我很喜欢《易经》里面讲到的：一阴一阳之谓道。王凤仪先生也说：“道是什么？道就是两口子。”真是精妙之极。说实在的，每一对夫妻就是一个小天地。阴阳和合而后雨泽降，夫妇和合而后家道成。夫妻和合就是天清地宁，夫妇不和就是天翻地覆，不但家不能齐，国家亦不能治，天下亦不能平。这就是夫妻同心之道，我简称为夫妻之道。官强7.26更新于起点中文网

作为丈夫，我们必须把握“三纲”，这里所说的“三纲”，就是“性纲”、“心纲”、“身纲”。“性纲”要无脾气，“心纲”要无私欲，“身纲”要无不良嗜好。纲者，领也。我们作丈夫的必须把自己的女人领在道上，这就是丈夫的道。可是看看今天为人丈夫的，大约分为三类：一是懦夫，二是暴夫，三是丈夫。何为懦夫呢？就是懦弱无能，自己不能自立，反而听从女人的话。遇事自己不好出头，便让女人出头说话。日子一久，便搞成了“女子当权”，所谓“听妻言乖骨肉”，只会闹得家务不和，兄弟分居，其根源就是犯了这个毛病，此之谓懦夫，于道之不及。第二就是“暴夫”，说我不怕女人，不听女人话，不好就打就骂，这又错了。妻者，齐也，是平等的意思，夫妻平等。女人从小在她的娘家，受自己的父母养育之恩，长大成人，对自己父母的恩德尚未能报答，便出阁来到您家里，孝敬您的父母，恭敬您的兄弟姐妹，这是为什么？我们作丈夫的要三思，何况将来生儿育女，继承后代，这是多么大的功劳啊！如果您轻视自己的女人，打骂她，不但于现在国家法律所不许，再问问自己良心安在？这样一来自己又成了“暴夫”，于道又为过了。怎样才算合道呢？必须从“义”字上立脚，不能一味的听妻言，可是当听的不能不听。妻子或有过错，要劝导她，千万不可以打骂。若是打骂，就是打自己的“三纲”，骂自己的“三纲”。因此您只要抱定一个“义”字，就称得起丈夫，这就是第三种，真正的“丈夫”，所以我们作丈夫的，如果成了懦夫或者“暴夫”，那您就不是真正的丈夫了。官强7.26更新于起点中文网

夫妇是一阴一阳，男子要抱定“三纲”，女子要明白“三从”。那“三从”呢？就是性从天理，心从道理，身从情理。我们作妻子的要助夫成道，助夫成德。现在的妻子也分为三种：第一种就是“弱妻”，在家吃穿赖父母，不愿做活。出阁时总嫌嫁妆不好，恨不能扫地出门。到了婆家，也不知孝悌之道，敬戒之礼，心里还说“嫁汉嫁汉，穿衣吃饭”。如果衣食不如意，则终日抱屈，好像应当怨，应当赖。这是一种软弱无能的弱妇表现，影片《女人不是月亮》大致就把这种情形给讲出来了。“弱妻”导致的结果只能“累夫造罪”。第二种妻子就是“悍妻”，古时称为“悍妇”。虽然精明强干，但性子却十分蛮横，依仗自己有知识，有能力，轻视丈夫，精神上欺压男人，使男人不痛快；或者依仗娘家富，夫家穷，说话傲慢无礼，致丈夫受欺负生气；或出外不回家；作妻子的何尝愿意这样？大多因为不明道、不能化禀性的原因。这就叫“悍妻”，性情强悍，这样的妻子，哪能助夫成道？哪能使翁婆欢喜、妯娌和睦？只能闹得家务不和、只能造成夫妻分居另过。作妻子的您想人伦孝当先，兄弟如手足，别人父母家有个儿子，从小费尽心力，长大成人，结果便把父母扔开，离开兄弟，叫您一个女人独占了去，多冤枉！所以王凤仪先生说：“世界哪能不坏？男子无良心，被女人霸去，这就是投降外国了。”好一个“投降外国了”。总而言之，因为不明白夫妻同心之道。如果我们作妻子的明白这个道，一定能当个贤妻。怎样是贤妻呢？女人以顺为主，柔和为本。丈夫无论家道贫穷，或像貌丑陋，这是已经注定的了。我们要明白为什么会嫁给自己现在的丈夫，从而进一步恪尽妇道，上孝翁姑，中和妯娌，下教子女，能助夫成德，使全家欢喜，将家庭的责任，完全担负起来，使自己的丈夫在外服务社会，毫无内顾之忧，能报效祖国。不但治家这样，就是您在社会工作，也能为国尽忠，与男子立于平等互助地位，助夫却不依赖夫，这就是有贤德的妻子，家庭的福星。夫义妇顺，夫妻同心，这就是夫妻之道。关于夫妻之道，在第三节《和美之道》里面我还要作进一步讲解。官强7.26更新于起点中文网</p>