阵阵读书声传来，位于凉州河西衙门的凉州州学内一片朝气蓬勃，这是范质在凉州最喜欢的地方，每日他都要到此游玩一番。

自大唐衰亡以来，各地州、县两学基本就处于被废弃的状态。

州学、县学的基本废弃，带来了国家文治上的极大缺失，反应最明显的地方就是科举。

后唐一朝，开科举的次数少不说，开科时间还不固定，录取的人数那就更少了。

范质中试的那一年，进士仅仅取了八人，而这已经是历代最多了，很多时候基本就只取一个进士。

这别说像明代那样搞什么二甲三甲，连状元、榜眼、探花都凑不齐，因此五代也没有状元、榜眼等称呼。

而且范质还发现，这个小小凉州书院的设置，竟然还十分齐全，三礼、三传、三史、明法、明算都有设立，只是免去了专门研究某一经的学究科和以研究道法为主的道举科。

不过，范质听完了一卷《春秋谷梁传》后，眉头皱的都跟黄土高原差不多了。

虽然大体上没错，但小方面的错误，简直不要太多，理解方面也有偏差。

看来河西之地沦于胡尘百五十年，文华方面的破坏确实很大。

“某见天使在摇头，想来河西儒生的水平，一定是不容乐观了！”

范质正在摇头，冷不防被后面一个声音吓了一大跳。

他猛地回过头向后面看去，只见张昭带着慕容信长和李存惠站在了他身后，三人都是一副书生打扮，与州学中的学子并无多少区别，张昭还拿着一把折扇，故意做出风流公子的模样。

呃！范质稍微有些尴尬，不单是因为刚才摇头被张昭看见了，更是因为张昭这身打扮让他有些难以接受。

这位张司空到底是从哪学来的拿把折扇当做风流样子的啊？

在范质看来，风流没多少，倒是有股浓浓的，怎么说呢，如果他知道杀马特这个词的话，张昭现在这身打扮，在范质看来，就是一股浓郁的，化不开的杀马特非主流风格。

张昭当然不会想到范质竟然对他这份打扮不感冒，他还以为范质被他的话吓愣住了，只能继续自己接口说道。

“倒是让天使见笑了，朝廷弃河西不顾百五十年，某虽有心使其归汉，无奈也不过是一介武夫，能做的有限，敢问天使，中原可有饱学之士愿到河西来吗？”

范质这才知道张昭有些误会了，不过他更吃惊与张昭的话。

“传旨既以完毕，仆万万不敢当司空天使之称，敢问司空，为何要有此一问？

如今天下纷乱，当仰仗武功安定四方，饱学之士何如一骁勇战将？”

张昭颇有深意的看着范质一笑，“你我年岁相差不多，君略长某一些，不如我们就以兄弟相称吧。

范兄可知，平乱世要靠武功，可是治乱世，建盛世，可不能全靠武人，自古就没有马上打天下又能马上坐天下的道理。

而且在某看来，何必把文武区分的那么清楚，武士未尝不能习文，文士何尝又不通晓兵事。”

范质轻轻点了点头，在他心里，能说出这些话的，就是一个合格的人主了，不过这玩意说起来容易做起来就太难了。

其实在中原无论梁、唐还是各地国主，谁都想提高文人的地位，因为这样他们的地位和安全也才更有保障。

本朝庄宗甚至都到了给伶人也封官来将水搅浑的地步，不过最终还是成了兴教门上一把枯骨，当然，他这会不会交浅言深来跟张昭讨论问题。

“司空所言甚是，是某偏狭了！”范质一副不好意思我说错话了的表情，张昭脸上的笑容则更加玩味。

看样子，这家伙大概率就是历史上的范质没错了，官宦世家出身，中过进士，出任过县令，还年纪轻轻就这么油滑。

这些所有的特征，都指向了历史上那位辜负了郭荣的后周托孤宰相。

不过呢，其实他也没多少办法，在这個武士就是天王老子的时代，赵匡胤已经拉拢了大部分禁军要造反，范质不从，也不过就是搭上全家性命而已。

而且这人虽然膝盖有点软，但能力是非常强的，从石敬瑭到郭威、郭荣，都对他赞不绝口。

无论起草文书，处理政务，安定地方，都有成为一代名臣的实力。

特别是他主持编定了后周《显德刑律统类》，后来宋朝的《宋刑统》就是根据此书得来，对后世影响极大，更是张昭目前缺乏的法律方面高才。

想到这，张昭亲热的拉着范质的胳膊，“今日正好有空，不如我与范兄把臂同游，某做个向导，带范兄看一看某这新建的凉州州学。”

