彩主儿最近常为自己两个女儿的婚事担忧，为女儿寻了几门亲，结果都没成，中间人说，男方都嫌两个小姐后背上有疾，无法接受。找医生，医生也无法，医生表示不能在两个小姐背上动刀做手术，割了发育正常的**，将来连女人都做不成。
二先生从川次郎那里听来消息，说是可以把背上的**取下，取下后有两个处理办法：一是将**移植到胸前，为了对称，可以在胸前另一边做个假**，一真一假，两个**挂在胸脯前，隔着衣服，谁也不知道，孩子出生，只吸那只真*；二是把割下的**扔掉去喂狗，胸前或装假奶，或让其干瘪着，将来孩子出生，采用人工喂养方法，小孩喝牛奶，喝其它流质食物都可以。
日本人的方法被吉府人听到，大家议论纷纷。 大先生反对，现在只要是日本人的东西，大先生全都反对，他说，日本兵在外面街上杀人的头，就像是杀一个鸡头，杀一个狗头一样轻巧，割一个女孩子的*还不是一件更为轻巧的事情？*被割下后，还能装上？这话谁信呢？会不会是日本人想拿小姐做移植试验？彩主儿问：什么叫“移植”？大先生解释说，就像树木，在早春被人从泥地里起出，再移往别处泥地里种植。“这*周围又没有泥土，把*割了，往哪处装？*不像树，见土就生根，*入了土里，只会烂掉。”大先生听彩主儿这样说，忙说，对，对，*又不是树，又不是花花草草，割下了，怎么再能装起来？狗东西日本人。是“移植”，还是“移殖”？什么？是“移植”，还是“移殖”？什么话，乱说呢，肯定是“移植”，像树一样，是移出原坑，再行种植，什么话，乱说。大先生和二先生为此争执了几句。彩主儿问两位小姐，你们觉得日本人说得对不对？把背上的奶割下，这样你们两人的后背就平整了，这样也好找婆家。算旦说，我怕疼，割*是会疼死人的。芭妹说，娘，还找婆家呢，一个全身没一只*的女人，谁还会要？没有*，女人也不像女人了，谁会要我和我姐？又说，去问问那个日本青年小川，问他没*的女人要不要？他要，我就去日本人开的医院里做手术。听了算芭这样说，家里人都暗暗吃惊，川次郎、川郎、小川，这几个日本人都是李唐城全体居民眼中的可恶分子，可算芭却对这几个日本人有好感，还想云里雾里嫁给小川做老婆，想歪了，想黑了，这一黑会弄污了吉府上下所有人的身体的。不行。这个死丫头，要想嫁人，想昏了头，连日本人小川这个畜生都不在乎，都喜欢上了。彩主儿在骂。芭妹不听，她想找芳儿，看芳儿是什么主意。
大先生当时正站着跟大家商议这事儿，他一人站着，别人都没站，别人坐在椅子上，所以他一眼就可以看见在座每个人的头顶，大先生忽然想起出现在老坟头附近土坡上的那个土洞，他看着他们的头顶，也想在各人头顶之上找出类似于坡顶土洞的洞穴，大先生要钻入这些洞穴内，看看这些人的大脑结构，挖出各人深藏不露的某些东西，挖出他们的思想情感，这是怎么一回事儿，怎么会想到这件事情上头去的？每个人头顶上都出现了可以让大先生钻入其中的洞眼，大先生站着，把双脚踮高，脚踮得越高，越能够清晰地望见厅里所有人头顶上的那些洞眼，脚越踮越高，洞窟门越开越大，最后有气雾从洞里飘出来，大先生在入洞之前，被多股气雾熏蒸，他已经变成了山林神仙，什么日本教授川次郎，什么割*、去**，在洞穴周边的迷雾中这些都变成了没谱的事儿，进去，进去，大先生一直在叫自己，进去，进去……还是要请我们中国的医生来想想办法，看看中国医生同意不同意日本人的办法……大先生一直在朝自己的耳朵喊话，进去，进去，快钻入洞里去……中国医生来了，谁说的？中国医生来了，那位中国医生是大先生的朋友，他早就参加了革命，是一位革命队伍中的医生……进去，进去，顺着洞口青草，摸着地面上的石块，进入洞内……青草像人的头发，青草就是人的头发……顺着洞口岩石进入石洞，被手摸到的东西都很硬，因为它们是头盖骨，它们是头盖骨，是像山里岩石一样坚硬的物质，进去，进去，都很硬，凡是手能够触到的东西，都是头盖骨，都是岩石，都很硬……中国医生一定不会同意你们这样做的……掐指一算，医生不会同意的，掐指一算，手指疼，掐得太深了，手指疼……大先生肯定是这样想的，在洞口四边长满了头发，像青草一样旺盛的人体头发，骨头散开，骨头被散放开来，岩石不认识骨头，它们是兄弟，大先生一直在喊，进去，进洞去，大先生对自己的耳朵喊，进去，他慢慢走到耳朵旁边，轻声说，进去，进去，肯定是要让我进去，这是在什么时候发生转变的？站得高，望得远，自己对自己喊，进去，进去，进去，进去，进去，大先生实在是这样的……什么？大先生实在是这样的……什么？他仍然高高站在大厅里，站在众人面前，什么？大先生实在是这样的……眼前一片亮光，等亮光闪过，一下子，真的只是一下子，每个安坐于椅子上的府里人，府里人，什么？从大先生站着的地方看过去，每个人头顶上的洞穴忽然全不见全没有了，一个个洞穴一起消失，岩石消失，一个个头顶洞穴消失，大先生真的就是这样的，当时站在大厅里，他的手朝前方指着，大声喊：去找医生，让我的那位医生朋友来看看情况，即使要动手术，也应让我的医生朋友来做。</p>