却说谢凌枫、黄玉鹃与光前中学的潘智?等老师正谈得甚欢之时，突然有一个长得慈眉善目的老和尚踱步来到他们的跟前，施了个礼，说道：“阿弥陀佛，各位施主，老衲有礼了！”

众人忙着回礼，谢凌枫打量着那和尚，觉得应该颇有几分道行，彬彬有礼地问道：“大师客气了！请问大师有何见教？”

“见教不敢，老衲倒是有些疑问想请教诸位！”老和尚说，“老衲云游天下，四海为家，各地寺庙景观，多有涉及，有感于如今中华大地文风不盛，传统文化消损殆尽，感慨万端。不曾料到，在此闽南灵应寺竟有幸能够听到如此精通楹联及古典诗词的能者，真是踏遍铁鞋无觅处，得来全不费工夫！因此，老衲按捺不住心中的高兴，冒昧打扰诸位雅兴，请勿见怪！”

“哦，没有想到大师也有如此雅兴，失敬，失敬！”谢凌枫笑态可掬，“敢问大师有何问题，不妨提出来大家一起议议如何？”

“那就恕老衲冒昧了，刚才诸位曾谈及楹联相关知识，可曾听说过楹联方面有过‘兴旺衰微’及‘生老病死考’的说法？”老和尚充满期待地问道。

“楹联编撰居然有此说法？我如何从未曾听说过？”光前中学的李武广老师惊讶地问道。

“咦，我们FQ大学也选修过楹联这一方面的课程，也是从未听授课的教授讲过这一说法！”黄玉鹃有些困惑地说，“大师是否记错了？”

“是啊，会不会记错啊？”其他人也纷纷附和着，只有谢凌枫与潘智?老师似乎在想着什么，并没有搭腔。

“阿弥陀佛！看来，老衲又要失望了！”老和尚神色颇为失望的样子，“这类有关中华传统文化精髓的高深问题，当然不可能从高等学府那些看似满腹经纶的教授那里寻求到答案的。你以为这是剪刀加浆糊，复制加粘贴，抄袭学术论文吗？老衲虽是方外之人，倒也知道现在中国现在学术论文抄袭率不低于31%，阿弥陀佛！”

“呵呵，真的是好事不出门，坏事传千里啊！中国学术论文造假成风的事情居然连老和尚也知道？！”众人不约而同地发出如此感慨。

“小儿科了吧？中国学术界论文造假的事，是个地球人就都知道！老衲就应该不知道？哪里用得着如此大惊小怪！”老和尚高宣佛号，一本正经地样子。

“真理，绝对是真理！”潘智?翘起大拇指表示佩服。

“的确如此，大师太有才了！”谢凌枫也大笑着附和道，“不过，‘兴旺衰微’及‘生老病死考’的提法怎么可能成为困扰大师这么长时间的问题呢？这也太不可思议了吧？”

“是啊，这个问题其实不难解决，不过是大师问错了对象而已！其实，大师不应该问那些大学教授，而应该问那些山野之中硕果仅存的私塾老先生！”潘智?也微笑着说道。

“哦，旁观者清当局者迷，看来果真是老衲糊涂了，多谢两位施主提醒！”老和尚大彻大悟的样子，合十说，“想必两位施主也是个中高手，能否指点迷津？”

“不敢，不敢！大师多礼了！”谢凌枫还了一礼，说，“据我所知，在对联编撰史上的确有‘兴旺衰微’的说法，也就是说，撰写对联时，字数应该严格控制在‘兴’‘旺’二字，如‘金石长不朽，丹青本无双’‘澄江静如练，长啸气若兰’，上下联共10个字，‘勤劳人创千秋业，幸福花开万里香’‘勤劳人家春永驻，幸福门庭富水长’等对联，上下联共14个字，‘勾践卧薪尝胆成大气，夫差刚愎自用终灭亡’，上下联共18个字，当属于‘旺’字类对联，按照古法是吉联；而‘知识蕴藏力量；科学促进生产’上下联共12个字，‘爱百姓树民心民心所向，求贤臣兴国家国家富强’，上下联共20个字，‘召贤强兵卧薪尝胆勾践雪耻，拒谏享乐歌舞升平夫差亡国’，上下联共24个字，当属于‘微’字类对联，按照古法归为凶联……”

“哦，原来如此，那么‘兴旺衰微’及‘生老病死考’的提法有何区别吗？”老和尚频频点头，又学而不厌，追问到底。

“据我所知，古代楹联大家尚有‘公婆兴墓碑旺’的讲究，这里的‘公婆’即指祖宗的灵牌，多为5个字或9个字，取‘兴’意思，而墓碑上的字多为6个字或10个字，取‘旺’意思。”潘智?接过话语说，“‘生老病死考’则是宗祠厅堂两侧对联的讲究，多为12个字、22个字等。不过，这种说法是否科学，就不得而知了。我认为，了解一下倒是不错，却不可过于拘泥。否则，在编撰对联之时，无异于给自己多加了套镣铐，反而不美！”

“受教了，受教了！两位施主年纪轻轻便有如此见识，实在难能可贵！阿弥陀佛！……”老和尚多年疑难一朝得以解除，神情顿时轻松了许多，欢天喜地地告辞离去……

“哇，想不到两位竟然如此厉害，令人敬佩！一直困惑老和尚多年的疑难问题，被你们三言两语就给弄明白了，真的匪夷所思！”

“其实，‘兴旺衰微’及‘生老病死考’，不过是两种编撰对联时所讲究的不同方式而已。其中，‘兴旺衰微’的运用多侧重于阳宅，表达了古代人们祈求家族兴旺、人丁绵延的美好愿望以及避讳衰微、人丁祚薄的心愿；‘生老病死考’的运用大多侧重于阴宅，‘生老’即遵循天道及自然规律，得以享受高龄而善终，‘病死’则意味着夭折、生病而死或者其他非自然死亡，‘考’则意味着父亲早早辞世，皆被视为不吉利的。”谢凌枫进一步解释说。

潘智?也表示赞同，并补充了一句：“古人这般讲究，我们权当了解、学习一番，知道其中蕴含的中国古代人们的美好愿景及避讳所在即可。假如食古不化，照搬照抄，则是大错特错了！孟夫子说过‘尽信书则不如无书’，此言得矣！”

大家深受启发，点头赞同。

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