那天中午刚过，雪芽儿来小佛堂找芳儿。雪芽儿如今是大先生房里的人，大先生对雪芽儿看得紧，雪芽儿来小佛堂是偷着来的，不能让府里其他人看见。雪芽儿来时，堂内正好有几个庙里的和尚在，本来有和尚来，二先生总会陪着同来小佛堂，现在可不是这样，现在有芳儿做管事，二先生把小佛堂之事全甩给了芳儿，和尚来不来吉府，同二先生无关。雪芽儿见三个和尚正与芳儿谈佛事，觉得不好听，就先离开，等一会儿再来找芳儿寻乐子玩。
和尚与芳儿大谈佛事，但这“大谈”的大，只能是由和尚来表现，芳儿世俗文化都没学好，佛文化自然更加不懂。
和尚来了，算旦听说了，算旦诗文学得好，她要增加见识，与世外和尚，佛的弟子多交往，应该可以学到不少东西，等到在自己的文章里出现了禅理，就算收到了成效。算旦跑到算芭房里，约她去小佛堂，听和尚布道讲经。算芭放下手里书籍，就跟着姐去了小佛堂。算旦先走到门口，又转身看了看刚才算芭看的书，并问，是什么书？算芭说，是李渔的书。算旦问，好看吗？算芭拉门，上锁，走出院子。两人边走，边一问一答，说的都是李渔那本东西。路过古银杏树林，算旦的脚步迈得很慢，她对近处几棵银杏树凝神观看，不了解的人以为大小姐是在观察银杏树的某些状况，了解的人却不这么认为，看算旦不时缩鼻子，抽动脸上皮肤的样子，猜到她可能正在作内心的某种准备，调整好以后，就会投身到相应的“事务”中去了。这“事务”是一个矛盾体？突然出现的问题。“事务”突然出现，这也是一种矛盾？这是矛盾的特性。“事务”是矛盾的吗？“事务”引来了矛盾？不清楚。算旦看了银杏树，它们之间有什么矛盾呢？她缩鼻子，抽动脸上肌肤，这么做可能是在为自己下一篇诗文写作做准备，这是对算旦非常了解的人说的。事务被解决了。矛盾消失。两个女人……是两位小姐……这就是一个快要出现的矛盾，或者也是一种事务，由小姐……别说了，两位小姐走出种植着银杏树的院子，快要走到建有小佛堂的院子，快要由“事务”引出矛盾了。
和尚在小佛堂中与芳儿谈佛，如果和尚已经不在小佛堂中，和尚走了，“事务”就将引来矛盾，“事务”覆灭，矛盾突现，可和尚不同于“事务”……什么？看见和尚就如同看见了另一种月光。什么，姐？算旦不回答芭妹的疑问，连续说：路过银杏树林，就像路过另一个朝代的植物园。什么？算芭问算旦。算旦说，这是诗歌。是姐写的和尚诗？是和尚月光诗。这么肯定？经过了改造。是谁弄错了？没谁弄错，本来就是这样。姐没弄错什么。路过小佛堂就如同路过和尚的庙。这也是诗？肯定是诗。俗了，俗了。门户朝西。谁都没有弄错。姐，这是一种物与物之间的关系，这是关系到好与坏的问题。俗了，俗了，明日写文章，今天路过小佛堂。没的说，错了。不是错了，是俗了，俗了的东西，都是错的。恐怕不是这样的，芭妹。姐。现在我们要去哪儿呵？俗的东西跟和尚没有关系。跟小佛堂也没关系。小佛堂是一座房子，房子被用于佛教事业。姐，你写的文章，我那天花了几小时，都将文章装订起来。是关系好的原故。佛和俗事也有一定关系。芳儿的行为就证明了这一点。跟房子呢？房子要被重新更名，起个新名字，表明房子与佛之间是什么样的关系。姐，芳儿是俗的一面，他不会说佛，可府里叫他镇守小佛堂，这事是不是有点弄错了？是你记错了，芭妹，你只记住了他俗的一面，却没弄清楚他也有懂佛的一面，凡是俗人走进小佛堂，他们俗的一面的成份就会减少，佛的一面就会增加，芳儿身上有俗也有佛。姐，不好说了，这么复杂就不好说了，这复杂一事，本身就很俗。芭妹进步了，是俗。我们进了小佛堂，要心中有佛，心要静，心静如冬天里的雪。日本人。什么？好久没见到那个日本青年了。你别瞎想了，日本青年早将我们俩忘记了。不知佛的旨意在日本人这件事情上会有何不俗的表达？你这是在怀疑佛的本性，说佛有不俗表现，就是怀疑佛有时会很俗。歹徒思想。又歹，又残酷，又俗。算旦、算芭差不多要走完设有小佛堂的那个院子里的一条石面小径了。日本青年人对两姐妹的打击极为沉重，进了小佛堂，出了小佛堂，日本青年人对她俩的打击丝毫没有减轻。