说完，也不管范质同意不同意，拉着范质就走。

凉州的州学，实际上就是用河西节度衙门的房舍，在修缮凉州城时改建而成。

大约占了全衙门地盘的三分之一左右，足足有一百十几亩。

张昭对这个州学衙门给予了厚望，要把嗢末六部彻底拉回来，除了荣耀激励，给好处，以势驱使以外，文化的软实力还是非常重要的。

汉文化的魅力，可以说尽在书本之中，若是识字知书的人少了，那就未免要大打折扣。

如果大家还是过着原来当吐蕃奴部一般的生活，精神世界也还是吐蕃人那套万灵崇拜和神佛体系，还谈什么化胡归汉？

就算表面归附了，内里还是老样子，根本没效果。

“范兄请看，某在州学设了两个学院，咱们面前的是明算、明法学院。

其东是经史学院，主要学习三传、三史，只可惜书少、儒生少、夫子也少。”张昭将凉州州学中的建筑，一一指给范质看。

其实张昭这都是在给自己脸上贴金了，就凉州这情况，有个毛的儒生，能把字认全，勉强能一知半解明白春秋等三传上说的什么，都算是大才了。

范质也点了点头，凉州州学中，十几个学生用一本书，是为书少，儒生...呃，这个他还真没见着一个合格的。

至于夫子，不是少，是压根没有，不过能在这边荒之地，张司空能在意文教问题，就足够让范质对他另眼相看了。

张昭说着，拿起一本《明算初法》给范质看，这本书是张昭编纂的。

他按照后世小学加上一点点初中的难度，编写了这本教材。

也就是教一教初级的加减乘除，难一点的也就是来了点一元一次或者二次方程。

当然，九九乘法表和阿拉伯数字，张昭也给加了进来。

不过，简单是相对于张昭来说的，后世九九乘法表和阿拉伯数字都不算什么。

但在这个时代，范质却如同脑袋被雷劈了一下一样，作为一个能中进士的饱学之士，明算他可一点都不陌生。

“司空，岂非天人乎？”在弄懂了阿拉伯数字代表的意义后，范质用一种极度难以置信的眼神看着张昭。

阿拉伯数字极为简便，通俗易学，可以说是算学上极大的飞跃，九九乘法表有多方便，那就更不用说了。

别看只是发明一个简单的数字以及编出一个乘法表，这玩意不是天长日久的积累，根本不可能发明的出来，甚至不是一代人两代人就可以总结完毕。

出现这两样东西，都需要极为丰富的知识积累后，再非常偶然的灵光一闪才有可能。

范质甚至有些怀疑，张昭身后，有一个专门研究明算法的流派。

面对着范质震惊和崇敬叠加的眼神，张昭一点也没有不好意思，他甚至还准备把阿拉伯数字叫做河西数字了。

因为此时的阿拉伯数字发源地印度，实际上已经发明的只有1、2、3这三个数字。

传到两河流域后，又进行了几百年的发展，仍然是很不完整。

后世的1到10，那是在十六世纪左右，历经无数数学家不断改进和推广后，才形成了现在的模式和进制。

所以极度震惊的范质只是恭维了张昭几句，就直接一屁股坐到地上，开始细细的研究了起来。

张昭还有点摸不着头脑呢，他脸上虽然摆出了一副神秘莫测的表情，但实际上根本不知道范质如此失态是为什么。

好半天，范质长吸了一口气，“此河西数字，简明易懂，利于计算，仆刚测算了一下，以往许多算学计算，都因此变得简便了许多。

还有此书中这个算法公式，似乎可以套用到缉古算经中去，简易十倍都不止！”说完，范质仰天长叹一声，似乎非常萧索。

“何不生在盛唐？若是在盛唐，只凭此书中的河西数字，以及算法和公式，明算、历法、建筑、山川地理的计算方法都要革新。

若是在盛唐，圣人一纸诏令，天下间饱学之士齐聚长安，推陈出新，将其发扬光大，定能光耀万世！”

范质所说的算法公式，就是张昭凭记忆加进去的一元一次和一元二次方程。

他本身对数学没什么研究，当然不知道这些个看起来平平无奇的公式有什么奥妙，只不过是想着后世数学书上有，定然是有用的，所以就加了进去。

而这种开方法，在唐代的明算经典《缉古算经》中已经有了，缉古算经甚至已经开到三次方去了，被视为有唐一代最难的算学难题。

难，不是因为古人智商不够，而是缉古算经中的开方法极为复杂，加上要用繁体的一到十来算写，所以非常麻烦，极为难学。

但现在有了张昭‘发明’的河西数字和后世开方公式后，一切就变得简单了许多，所以范质才会如此失态。

只有真正处于这个时代的人，才真正知道这玩意的可贵，这种后世历经无数大师发明改进，继而能流传下来的，无一不是人类的智慧结晶。

范质说的没错，要是在盛唐，必定能引发一场明算上的风云际会，寻常人就靠这一个东西，足以靠它吃一辈子以外，还能流传千古。

“范兄切莫如此灰心，你看某不是来了吗？有志者事竟成，你我正值壮年，还有几十年的日子，焉知不会再有一个盛唐？”

