却说“西南一鹤”谢华庭在西藏的某一雪山上的一个山洞里无意之中发现了位列五大世外高人之一的“六指神僧”诸葛宏的舍利子及其一块紫水晶嵌发晶玉?，并从犀牛皮上所记载的文字中得知：诸葛宏为寻找一块神石而来到这里，不料神石没有找到，他却感知自己行将圆寂，虹化飞升。于是，诸葛宏便运用神奇的伏藏之法将他的六指禅功及读心术等绝世神功全部封存于玉?之中，留待有缘人，然后其肉身便化作了一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。这也是传说中西藏十大神秘事件中的虹化之谜。

伏藏之谜是西藏一带一种甚为神奇的传功妙法。

据说苯教和藏传佛教徒在他们信仰的宗教受到劫难时，就是利用这种传功妙法，将他们的经典佛经或武林秘诀藏匿起来，以待日后重新挖掘出来，传承后世。

这种藏匿佛经及武林秘诀的方式分为书藏、圣物藏和识藏三种。其中，书藏即指将佛经及武林秘诀藏匿于普通经书之中以掩人耳目，避过劫难；圣物藏指将佛经及武林秘诀藏匿于寻常所用的法器、高僧大德的遗物等圣物之中，从而保存下来；而最为神奇的识藏，则是指当某种经典、咒文及武林秘诀在遇到灾难无法流传下去时，就运用神灵封存术将其授藏在某人的意识深处或某一器物之中，完整的保存下来，以免失传。当再传条件成熟时，在某种神秘的启示下，被授藏经文或武林秘诀的人采用滴血认主等手段，就能将其开启，那些经典经文、咒文、武林秘诀就能传输到受传者的脑海里，从而使受传者得到这一传承。这一现象，就是传说中西藏十大神秘事件中的伏藏之谜。

以上关于西藏十大神秘事件的传说，谢华庭曾听师傅说过。

谢华庭的师傅古博通，是当时见多识广的武林奇人，是武林人士众所公认的武林百事通。他曾经跟谢华庭提过，除了虹化之谜、伏藏之谜外，西藏地区还有其他八大神秘事件，分别是：

一是野人之谜。西藏“野人”之谜历来被炒得沸沸扬扬，是“世界四大谜”之一。早在1784年，我国就有西藏野人的文献记载。近年来，在喜玛拉雅山区不断有人目击野人活动并有女性野人抢走当地男人婚配生子之事。许多武林门派纷纷派遣手下弟子前往巡察，却始终没有发觉任何蛛丝马迹，无功而返。因此，西藏野人现象至今还是一个谜。

二是红雪之谜。喜马拉雅山5000米以上的冰雪表面，常点缀着血红色的斑点，远看如同红雪。这些红斑点是由雪衣藻、溪水绿球藻和雪生纤维藻等藻类组成的。在永久性冰雪中，高原藻类分布广，耐寒性强，零下36°C也不至于死亡。因其含有血色色素，故呈红色。

三是巫师之谜。在原始宗教观念支配下的藏族先民们认为：无论是在天上、地下或是水中，都有神灵，而且世间万物也都无不听命于这些神灵。在人类发展的过程中，人们不断幻想能控制和影响客观事物以及部分自然现象，于是便产生了祭祀和巫术活动，巫师也随之出现。作为藏族原始宗教祭祀主持人的巫师，据说都是能通神，且能同鬼神通话，以上达民意、下传神旨；可预知吉凶祸福，除灾祛病；还能从事征兆、占卜、施行召魂、驱鬼等巫术。他们是人与神之间的桥梁和媒介，享有十分崇高的威望。在某个偏远的地方，或多或少地保留了一些较为接近于原始宗教巫师的面目，有待人们进一步去考察。

四是珠峰旗云。在天气晴朗时，珠峰顶常飘浮着形似旗帜的乳白色烟云，这就是珠峰旗云。旗云是由对流性积云形成，可根据其飘动的位置和高度，来推断峰顶风力的大小。如果旗云飘动的位置越向上掀，说明高空风越小，越向下倾，风力越大；若和峰顶平齐，风力约有九级。因此，珠峰旗云又有“世界上最高的风向标”之称。

五是象雄之谜。象雄，意为“大鹏鸟之地”，汉史记载“单同”，是西藏高原最早的文明中心。据考古学研究和史籍记载，象雄在公元前10世纪就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃与唐朝建立关系。在公元6－7世纪，象雄已是以牧为主，兼有农业了。古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏传统土著宗教――苯教的发源地，对后来的吐蕃以至整个西藏文化都产生了深刻的影响。象雄王朝鼎盛之时，曾具有极强的军事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地区和青海、四川的一部分、以及西部的克什米尔和拉达克。后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元八世纪时，彻底征服了象雄。从那时起，象雄王国和文化就突然消失了，其文字文献、宫殿遗址等至今无从考证，留下了千古之疑。

