“拿水来……”聂寻说道，立即就有一个保镖拿出一瓶饮用水，“给你奶奶喝小口……”聂寻把水递给郭漫雪，说道。00ks.com自己则迅速从贴身的口袋里拿出一个葫芦状的灰色瓷器瓶子，放在一旁，又取出一副银针，从自己的白色布衫上撕下一块布，用水浸湿，用军用匕首割开老太太肚子上的衣服。聂寻定神看了看，深吸一口气，心中就有了计算，要救老太太得分三步：拔刀，止血，包扎。这三步里面拔刀最危险，很有可能老人就在拔刀这一刻撑不住，撒手人寰。
所以聂寻决定先止血再拔刀，这样虽然难度大得多，但却保险些。聂寻左手五指分来，按在老人伤口偏上方，拇指按住老人气海穴，中指按住终极穴。右手拿着浸湿的布，轻轻擦拭干净老人伤口附近的血迹，以便辨认穴位，然后迅速拨出一个银针，拇、食、中三指挟持针柄，捏着银针的方式如持毛笔，左手配合推压，对着腹部曲骨穴扎入，接着又在气海穴和终极穴各扎下一针，这三针呈一个标准的正三角形分布。这三针下去，郭老太太立即就感觉好多了。这三针不是止血，而是为老太太局部麻痹。
聂寻这三针看似轻松，步骤也简单之极，但是如果有中医同行在场，定然要为聂寻娴熟的手法折服。聂寻看似无奇的三针，实则却是运用了针灸之术的“刺手”和“押手”两种绝技。聂寻右手拇、食、中三指挟持针柄，其状如持毛笔的这种手法称之为“刺手”，左手爪切按压所刺部位以辅助针身，左手所用的手法叫做“押手”。
聂寻进针时，右手运指力于针尖，而使针刺入皮肤，行针时便于左右捻转，上下提插，弹震刮搓，这些对于手法的要求都是极高，而左手“押手”则固定腧穴位置，夹持针身协助刺手进针使针身有所依附，保持针垂直，力达针尖，以利于进针，减少老人刺痛和协助调节、控制针感。无论是左手还是右手，对着施针者的手法都有极高的要求，更别说，这两者同时进行了。
聂寻见老太太脸上痛苦之色慢慢褪去，心中暗松了一口气，但是也不敢懈怠，深吸一口气，平缓了自身的呼吸，右手捏起一枚长针，以指切进针法，向着郭老太太鸠尾穴刺去，封住动脉。聂寻又捏起同样的一枚长针，同样以指切进针法，在方才那枚银针对称的巨阙穴扎下一针，这两针都是封住动脉，起到止血的作用。
本来聂寻扎完这两针就已经达到止血的目的。可以收针了。但是，他又从针套中取出一枚毫针，这最后一针比之聂寻前面所扎的五针要难上许多。
这一针名为的“针刺补泻”，“针刺补泻”是聂寻根据苏家中医密学《灵枢·经脉》：“盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之”的思想，和参考了《御医笔记》中的针灸之法，自行研究出来的。
聂寻自创的“针刺补泻”一共有两针，一针叫做“补”，一针叫做“泻”。郭老太太毕竟是上了年纪的人，此时流血过多，身子虚的很，虚则补之。所以这一针，聂寻要给郭老太太补充人体正气，所谓人体正气，也可以理解为一个人的生机。人体生气旺不旺，代表他的生机是否旺盛。
聂寻要给郭老太太扎的这最后一针就是“针刺补泻”二针之一的“补”针。这“补”之一字说来简单，但却是几乎逆天，试想通过针灸之术能够补充一个人的生机，岂不逆天？
聂寻将毫针捏在指间，神情肃然，脸上没有任何表情，但眼中却是有一股极为慎重之芒。毫针在聂寻的手指间自行抖动起来，毫针是所有一针中最短的银针，此时抖动起来，如一个装着发动机的小机器，似乎想要挣脱出聂寻的手指，却是被聂寻紧紧的捏住。
腧穴不但具有其他穴位的普遍性，还具有一些其他穴位没有的特性，例如生气旺血。腧穴不是指某个具体的穴位，而是一类穴位的统称，一般腧穴在医学上可以分为天地人三部。关元穴正是一个腧穴，它就是聂寻最后一针的目标。聂寻依旧左手按住关元穴四周，右手则以捻转法在两指之间微微颤动，聂寻气一定，手起针落，将手里的毫针刺入关元穴中，右手拇、食、中三指持针柄向单向捻转，如搓线状，尽量控制速度，缓缓刺入。
“针刺补泻”中的“补”中最关键的就是“得气”。所谓“得气”指的是针刺治疗过程中的感觉。如果针刺入之后，感觉到了“得气”，那么这次“针刺补泻”就算是成功了大半，只需稍加疏导调理就行了。聂寻细心的感受，大致过了半分钟左右，聂寻感觉到针下有徐和、沉紧的感觉，脸上露出一丝轻松的笑意。