张昭把范质从地上拉了起来，一语双关的说道。

范质则第一次用从另一个角度看向了张昭，只觉得这位张司空如同一个悬在半空不断发光的太阳一般，有一种不自觉跟着他走的魔力。

四人边说边走，又来到了经史学院小蒙童们入门学习的地方。

张昭的这个州学，不同于大唐时期那个只收几十人，类似后世一个某某家协会的玩意。

他这实际上是个缩小版的小学到大学一条龙教育机构。

有六七岁的蒙童前来认字，也有年龄不一的人把这当后世的夜校上。

还有已经有些文化知识的，也在这里进一步交流学习，高年级不但是学长，还很可能是低年级的老师。

这一切都是张昭强令的结果，对于普通人张昭管不了，因为他们每日都要为生计奔波，根本没时间和精力过来学习。

但六部大小首领和河西各族头人官员家的子弟就不同了，通通得到州学来上课，学习水平和勤勉程度，甚至能成为他们父兄的考核标准，是以州学中人很不少。

经史课上，一个从碎叶来的郭家老夫子，正在给一批完成了三百字学习的蒙童讲习经义...。

或许该叫故事，因为这所谓的‘经义’是张昭亲自编纂的，类似后世的中国历史名人故事这样书籍。

范质好奇的翻看一看，里面都是些粗糙但不粗陋的故事，从孔子周游列国到孟母三迁，从晋文公重耳到卧薪尝胆的越王勾践，还有巴蔓子和屈原等忠臣义士。

先秦以后的就更多了，千古武人典范卫青，封狼居胥的冠军侯霍去病，勒石燕然毁誉参半的窦固、窦宪兄弟。

横行西域班定远，虽远必诛陈破胡，笑谈渴饮匈奴血的玉门十三士，及至大唐李卫公，睢阳城的张巡许远，一代名臣颜鲁公等人。

台上的郭老夫子正在为学童们讲张巡许远死守睢阳的故事，这个故事的结构来源于张昭，但是郭老夫子在听过之后，做了一些小小的改动。

确切的说加了一点私货，加了一点当年他们郭家与安西五姓三王家独守龟兹的遭遇。

不过这点私货加的非常好，使整个故事变得更加生动，更加符合现实，别说第一次听的范质，就是张昭也听得有些入迷。

四人坐在后排，跟一群听的如痴如醉的小学童一起，静静听着郭老夫子讲故事。

当讲到守城士兵每日才能分到一勺米，饥了只好吃树皮和纸的时候，所有人都猛地握紧了拳头。

故事高潮部分则是张巡杀其爱妾，煮熟犒赏将士，许远也杀其奴僮给士兵吃，范质已经情不自禁站了起来。

及至讲到御史大夫贺兰进明接替李巨任节度使，驻军临淮，但他持观望态度，不肯救睢阳之围之后，众人已经相当愤怒。

最后，张巡派去搬救兵的南霁云愤而断指，贺兰进明仍不为所动，绝望的南霁云只能率领搜罗到少量部队回到睢阳，回到张巡身边，与雷万春等三十六人一同遇害。

或许是感同身受，郭夫子讲的声泪俱下，极为动情，范质听的心神恍惚，眼泪不由得哗哗往下流。

现在的中原，谁还记得当年的张巡许远？

乱世之中都不过是在尽力苟活，忠义气节都被埋进了黄土之中。

“奸臣！这姓贺兰的是奸臣！我若在场，定要杀之，大丈夫生于世，当效南霁云追随张睢阳这等忠臣！”

少年人最是容易激动，慕容信长听的满腔怒火，他一拳锤在教室的土墙上气得哇哇大叫。

李存惠也是满脸通红，“对！某与你一起，先杀贺兰进明，再回睢阳！”

两人这么一闹，教室后面的张昭就藏不住了，他整理整理了自己的衣服，丢掉手里的折扇，来到了郭老夫子的讲台上。

台下的数十蒙童和慕容信长、李存惠等人都气得脸颊通红双眼冒火，似乎恨不得现在就找个奸臣出来把他撕了吃了，气氛非常到位。

于是张昭决定再让这些人印象深刻一点，这可都是他未来的火种啊！

“司空，这贺兰进明后来如何了？他怎生如此可恨？”一个满眼喷火的小蒙童看着张昭问道。

张昭沉吟了片刻，“他后来做到了岭南节度使的高位，虽然最终被贬官，但寿终正寝！”