六是说唱艺人之谜。《格萨尔王传》是藏族著名长篇英雄史诗，从其原始雏型发展到今天共有百余部之多，可谓长篇巨制，《格萨尔王传》在民间以两种形式流传，一是口头说唱形式，一是以抄本、刻本形式。口头说唱是其主要形式，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人有着各种传奇。在众多的说唱艺人中，那些能说唱多部的优秀艺人往往称自己是“神授艺人”，即他们所说唱的故事是神赐予的。“神授说唱艺人”多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了。在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一神秘现象至今无法解释

七是古格之谜。九世纪中叶，吐蕃王朝第九世赞普朗达玛被杀，其曾孙逃往阿里地区。约公元十世纪，其后裔建立了古格王国，在近700年的历史长河中创造了灿烂的文明。1630年，拉达克人入侵并消灭了古格。然而，从记载上看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明，但古格文明的消失和玛雅文明有着惊人的相似之处，都发生得异常突然。在今天的遗址附近经常可以看到这样的景象：十多户人家守着一座可供上千人居住的城市，而这十多户人家并不是古格后裔。那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢？如今，浩大的古格王国遗址、神奇的“古格银眼”、无头干尸洞和无数的古物珍宝吸引着不少门派的好奇与觊觎。但古格文明何以突然消逝，至今仍是一个谜。

八是香巴拉之谜。香巴拉，又译为“香格里拉”，意为“持安乐”，是佛教所说的神话世界，时轮教法的发源地。关于香巴拉的是否存在人们始终持怀疑态度，而佛学界则认为香巴拉是一个虚构的世外桃源。藏文史籍对于香巴拉的记载很详细：香巴拉位于雪山中央的西端，圆形如同莲瓣，周围被雪山环抱，从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林，生长着各种鲜花和药草，大小湖泊星罗棋布，青草茂盛，绿树成荫，有许多修行圣地。其中央耸立着富丽堂皇的迦罗波王宫殿，宫殿中央是各种王的寝宫宝座，王们拥有许多大臣和军队，可以乘骑的狮子、大象、骏马无数。这里物产丰富，人民安居乐业，从王臣权贵到庶民百姓都虔信佛法，供奉三宝……

谢华庭还深刻地铭记着，师傅“武林百事通”古博通在跟谢华庭提过西藏十大神秘事件的传说时，心情十分激动，充满着无限憧憬与无端遗憾这一矛盾交加的情景。

不过，当年的谢华庭却天真的以为，所谓西藏十大神秘事件的传说终归只是传说而已，并不把它放在心头。

机缘巧合之下，谢华庭发现了六指神僧诸葛宏的舍利子、紫水晶嵌发晶玉?以及一块写满文字的犀牛皮。

看了诸葛宏记载下来的话，了解了事情的来龙去脉后，谢华庭得知，有缘见到这些物件的人，只要划破中指，将自己的鲜血注入玉?之中，就能够得到“六指神僧”诸葛宏封存于玉?之中的六指禅功及读心术。

于是，谢华庭果断地拔出佩剑，在自己中指上划了一个口子，将鲜血注入紫水晶嵌发晶玉?。

果然，玉?滴血认主后，诸葛宏所封存的六指禅功及读心术便源源不断地传递到谢华庭体内。

于是，谢华庭机缘巧合之下便得到了诸葛宏一身奇功，功力一下子突飞猛进，连续铲除了十几个危害武林而势力雄霸一方的武林败类。于是，谢华庭声名鹊起，谢氏家族终于跻身于华夏八大世家行列。

由于紫水晶嵌发晶玉?的神奇功能，谢氏家族的传人都能借此得到上一代的功力，代代都有绝世高手，因此谢氏家族才能够千百年来经久不衰，传承至今。

而且，每一代谢氏家族族长在传位于新一代族长时，都会传下这么一个重要的遗命，那就是找到神石，并将它与紫水晶嵌发晶玉?相搭配。

据六指神僧诸葛宏的记载，这种神石与紫水晶嵌发晶玉?搭配后，可升华成精纯的能量，让佩带者拥有充满智能的王者风范，并且将会使佩戴者自身的能量变得特别的强烈……

千年之后，六指神僧诸葛宏与历代谢家族长所梦寐以求的愿望，竟然在谢凌枫身上得到了实现。

而且，更令人没有料到的是，他竟是如此轻而易举地拿到了所谓的神石――捷克陨石。当谢凌枫从黄玉鹃手中接过那块捷克陨石时，觉得沉甸甸的，才会觉得有一股莫名的热量断断续续地传递过来，手掌心一热，同时自己的下丹田突然涌出一股微弱的气流，朝着身体及四肢各部位散发开去，所经之处如同熨斗熨过一般，顿时全身感觉说不出的舒服。

从此，一个都市异能者将谱写出前所未有的新篇章。

――――――――――――――――――――――――――――――</p>