在学术上，姚德宗是一个精英主义者，精英主义进化论使姚德宗成为一个大无畏的战士。他认为人类能凭人类的智慧战胜大自然，认为辩驳讨论交流斗争出真知，认为人们在辩驳讨论交流斗争的过程中得到进步，认为在辩驳讨论交流斗争的过程中脱颖而出的优秀人们才能带领大家航向美好明天，绝不盲从权威，绝不妥协威胁，坚决斗争。不论是国内强权势力还是国外霸权势力一概坚决对抗，不论是错误的同志还是顽固的敌人一概彻底打倒，“物竞天择，弱肉强食，优胜劣汰，适者生存”。
在战术上，姚德宗是一个实用主义者，实用主义使姚德宗灵活灵动游刃有余。实事求是，与时俱进，因地制宜，团结一切可以团结的人，就事论事。无论什么马恩什么雷宁的什么经典什么经验，绝不照搬照用，遵循资本运营经济学的最小投入成本获得最大产出效益的原则，避免无谓的牺牲，扬长避短，以己之强攻敌之弱，以子之矛攻子之盾，点穴擒王牵牛鼻，不飞则已一飞冲天，不鸣则已一鸣惊人，不战则已战之能胜，在战斗中生活，在战斗中生存，在战斗中学习，离离之草可以养原，在战斗中供养自足，活学活用《孙氏兵法》的战略战术，兵势如水，永立于不败之地。
在御术上，姚德宗是一个中庸主义者，中庸主义使姚德宗乾坤大挪移左右逢源借兵借势借力打力，使姚德宗总能看清本质，找到敌人的致命错误。代表最广大人民群众的最根本利益，团结一切可以团结的人，用联合政府倡导者各方代表的共同愿望来保存己方胜利果实，用人民战争的怒海怒潮来掀翻敌人，用红卫军运动来制造博弈之平衡局面的大势，超然局外，笑看风云。
抛开以上不说，最重要的是，在艺术上，姚德宗是一个完美主义者。完美主义者都是痛苦的，但是完美主义者也是最快乐的，因为完美主义者有追求，孜孜追求，永不放弃追求，追求尽善尽美。
姚德宗作为一个优秀的青年，在职业生涯的规划上可以有许多种选择，完全没必要冒着九死一生过这样一种颠沛流离的职业革命家的生活。一次又一次，他面临更舒适安逸的生活选择，从出道开始，一直到第二次天公合作时期，甚至到天公大摊牌大谈判时期，他都可以选择更舒适安逸的生活，但是他偏偏要走上这样一种道路。
后人看来，是的，他很辉煌、很潇洒，最终打败了江中玉，建立了新时代，问鼎江湖。然而，在那二十多年的许多人看来，与江中玉对抗是一种不自量力的选择，事实上姚德宗也不完全确定自己能在有生之年带领公容联会战胜天民会，早已经做好了九死一生的准备。许多优秀的公容会人选择了退出江湖，跑到国外去经商做生意，过上一种截然不同的生活。
然而，姚德宗以及留下来的公容会人为什么会冒着九死一生选择对抗斗争到底？与其说他们享受那种艰苦现实，不如说他们坚定信仰美好理想。与其说他们相信自己在有生之年会战胜看到公容联会战胜天民会，不如说他们没有办法看得惯天民会。与其说姚德宗想闻达于诸侯，不如说姚德宗不愿意苟活于乱世。
这样一种人，就是完美主义者，他们有坚定的信仰，内心充满正直正义，执着追求公平公正。姚德宗登上主流历史舞台以后的功过是非另当别论，那是一个复杂的命题。在那之前，面对生死胜负考验决不妥协的人，只有完美主义者。完不完美是另外一回事，追求完美的坚定信念，却必然是无穷力量的源泉，而追求公平公正的愤怒，也必然形成正直正义的凛然正气。
姚德宗的道友李十三的一生可谓悲剧，因为李十三没有坚持追求公平公正正直正义，坚定信念毁于一旦，凛然正气消弭于无形，李十三在历史上是一个多次因为待遇问题而变节易主的人，是一个因为染上了毒瘾而出卖同志的叛徒，最后是一个因为毒瘾发作而被捕被绳之以法的人，最后的身份是一个负隅顽抗的狡猾奸诈的得到天民会资助支持的山匪老大。
但是，姚德宗一辈子都是正义的化身，这个完美主义者坚持他的坚定信念，这种精神，是否就是李十三“游击战”实战格斗搏击技法记载中片言只语所论述的“武道”呢？
夏文君相信，这就是“武道”。
夏文君相信，姚德宗就是一个领悟了“武道”的人，而“武道”就是姚德宗本人个人思想中的最核心的理念。
夏文君相信，不但习武之人要具备这样一种“武道”，民族复兴也需要这样一种“武道”，自强不息的人都要具有这样一种“武道”。
不可否认，尔虞我诈风云变幻的革命战争年代的血与火锻造了姚德宗的青春，使他成为一个雄辩的战士，他用巨大心血铸成的《大公宝典》是一部是雄辩的文集，他的青春历程可谓悲壮，他的青春心态可谓乐观，他曾说与天斗其乐无穷与地斗其乐无穷与人斗其乐无穷。他总是不断运动变化，他的雄辩方法论，究其本质无外乎是“游”和“击”，不停游不停击，连消带打。李十三恰好在他中年时期最重要的转折时期与他相遇，李十三的实战格斗搏击技法是否深深影响了他，这已经无从考据了。但是，这已经不重要了。重要的是，从武道修炼的角度上来说，夏文君把他们两个人的个人思想理念合二为一了。
野蛮其体魄文明其精神，天行健君子以自强不息，练武并非夏文君的“主业”，只是夏文君的“业余爱好”，但是，夏文君对游击战实战格斗搏击技法和姚德宗个人思想意志逻辑思维的理解的统一，至少在目前让夏文君逃过了灾祸厄运，而在长远的未来，使得时为天野国国务主席的夏文君以非凡的气魄不战而屈人之兵，让天野国冲破重重围困，成为一个真正意义上的大国，大陆大国和海洋大国。这与现在夏文君在领悟姚德宗思想的基础上赫然顿悟“武道”是分不开的。