第三百二十二章政教不分

下午三点半，青牛观的新闻发布会如期举行。 南州是国际大都市，国内外各大媒体都在这设有记者站，尽管事起仓促，而且许多人觉得青牛观一个道观出不了多大的新闻，还是来了十多家媒体的记者——虽然大都是南州本地媒体。

“我宣布，青牛观及下属三十六座庙观即日起集体退出道教协会，加入即将成立的原道联合会，谢谢各位！”真玄说完这句话就走了，没作任何解释，搞得记者们满头雾水。留在会场给记者们发放“车马费”的清华事先只接到通知各大媒体的指令，前因后果之类的真玄一概没向他交待，自然一问三不知，于是记者们更糊涂了，不知道老道士发的什么神经。

看在异常丰厚的“车马费”的份上，记者们没围着清华刨根问底，再说真玄老道终究是南州特区议会下院的副议长，按照前朝的说法，属于“特区领导”，南州的媒体第一时间对真玄宣布的消息进行了报导，不夸大其词，也不妄加评论，完全做到了“如实”二字。因媒体类型的不同，首先报导此事的是南州新闻网，发布时间为下午四点零六分，南州电视台新闻频道四点十，但字字玑珠，把“原道”这一概念表述得非常清楚，文章最后还留了道让人觉得莫名其妙的讨论题：“不会画符的道士还是道士吗？”要求网站的注册用户跟贴对这个问题展开讨论。

“云淡轩”网站介入以及徐清风现身说法，影响就大了，说“天下大哗”也不为过。大家纷纷猜测真玄和明远等人是不是在给徐清风的“开宗立派”造势，而徐清风那篇文章则是新教派的纲领，看样子道门中要起纷争有热闹看了。不知内情的“有识之士”觉得真玄和明远等人的做法欠妥，即便是给徐清风造势，也没必要采取退出道教协会这种虽然很吸引眼球但过于激进的方式，完全可以跟道协好好商量嘛，以真玄在道门中的地位，还能找不到大家都能接受的折中方案？此外以徐清风的年龄，现在就开宗立派有些操之过急。佛门等其他宗教的人则心中窃喜：斗吧斗吧，本来内耗很严重的道门上演一场同室操戈兄弟阋墙的大戏，更成一盘散沙了。当然，无论“有识之士”、其他宗教的人还是绝大部分普通民众，都认为这一系列事件只是道门内务，没想到背后隐含的复杂政治因素。徐清风发表《原道》一个多小时后发生的另一件事，才让一些聪明人看到几分端倪。

国家电视台有个法制频道，前段时间因“修宪”的暗流涌动，有关部门（主要是当时仍然由孙建涛主持的宪法法院和王一峰操纵的内务部）特意安排了一个《宪法》节目，播出时间是每周三、六晚上八点，次日上午十点重播。节目长达一个小时，内容很丰富，分别是二十分钟的纪录片、二十分钟的嘉宾访谈和二十分钟的现场观众互动，除了纪录片，另外两个阶段都是直播。嘉宾一般有三位，一位“社会各界知名人士”，一位法律专家，还有一位宪法法院的当选**官。

宪法法院实行邦联首席**官终裁权下的四**官分工负责制——不像其他各级法院那样下设名目繁多的法庭——除了一位终身制的邦联首席**官，还有四位在任期内享受邦联二级**官待遇（正部级）的当选**官，由邦联议会上院每有干涉公民宗教信仰自由之嫌，不符合“三民原则”的立国宗旨与宪法规定，于是把这两个字去掉，职能也进行适当调整，成为一个宗教事务协调服务机构。政府职能部门都不“管理”了，那些协会组织却政教不分什么都管，谁给他们的权力，简直是“影子政府”嘛，难道某些地区实行的是“政教合一”的制度？

如果说宋安军是代表宪法法院露出了镣牙，章东岳就是举起砍刀打算见血了，要是宪法法院认可章东岳的说法，责成有关部门依法剥夺各个宗教协会那些不该有的权力，再追究相关人员的“违宪”责任，虽不至于会有多少颗人头落地，也是牵连极大，可能彻底改变宗教界的游戏规则从而影响当前邦联的政治格局。“政教不分”之类的话更是诛心之言，就差明着说某些人将宗教团体当政党经营了。要不是章东岳的节目安排半个月前就已确定，宋安军会以为这家伙跟他自己以及刚才那个“热心观众”一样，都是张敏特意安排的。但不管怎么的，章东岳现在跟他立场相同，宋安军便说章东岳这话没错，现在许多宗教协会组织确实没摆正自己的位置“政教不分”，他将向邦联首席**官建议在全国范围内开展严查行动，以维护宪法的尊严。

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