“是不是感觉有些酸、麻、胀？”聂寻对着郭老太太问道。
老太太细细感受了一番，在被针灸的地方还真是有些酸麻的感觉，眨了眨眼，表示肯定。
聂寻便肯定真的是“得气”了，捏着针的右手转动银针的速度更慢，力度也更加的轻缓，这个过程其实就是聂寻正缓慢的给郭老太太“补”生气的过程。聂寻动作轻缓，但是精神却是高度集中，这一针对他的负担甚大，额头已经渗出密密的一层汗珠。聂寻持续旋转着手里的银针，过了足足有三分钟，才毫无预兆，猛的将银针拔出。
其实，苏家医术中也有类似于聂寻自创“针刺补泻”的针法，根据苏陌所传授，苏家有两式针灸之术，一式叫做烧山火，一式叫做透天凉。
烧山火是将针刺入腧穴应深度的上三分之一，这里在中医上被称为天部，得气后行捻转补法，再将针刺入中三分之一，此处即为人部，得气后行捻转补法，然后将针刺入下最后三分之一即为地部，得气后行捻转补法，即慢慢地将针提到上三分之一，如此反复操作三次，即将针紧按至地部留针。在操作过程中，或配合呼吸补泻法中的补法，即为烧山火法。
透天凉大致与烧山火的行针相反，是将针刺入腧穴应刺深度的下三分之一即为地部，得气后行捻转泻法，再将针紧提至中三分之一即为人部，得气后行捻转泻法，然后将针紧提至上三分之一则为天部，得气后行捻转泻法，将针缓慢地按至下三分之一，如此反复操作三次，将针紧提至上三分之一即可留针。在操作过程中，也可以配合呼吸补泻法中的泻法，就是苏家医术的透天凉法了。
苏陌当年在向聂寻传授这两式针灸绝技时，还和聂寻提到，在很多很多年前，有一个叫做柳下挥的老中医，他从中医公会退休之后，闲在家就根据自己从事中医四十多年的经验，写了一本叫做《天才医生》的小说，那本小说当时可谓是红极一时。
书中就提到了“透天凉”和“烧山火”这两门苏家绝技，只是在他的书中“透天凉”写作“透心凉”——大概是老中医喜爱雪碧的缘故吧！当然，透天凉也确实有透心凉一说的。《天才医生》中说透心凉和烧山火是“太乙神针”的绝技，当时苏陌就有些愤然，聂寻记得苏陌拍着胸脯信誓旦旦的说，“烧山火”和“透天凉”是苏家独门绝技，绝对不是什么太乙神针中的把式。
自然，“烧山火”和“透天凉”的归属现在都已无从考证了。
聂寻根据苏家的烧山火和透天凉，又结合《御医笔记》这等逆天秘书中的精髓，自创出的“补、泻”法，比之烧山火和透天凉要高明不止一筹两筹，见效极快！聂寻收针之后，郭老太太的原先蜡白的脸上立即就多了份血色。
聂寻将毫针收好，其他的五枚银针则是仍旧扎着没动。
“老太太感觉好了些了吗？”聂寻问郭老太太。
“好些了……”郭老太太脸色显然的好转，也能微微的开口说些话了。
“您平时都有锻炼吧，这身子骨不像是您这个年纪的啊！”聂寻笑着和老人聊天。
郭老太太勉强一笑，说道，“平时没事就……”
就在郭老太太说话的时候，聂寻突然伸手一把抓住老人腹上的匕首，向外一拔，动作迅速，丝毫不拖泥带水——聂寻和郭老太太聊天其实就是转移她的注意力。
此时匕首被拔出，老太太感觉腹部有些生疼，脸上又是抽搐一下，不过只是一瞬间。随后老人的脸色又渐渐恢复正常了。匕首从老人腹部拔出，并未有鲜血飞射而出，聂寻丝毫不敢怠慢，从身上又撕出一块布条，将原先放好在地上的灰色葫芦状瓷器瓶塞打开，倒出不少的粉末，均匀的洒在老太太的伤口上。粉末一接触到伤口，就有凝血的效果，鸽子蛋大小的伤口隐隐有些将要结疤的痕迹。
聂寻用刚刚撕下的布条将郭老太太的伤口包扎好，顿时众人都松了口气。看着聂寻的眼神又是另一番神情。而聂寻关心的是这次倒出的粉末不少，这着实让他心疼了一把！
聂寻想是不是应该再添置两件新衣服了，昨天在异域风情西餐厅外，帮伊拂晓临时包扎的时候，就报销了他一件布衫，这才过去不到一天的时间，又毁去一件，聂寻也有些为这两件价格不菲的布衫心疼了。
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