( )惜春道：“哪里的话？说这个话的人堤防著割舌头。人家遭了强盗抢去，怎么还说这样的坏话。”

那姑子道：“邢姑娘为人怪僻，信佛只怕是假惺惺罢。在姑娘面前我们也不好说的。她哪里象我们这些粗夯人，只知道诵经念佛，给人家忏悔，也为著自己修个善果。”

惜春道：“怎么样就是善果呢？”

那姑子道：“除了咱们家这样善德人家儿不怕，若是别人家，那些诰命夫人小姐也保不住一辈子的荣华。到了苦难来了，可就救不得了。死了，还得下地狱。受尽酷刑。如今只有地藏菩萨能救人脱离地狱。这地藏菩萨与观音、文殊、普贤三位菩萨，同为四大菩萨。人只道观音菩萨救苦救难，却不知这地藏菩萨能救人出地狱。据《地藏菩萨本愿经》讲，过去无量劫前，有一位婆罗门种姓的女子，‘其母信邪，常轻三宝’，不久命终，魂神堕在无间地狱。婆罗门女知母生前不积善因，死后必堕恶趣，遂变卖家宅，供养佛寺。后受觉华定自在王如来指点，以念佛力来到地狱，见到鬼王无毒，得知因自己供养佛、寺并念佛之功德，使自己的母亲以及其他地狱的罪人，得以脱离地狱之苦，超拔升天，婆罗门女便在觉华定自在王如来像前立弘誓愿：‘愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。’释迦佛告诉文殊菩萨，当时的婆罗门女，就是现在的地藏菩萨。只有她能救人出地狱。不信是不行的。要不，府上这些姨太太、奶奶们怎么都活见了鬼，吵着地狱里来人捉呢？我们修了行的人，虽说比夫人小姐们苦多着呢，只是没有险难的了。虽不能成佛作祖，修修来世或者转个男身，自己也就好了。不像如今脱生了个女人胎子，什么委屈烦难都说不出来。姑娘你还不知道呢，要是人家姑娘们出了门子，这一辈子跟着人是更没法儿的。若说修行，也只要修得真。那邢姑娘自为才情比我们强，她就嫌我们这些人俗，岂知俗的才能得善缘呢。她如今到底是遭了大劫了。”

惜春被那姑子一番话说得合在机上，也顾不得丫头们在这里，便将自己想出家的事说了一遍。并将头发指给她和“无我”瞧道：“你打谅我是什么没主意恋富贵的人么？早有这样的心，只是想不出道儿来。”

那姑子听了，假作惊慌道：“姑娘再别说这个话！宝二奶奶听见还要骂杀我们，撵出庵去呢！姑娘这样人品，这样人家，将来配个好姑爷，享一辈子的荣华富贵。”

惜春不等说完，便红了脸说：“宝儿奶奶撵得你，我就撵不得么？”

那姑子知是真心，便索性激他一激，说道：“姑娘别怪我们说错了话，奶奶们哪里就依得姑娘的性子呢？那时闹出没意思来倒不好。我倒是为姑娘的话。我们那里是不敢收留姑娘的。”

惜春道：“你瞧着罢咧。”

彩屏等听这话头不好，便使个眼色儿给“无我”，叫她带那姑子去。“无我”会意，便同那姑子告辞出去。

惜春也不留她们，便冷笑道：“打谅天下就是你们一个地藏庵么！”

那姑子也不敢答言去了。

彩屏见事不妥，恐担不是，悄悄的去告诉了宝钗说：“四姑娘绞头发的念头还没有息呢。她这几天不是病，竟是怨命。二奶奶堤防些，别闹出事来，那会子归罪我们身上。”

宝钗道：“她哪里是为要出家，她为的是没见着老太太给她的那份钱，安心和我过不去，又不在我这里，也只好由她罢了。”

彩屏等没法，也只好常常劝解。岂知惜春一天一天的不吃饭，只想绞头发。彩屏等吃不住，只得到各处告诉。李纨等也都劝了好几次，怎奈惜春执迷不解。

众人便通报了贾政，贾政无奈，也只得准了，命贾蓉带人护送惜春带着入画去五台山剃度出家。</p>