() 此时，他正感到有些口渴，用脚侧蹬一下太极图，想踹开井盖喝口水。但任凭他使尽招法，那太极图井盖如生了根一样纹丝不动。天生感到十分怪异，心想：“难道这水不可取用，而这太极图盖板是专门镇压这座泉眼的吗？”他颓丧地坐在那井盖上苦思冥想，忽然，他发现古铜八卦香炉两侧的紫玉净瓶各有一字。左边瓶肚上刻着一个“开”字，右边瓶肚上刻着一个“关”字，心中猛然醒悟，莫非这两个净瓶便是开启这井盖的机关不成？他霍地站起身来，走到左边那个紫玉净瓶前，用手提了提，没提起来，又用力旋钮一下，但听一阵滑动声，那镶嵌太极图的井盖自动向下沉去，立现丈许方圆的水池，地下的水从两个鱼眼孔喷涌上来，足有盏茶时间，滑落声停止了，一泓清澈翻滚着水花的泉水呈现在眼前，而那井盖镶嵌的两条阴阳鱼在水下如活的一般，隐约游动，清晰可见。天生蹲在水旁，用手掬一捧水喝了几口，但觉这水清凉爽口，如饮甘露。他高兴地用手搅和几下，忽然发现井壁条石上刻有字迹，随着水波来回晃动。他仔细辨认一会，终于看清了那几个字写的是：“阴离泉水，长年饮用浸泡，可使人脱胎换骨，驻颜增功。”这一发现，让张天生欣喜若狂，连忙脱去充满汗臭味的衣衫，裸地下到水井中洗涤浸泡了起来。
当他搓洗一会身体后，又静坐在水中闭目养神，但觉这水不仅温度适宜，而且还是流动的。特别让他感到惊诧的是，在水波拂动下，全身毛孔似乎全都张开了，隐隐约约有伐毛洗髓之感，舒畅至极，与那张寒玉凉床有异曲同工之妙。
他看着石壁上清虚妙天主人莫闻剑仙所撰刻的《天罡剑法》中的内功心法，并试着行功，感到丹田之中隐隐升出一股真气，游走于奇经八脉，四肢百骸，奇妙无穷，十分舒坦。他运行一周天后，又试着解读剑仙的四招剑法，感到这四招剑法各成体系，相互排斥，无法联通，而且行功运气各异，很难理解。他知道这剑法玄奥深邃，不能用常规方式练习，得一招一式地慢慢研学，不可多贪。
韶光电转，天生不知不觉在这古洞中度过了一百天。他的内力取得了明显的进步，但剑法仍然徘徊在第一式上，这让他十分苦恼，暗恨自己太愚笨，笨得象头蠢猪。
尽管他深居古洞之中，但通过穹顶裂隙透射下来的日月之光，仍然可以计算外面的时日变迁。他屈指算来，知道自己在这“清虚妙天”洞府之中已过百日，便走到左壁古木橱柜前，伸手打开了百日可开启的柜门，但见里面只放着两个精致锦盒和一个紫葫芦。柜门里面刻有一行醒目的篆字：“能在此耐百日而不气馁，可喜可贺！知你此时尚没突破第一招剑法，皆因内力不济之故。锦盒中藏有‘人形芝果’和‘千年火枣’各一枚，葫芦里装有‘玉胎琼液酒’，服食后速到阴离泉中调息，可助你增长一甲子功力。然后参悟穹顶星云图，可望有小成。”天生见字后万分惊愕，此时方知这套“天罡剑法”极难炼成。若无珍奇异果助提功力，任你皓首穷经亦难学会。他打开了一个锦盒，但闻异香扑鼻，一个犹如拳头般大小的玲珑剔透的小孩安眠其中，经风一吹，似欲飞起。
天生知道这“人形芝果”乃通灵致宝，遇人即飞，极难捕捉。他见那“人形芝果”刚欲翮动，忙伸手迅疾抓住，并快速送入口中。但觉人形芝果入喉即化，香馥切脾。他知道这人形芝果很快就会转化成巨大的能量，不敢待慢，又急速打开另一只锦盒，见里面有一枚红艳似火，有鸽蛋般大小的火枣，忙纳入口中咀嚼，又随手取过那个紫葫芦，急匆匆走到阴离泉边，吐出枣核，脱去外衣，赤身跃入灵泉。他入水后，忙打开葫芦盖将玉胎琼液酒一饮而尽，然后盘坐水中，似老僧入定般吐纳行功。
天生刚坐下不久，但觉腹中犹如火焚，灼热难耐，体内透出的热量，将泉水烧得沸腾翻滚，整个大厅中热气蒸腾，紫气弥漫，馨香盈室。
天生体热足足持续了一整天方渐渐消散。他从入定中醒来后，但觉丹田真气盈溢，奇经八脉流畅无阻，任、督二脉已被贯通。天生虽然万分惊喜，但却沉静若水，处之泰然。