“怎会如此？国家何不杀此贼？不杀此贼，何以谢天下？”

蒙童瞪大了眼睛，更加愤怒，也更加不解，他口中的国家，指的就是皇帝，这是魏晋以前对皇帝的称呼。

“大人若为人主，当杀此等奸贼满门！”后面的慕容信长也给气坏了，气得他都第一次喊了张昭为大人。

“我若为主，必将贺兰进明剖腹腕心，杀其全家！”张昭斩钉截铁的回答到，顿时一片叫好声。

范质也从心神激荡中回过神来了，他目光灼灼的看着台上的张昭，一镇节帅如此做派，真是闻所未闻，却又让人心向往之。

“可惜某不是前唐玄宗、代宗，杀不得此奸贼！”张昭略带沉痛的说道，随后看向了围在他身前数十蒙童。

“奸贼得了善终，张睢阳却没了性命，为国守城却落得如此下场，你们说，这值得吗？”

蒙童们纷纷想摇头，却突然还是觉得有点不对劲，他们集体呆呆开着张昭，心里极度迷茫与纠结，不知道该如何表态。

“但某觉得值得！”张昭赶紧接口说道，他生怕那个小蒙童说声不值得，后面就不好接下去了。

“因为张睢阳虽然身死，但他是以一个忠臣的身份就义的！

他以睢阳一城，拖住了燕贼叛乱大军，为国家保存了江淮之地，这里千万百姓，皆因为他而免于刀兵之灾，日后朝廷能最终剿灭燕贼，张睢阳居功至伟。

他虽死，但忠义之名千秋传颂，不但我们现在会听着他的故事对他万分崇拜，五百年，一千年以后，也会如此！

反观贺兰进明等人，就算一万年以后，他都会被人唾弃，他的子孙也会因为他，永永远远的抬不起头来。

大丈夫生天地间，当有所作为，要是人人都如贺兰进明一般，我们汉儿何以能存在这么多年？

若是先人匈奴来了投靠匈奴，突厥来了投靠突厥，我们现今恐怕比作吐蕃人的嗢末奴隶还不如！

一个真正的男人，让自己父母子女成为外族之奴隶，过的猪狗不如，那有何面目活着？他就不能称之为人。

各位同学，从屈大夫到张睢阳，我们汉儿中，从来不乏这样的忠臣义士。

我们即使做不到张睢阳这样的大忠臣，但仍然要做一个好男儿，要做一个谁讲了也得称一声好男儿。

某张二郎敢在这说，日后若某到了张睢阳这样的时刻，某誓效仿之，你们愿意做某的许遠、南霁雲、雷万春呢？”

“某愿意！某要做南霁云！”慕容信長一下就跳了出来。

“那某就做雷万春！做个大忠臣！”李存惠也毫不示弱的大声吼道。

“我也要做忠臣！我也要做忠臣！”

没人愿意做奸贼，哪怕历史上做了奸贼的，其实心里也有过做忠臣义士的梦，这是中国人生于俱来的血脉浸透。

大声的喧哗，吸引了大半个州学中的人，知道张昭在这后，呼朋唤友的学子们，把几乎整个州学的学生都喊了过来。

“司空，这与昔日碎叶郭家祠堂何其相似！老朽就是在那时决定要追随司空东归。

今日州学学子都在，他们都想追随司空，使沦于胡尘的百五十年的安西河西东归故国，不如您再带领我们唱一遍胡无人吧！”

郭老夫子想起了当年在郭家祠堂众人集体高昌胡无人的场景，激动了热泪盈眶，张昭刚想答应，不过他忽然想到了一首更好的诗歌。

“今日不唱胡無人，某来新得正气歌一首，与诸位共勉！拿笔来！”

张昭大手一挥，极有豪情的喊道，心里则在默念。

‘文文山先生，估计这个时空，您不会再有那样的遭遇了，这首正气歌，就让我拿来一用吧！’

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪。

或为出师表，鬼神泣壮烈。

或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。

范质忘记了他的天使身份，也忘记了诸多算计，更忘记了他面前站着的是何人。

他泪流满面的跟着屋内这些从垂髫到花甲都有的人群，大声高唱着，对他们的苦难，对他们的那种上下一心的情绪，突然就感同身受。

一缕阳光透过窗子，照射到了范质脸上，他突然想起了书童曾说过的一句话。

“此真人主也！”