小佛堂这时早已没了三个和尚的身影，小佛堂院子的门开着，院内无人无物（佛性高，所以会是无人无物），四只脚踩在青草地上，发不出任何声响，几步就走入小佛堂，堂内不能说“无人无物”，因为佛是要和人与物混合在一起的，但堂内确实没有人，现在的小佛堂是一座空佛堂。在堂内转了一圈，看了几座佛像，小型佛像或站或坐，但都被安置在墙壁间的佛龛里，龛前点着蜡烛，大型佛像全是站姿，都处于堂内正面位置，供桌上摆着香炉，香烟旺盛，烟丝往上升，基本上走直线，不受*影响。
两姐妹正专心看着堂内桌上的供品，忽听有尖细的哼哼声传来，两人都听见了，佛前香烟被风力一扯，走了一段弯路，东扯西扯，一丝香烟最后就飘到了屋顶上，声音又来了，这次声音比刚才那次响了许多，但这种腔调姐妹俩以前从没听见过，矛盾突然出现，事物也跟着发生变化，算旦、算芭寻着声源走去，声音时有时无，但远近都一样，这种声音两姐妹以前从来没听见过，堂内各个房间不是声音的来处，又是哼唷几声，在后面，在小佛堂后面的那间小屋里，两姐妹走出小佛堂，走近小屋，这次不光听见了哼哼唷唷的出气声，还听见有粗壮的呼吸声夹杂在哼唷声中间，算旦、算芭走到小屋窗子跟前朝屋子里瞧，这一瞧真是让算旦、算芭丢了全部的魂魄，屋子里那场面……她们从屋子里床上两个人的光屁股后面瞧过去，一人骑压在另一人身上，两只屁股全光，下面的人，在其屁股中间开了一条*，缝的四周皮色赤褐，在*靠底一点的区域内，有点点鱼鳞之光闪烁，上面淌着看上去很腻稠的水液，正是这种粘液在窗口之光照耀下发出类似于鱼身上鳞片的细密亮光，不停的哼唷声是从下面这人嘴里发出，没见过，两姐妹从没见过有人会做出这种让旁人感到如此惊心动魄的事情来，骑压在上面的那家伙，挺着一个硬*，不断往下面那人的*中送，*送入，底下人便哼唷发声，*抽出，底下人又哼唷收声，在送抽之间，有一股股液体从下面那人的*中涌流出来，上面的他，*长得十分粗长雄健，两姐妹胸口已经呼不出气来，算旦拉算芭返身飞速离逃小佛堂，她们一路快奔，来到算芭的房间，一入房间，算旦瘫坐在椅子上，算芭则往床上一扑，把呼气的嘴，后来又把整个脸庞埋在了被褥里，算旦喘着气，问算芭：“那两人是谁？”算芭摇头，说：“不知道。”两人眨着眼，对望着，忽然算芭从床上跃起，说：“姐，你有没有看见挂在一边的那件衣服？就挂在床边。”“让我想想，”算旦说，“想想，想想。”“是一件土灰布衣服。”“对，是有一件土灰布衣服。”“姐，府里谁穿这种用土灰布做的衣服？是谁？”“谁呢？”“谁呢？”“他在练功，练功时就把衣服丢在石凳上。”两人一拍手，几乎同时喊出来：“芳儿。”说完，又都突然沉默了，两人都在回忆窗口看见的那一幕，虽说从窗口望进去，看见的是里面两人的屁股，芳儿的生殖器，它的一部份已被遮掩住，但从暴露的部份来看，芳儿的生殖器长得确实粗壮肥硕……算旦、算芭此时嘴里的唾液有点发腻，两人都咽了一口唾液，但接下来她们没把另一个人猜出来，她俩没想到被芳儿弄得哇哇乱喊的女人是大先生房里的雪芽儿。
当夜算旦、算芭失眠了，整整一夜没合眼，芳儿硕大无比的命根子老在两人眼前晃动*，在命根子底部，一群群黑毛如江水滚滚涌动……最后算旦、算芭把手指戳进自己大腿间已经潮湿透了的阴穴儿内，这一夜姐妹俩多次*，到**时，还用被子捂住嘴，防止自己的*声传到屋外，被人听见。</p>