛里，再称重，计算自己完成的粮食份额。谷堆要按尖堆型装起来，会有一部分超出斛壁，然后由仓斗级用脚踢上几脚，这溢出来的谷物，据说是弥补储存和运输过程中损耗用的，不许纳粮人扫回去。

其实一向都由官府留下按职务高低、亲疏关系等私分了，和以后官府加征的‘火耗’一个道理。

正所谓：上对政策，下有对策。

朱祁镇心里很清楚，光凭纸上的几句话并不起什么作用！

不过，朱祁镇也有后手，那就是于谦！

于谦是一个直人，也可以说他的情商低，不够圆滑，但这正是朱祁镇所需要的的。

朝廷必须要有这样的狠人出现，用于震慑那些敢于耍小手段的人，让他们明白，朝廷的命令不容违抗！

甚至朱祁镇还让都察院制定了责任区，谁监督的区域出了问题，就追谁的责。

就这样，商量了一上午，直到快十一点了，早朝才正式结束，直让朱祁镇的小肚子咕咕咕的不断抗议。

在坤宁宫用过午膳后，朱祁镇得到情报分析处转来的国安司的奏报，预计瓦剌使团将于明天上午抵达北京。

第二天，瓦剌使团抵达北京。

他们抵达北京后，就到鸿胪寺安排的馆驿下榻，等待朱祁镇的召见！

虽然瓦剌对明朝称臣，接受明朝的封爵，但其内部军政都是属于独立的，因此，双方是宗主国和藩国的关系。

瓦剌使团抵达北京后，为了防止这些人出去闹事，朱祁镇下令鸿胪寺将他们严密看官在驿馆中，也先等人虽然恼怒不已，但碍于目前的形势，也只好认怂！

不过，朱祁镇也没有让瓦剌使团等太久，宣德十年九月二十六日，朱祁镇正式在早朝上宣见了瓦剌使团正使顺宁王脱欢之子也先、副使莫尔斯。

当也先看到朱祁镇的年龄时，心中不由自主的对朱祁镇轻视起来，在他看来，朱祁镇就是一个小屁孩儿，根本不放在他的眼中，同时，因为之前大明的强硬态度而有些忐忑的情绪也彻底平复下来。

朱祁镇接过张达转呈上来的瓦剌国书，然后认真的看了起来。

国书是用汉字书写的，而且非常规整，显然瓦剌内部有人有非常高的汉文化造诣，只是不知道是那些投奔过去的汉人还是瓦剌人。

若是投奔过去的汉人的话，朱祁镇还比较放心，不管怎么说都是汉人，不会得到瓦剌人的全部信任！

但若是瓦剌人的话，如此高深的汉文化造诣，那他就得提高警惕了。

国书上首先就是脱欢对他这些年在蒙古征战的解释，理由嘛，无非就是发现那些蒙古部族有反叛大明的倾向，朱祁镇对此嗤之以鼻，真以为大明奈何他不得了？

第二，就是希望大明支持他统一蒙古各部族，为此，脱欢提议，将他的小女儿绰罗斯·弩温答摩罗嫁给朱祁镇，双方成为翁婿之国！

虽然之前国情司上报的内容和国书内容有出入，但大体上还是符合的，只是在细节上有些不足，这是在所难免的。

国情司上报的情报中甚至还有绰罗斯·弩温答摩罗的素描，只是他们并不知道，此时的摩罗已经身处大明南京的秦淮河，而近段时间在南方兴风作雨‘长生教’，就是受到了她的指挥。

虽然摩罗现在还只是一个小女孩儿，但从小就接受蒙古萨满教大祭司细心培养的她，对于和其师父一样，对汉文化有着非常高的造诣，也因此，才会悄然进入大明境内，对渗透进大明的‘长生教’进行指挥。

对于联姻这件事，朝廷上几乎成一边倒，无论文武都非常反对。

当然，文官反对的是脱欢提出的必须为皇后的要求，而这，绝对是整个大明的底线，未来母仪天下的大明皇后绝不能是一个异族女子！

至于武将勋贵，相比文官，则要简单许多。

他们就是害怕双方联姻后没仗打，那他们的未来可就只有在国内折腾了！

最终，朱祁镇只得让也先等人离开，退朝后，朱祁镇宣三杨和三位国公以及六部、都察院等文武重臣于乾清宫继续商议。