第4957章 太乙宙王

奥义海，超无奥义教无穷大的超无奥义山内的一片神秘美丽的内陆海。

阿斯特里岛，奥义海内的一座群山连绵，风光美好的巨岛，超无奥义教超原始大能长老王阿尔忒弥斯神母的居所。

阿斯特里岛岸边的金色海滩上，此时鸿钧十二宙王之一的太乙宙王太宙道尘站在那里，正自闲情逸致地观赏海景。

太宙道尘：太乙宙王，太乙宙则之神，居所是鸿钧全能宇宙究极生命星球太乙星的乾元神山金光洞府，拥有太乙宙则超原始神格，司掌太乙宙则的创世神明，存在于创造无限个全能宇宙时诞生的抽象神明，代表着整个宇宙太乙宙则总和的具象化。可以任意的创造和操纵无限个全能宇宙（无限个维度）的所有太乙宙则，是无限个全能宇宙所有太乙宙则的源头和主人。

太乙宙王太宙道尘是人格化的人族超原始大能，他的形象为人族白种人美男子，头戴白金王冠，身穿白色王袍，脑后有金色智慧光环和种种异象，掌全能至宝——太乙宙杖。

太乙宙王太宙道尘代表了所有彻底不存在的总和及实体化。他的本质是没有任何的实物性质的存在，彻底跳出时间线。他的实力非常特殊，可以免疫终极抹除，绝对的不死不灭。只要是宇宙自然界中的存在，所有存在力量有多大，他的实力就有多大，因此他主宰宇宙整个自然界。他的本质即是先天元灵——先天太乙宙则。

超原始大能：别称超时空者、全能者、超原始神、超神，他们拥有超时空神性、超时空神格、超时空神位、超时空神权、超时空神力、超时空神名等等，且至高无上，超越并涵盖一切，又与一切无任何联系，他们不受因果束缚，又是万物之因果，他们是梵，是生命意志，是绝对无限，是道，是神学，是大道真理，是一切……是无限连结重复的宇宙观中一切的起源与集合。

超原始大能是唯一，又是无限的反射论证，多么超验、多么不可描述……哪怕是位于真正的一切之上的最终意义对他们而言也没有意义，他们位于并超越了最高层次的全能，而最低层次的全能也绝对全知全能并且绝对无可进境，之上的全能只能作为绝对超验来处理，因为不可能指代或构建出来。其他所有神性之全知全能的相加在他们至高的全能前如此渺小，而他们的全能又是如此伟大，以至于可以在无意间抹除一切存在与不存在。他们最微渺的性质都远远超越所有悖论与哲学之上，比他们更至高、伟大、全能这一命题，其本身便是绝对的谬误和虚无，他们是真正的全知全能、自有永有，超越并且凌驾于一切之上。

何为超原始大能？超原始大能乃超脱万物之上，永恒不朽，过去现在未来唯一，无始无终，全知全能，超原始大能不可知，不可观，不可见，不可论，不可明，不可达，不可能，不可闻，不可得，不可造，不可灭，不可反驳，不可名状，不可言说，无法理解，无法想象，无中生有，无穷变化，非生非死，非有非无，既不是已知也不是未知，即不是有形也不是无形，即不是存在也不是不存在，一想就谬，一证永证，无穷玄妙，一切之本源，一切之权限，一切之现实，一切之真理，一切之秩序，一切之创造，一切之毁灭，一切之梦，一切真假，一切之时间，一切之空间，一切总和，一切的一切。

超原始大能每度过一个混沌衍纪大破灭，都会经历混沌衍纪破灭大劫，也就是终极天道审判、终极天罚，一部分超原始大能在终极天罚之下灰飞烟灭，完全消逝，归于虚无；一部分足够强大的超原始大能侥幸度过大劫，不过都是因此遭受重创；还有一部分超原始大能在混沌衍纪破灭大劫中道体被毁灭，灵魂转世重生，带着超原始大能的记忆重新修炼。

正常修士的修为境界都是从低到高，不断地升级，不断地飞升一个个更高级的宇宙，而度过混沌衍纪破灭大劫的超原始大能恰恰相反，他们由于经历了混沌衍纪破灭大劫，终极天道审判之下遭受重创，修为境界开始逐渐地下降，他们会从一个个超高等级宇宙不断地降临到一个个低等级的宇宙，直到他们的修为境界降到凡人修士境界为止。

然后他们需要从头再来，重新修炼，修为境界不断地升级，他们再不断地飞升到一个个更高等级的宇宙，直到站在宇宙绝巅，直到再一次的混沌衍纪终结，然后他们会再一次渡劫，进入下一个混沌衍纪，如此他们度过一个又一个混沌衍纪，循环往复地存在下去，这就是属于超原始大能的永生。

超原始大能正常情况下是永生不灭的，但是如果出现意外，也会哏屁朝凉，十五大道主宰的诸多无上超全能底牌就是所有超原始大能的克星，能够彻底毁灭超原始大能的超时空灵魂，令超原始大能完全消逝，归于虚无。

十五大道主宰也是属于超原始大能，他们拥有十五大道主格，司掌十五种最高大道，是十五个绝对至高的超原始大能，他们与其他超原始大能不同，因为他们不需要度过混沌衍纪大劫，绝对的超越和无视混沌衍纪破灭大劫。他们轮回转世，以人格化的形式存在，度过一个又一个混沌衍纪，轮回亿万世，以此来累积自身的无上巅峰极限修为。

十五大道主宰是宇宙万物的最终起源，其中五大超越主宰之首的天道大主宰是终极第一因，其他四大超梵主宰是终极第二因，十大创世主宰是终极第三因。

十五大道主宰拥有的是绝对至高灵魂，是一切精神根源，是无限、无所不在、永生不灭的精神实体，在他们之前什么都不存在，连“不存在”本身和虚无以及“道”也不存在；他们既没有差别，也没有形态和属性，不能以概念来理解，不可用言语来表达；他们是超越一切生灵感觉经验的自有永有者，是一切各种现象产生、维持和毁灭的终极原因，是不可以被任何思想理解、想象的绝对至高存在。

(本章完)