“大智若愚，大巧若拙。”天生内力冲破了生死玄关后，灵感智慧已非昔比，虽没能超然物外，但亦虚怀若谷，臻于贤圣。他在欣喜之中，谨记着剑仙的留言，仰头静观穹顶上刻画着的四象星云图，揣摩推测，顿时进入物我两忘的境界。他默思着天罡心法，体内真气随着他的意念自然流动，泥丸顿开，惟恍惟惚地看见那四象似在星移斗转，自身也仿佛飞升了起来，跟着星象一起移动。
他好像真的步入太空之中，自由地穿梭在二十八宿星座间；又仿佛看到三山五岳，五湖四海，大漠流沙，茫茫草原，广袤森林在眼前浮动；星际中风卷云舒，流光异彩，寒流迭次拂动；忽又雷鸣电掣，风雨交加，江河滂沱；但见龙腾云海，虎啸山林，鸟入巢穴，渔舟逐浪，笠翁罢钓。他感到体内的血脉波涌激荡，真气流窜，经络纷乱，头晕耳鸣，潜意识中，人间万态毕现，酸甜苦辣齐上心头，悲欢离合尽浮脑海。身体忽上忽下，忽左忽右，随风飘荡，毫无着处。如此反复多次，他终于从这些纷至沓来的幻象中理清出了思路，即：屏弃万念，心存一气，任其自然，不瞅不睬，避实就虚，随方就圆，如云似水，浑然流转。蓦然间，他眼前一片光明，万物皆空，心底澄清，不存一丝杂念。而气血调和，真力更加鼓涨，随手一挥，自然流泻。那四招剑法，原本无法贯通，此时却迎刃而解。他以指代剑，飘入云际，按剑仙留下的歌诀演练一次，虽然仍有些生涩，但总算将四招剑法比画下来了。
天生反复试演了几遍，逐渐顺畅，复降落水中，敛容屏气，坐禅入定，养精蓄锐。当他再次从入定中醒来时，忽然想到，何不用真剑演练几次呢？他跃出水池，走到床边，第一次拿起剑仙留下的那口宝剑。当他从剑鞘中抽出宝剑时，但觉那口宝剑通体碧莹，冷光夺目，寒气逼人，天生暗道一声“好剑！”又仔细观瞧，发现剑脊后端靠近剑格之处刻有“太阿”两字,顿时喜得眉飞色舞，心花怒放。
天生早就听师父讲过古代神兵利器的故事，知道这把太阿剑是春秋时期的名剑之一，乃剑中至宝。《史记－李斯列传》载有：“服太阿之剑，乘纤离之马。”这把宝剑与“湛卢、纯钧、莫邪、鱼肠、巨阙”五剑齐名，同为欧冶子所铸。
天生手持太阿，依四象之理演练起天罡剑法，真是人如猛虎，剑似游龙。宝剑在手，威力自非徒手可比。
天生自入洞以来，一直对石壁上刻的四个人物肖像所表示的涵义不解，这天，他为揭开画像之谜，竟然坐在地上，眼睛盯着那四个人物画像揣摩了一上午。不知是时间久了看花了眼，还是心有灵犀，慧聚泥丸，但见那四个人物画像有了动感。第一个人物左手掐捏剑指直指于天，右手如握物，虎口朝外，方向不明，但人物的整体形态如蛟龙出海，张力劲挺，虽有翻江倒海之势，却又静若止水，扑朔迷离。第二个人物形如卧虎，无目若视，左手剑指横眉，右手半握于腹前，随时待发，却又不知发向哪里或已发过几次了。第三个人物如凤翔云天，又恰似鹰击毛挚，盘旋笼罩不啻天网，令人望而生畏。最后那个人物更令人费解，其形如蛇盘龟缩，恰似陀螺旋转，仿佛似内敛参禅，物外与己无关，但又张势强劲，四面八方都可出击。
四个画像看似手中无物，其实都如握着一把锐不可当的利剑，只是剑锋所指虚无缥渺而已，全无定式。天生揣摩至此，惊得汗流浃背，几欲虚脱。仿佛他方才与画中之人展开了一场生死搏斗，最终疲惫不堪地败下阵来……
从此后，张天生每天都与壁画上的人物较量一番，锲而不舍，从未间歇。他的天罡剑法也因此而日臻成熟，虽然屡屡败阵，但逐日追风，早非吴下阿蒙了！最多时能坚持斗到三天三夜方歇。
张天生自服食过“人形芝果”“千年火枣”和“王胎液酒”后，加上每日吸纳“阴离泉水”和“寒玉凉床”之精华，内功以臻化境，天罡剑法日趋成熟，虽然不及当年剑仙莫闻老人六七层水平，但放眼当今武林，已是顶级高手，鲜有出其右者。
他在古洞中苦修了将近一年，不仅练会了天罡剑法，还学会了抚操独弦琴。</p>