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戚序本第三回末脂评云：“补不完的是离恨天，所馀之石岂非离恨石乎？而绛珠之泪偏不因离恨而落，为惜其石而落。可见惜其石必惜其人，其人不自惜，而知己能不千方百计为之惜乎！所以绛珠之泪至死不干，万苦不怨，所谓“求仁而得仁，又何怨。”悲夫！
关于黛玉泪尽而逝，简证到此。下面，我们简证一下黛玉的“土葬”，以进一步否定黛玉“沉塘自尽”，即“水葬”。试举几例：
第一回，好了歌注。脂砚在“昨日黄土垅头送白骨”，朱笔旁批：黛玉、晴雯一干人。
第二十七回，黛玉《葬花词》。“天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流！质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。（着重号为笔者所加）
第七十九回，宝玉改削祭晴雯的诔文：莫若说“茜纱窗下，我本无缘，黄土垅中，卿何薄命。”（脂批：虽诔晴雯，而又实诔黛玉也），黛玉听了，忡然变色（脂批：观此句，便知诔文实不为晴雯而作也。）
以上三条，虽说简练，但证据确凿，铁案如山，它毫无疑问可证黛玉死于“黄土垅中”，而决非“沉塘自尽”。（特别是黛玉葬花词中“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，最具证明力。
上面，我们简证了黛玉泪尽而逝，并彻底否定了黛玉“沉溏自尽”，至于说到黛玉死亡的具体日期，当是死在晴雯死后的次年春末芒种节，本文对此虽略有涉及，但主要证据，读者可参阅拙作《红楼梦探佚之六·王夫人与林黛玉之死》。
现在，有一个问题必须解答，即黛玉为宝玉泪尽而逝，则宝玉当时在何处，又遭遇了什么事，致使黛玉寝食不安，心急如焚？根据小说所提供的各种伏笔看，我们有充分的理由相信，宝玉当时不在贾府，而在战场。实话实说，宝玉当时是遭遇了一场规模巨大的平息西戎叛乱的战争。宝玉身在战场，生命时刻受到威胁，故黛玉日夜啼哭，泪尽夭亡。
爆发战争之证据（一），七十八回《姽婳词》。这首诗，很明显是明影晴雯，暗射黛玉。（祭晴雯诔文，亦是如此）。它表明，战争将在晴雯逝后的次年春爆发，而黛玉之死，与这场战争直接牵连。我们先说“战争将在晴雯逝后的次年春爆发”。这在《姽婳词》里有明文交代：“明年流寇走山东，强吞虎豹势如蜂。”点出“明年”，而“绣鞍有泪春愁重，铁甲无声夜气凉”，则点出“春”字。我们可对照一下贾政的说法：谁知次年便有“黄巾”、“赤眉”一干流贼余党，复又乌合，抢掠山左一带。（脂批：妙！“赤眉”“黄巾”两时之事，今合二为一，盖云不过是此等众类，非特历历指名某赤某黄，若云不合两用，便呆也。此书全是如此，为混人也。）我们知道，贾政是“有言必应”之人（二十二回），他既然说“黄巾”“赤眉”次年造反，则次年爆发大规模的战争，无可怀疑，宝玉被贾政逼着作《姽婳词》，则可推知第二年春，宝玉上战场，一定是被贾政所逼。《姽婳词》里，林四娘有隐射林黛玉之意（都姓林）。林四娘捐躯报恒王，实隐喻林黛玉泪尽报宝玉。对于此，许多人总觉得有点不类不伦，令人难以接受，但事实上，此话绝没有错。因为作家曹雪芹，用林四娘隐射林黛玉，取义三点。1、她们均死于战争。2、她们都为知己而献身。3、两者都姓林。写林四娘，可让人联想到林黛玉，这虽奇特，却是事实。至于“林四娘”与历史上明代林四娘，究竟有何关联，我没有考证，故不敢在此胡言乱语。我倾向于认为，曹雪芹追书的林四娘，是明代的林四娘的重塑，犹如凤凰涅磐，两者不可混为一谈。此正如曹雪芹与贾宝玉。
爆发战争之证据（二）：第五回，有红楼梦曲[恨无常]，其中写道：望家乡路远山高，故向梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！我们知道，此曲隐元春，但元春乃贤德妃，住在皇宫大院，可她死时却是在“望家乡路远山高的野外”，此让人如何理解？且莫心焦。我们看五十一回的《赤壁怀古》，特别是《交趾怀古》即可恍然大悟！原来，红楼梦八十回后，写到了平息西戎叛乱的战争，贾元春参与了战争，并把性命扔在了“望家乡路远山高”的野外。（详情读者可参阅拙作《红楼梦探佚之三·浅探贾元春之死》）根据《交趾怀古》中的“铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌”这句，我们可确定，爆发的战争是平息西戎叛乱的战争。（对此，我们可参照曹家史实，综合分析以后，自会得出明确判断。）
“爆发战争”证据在红楼梦里其实还有许多，不过，以上两条，较为显著，为节省篇幅，其他不再赘述。事实证明，宝玉也被卷入了战争，他被贾政所逼，上了战场，致使林黛玉心惊肉跳，最终为宝玉搭进了性命。我们看五十回黛玉春灯谜：
騄駬何劳缚紫绳，驰城逐堑势狰狞。主人指示风雷动，鳌背三山独立名。
黛玉此灯谜，直射到她的最终之结局。前二句，是写宝玉在战场上冲锋陷阵，生命受到威胁；后二句，是写黛玉在为宝玉性命担忧的严重背景下，又身受诬陷，最终泪尽而逝。顺记一笔，黛玉受诬，主要因贾环（当然还有赵姨娘），不然，宝钗不致在《螃蟹咏》里对其怒骂。我们总该记得，第三十三回，（回目正作：手足耽耽小动唇舌，不肖种种大承挞）。宝玉大承笞挞，也是因贾环诬陷促成，若无贾环诬陷，宝玉不一定会挨打。那次，宝玉挨打，是贾环挑动贾政，轮到黛玉受诬，当是贾环挑动王夫人。（都是针对“作风”问题），我们看造成黛玉死亡的“主人指示风雷动”，此“主人”正是王夫人。宝玉在“芙蓉诔”中所骂“剖悍妇之心，忿犹未释”，也是针对王夫人。对这些，我在《王夫人与林黛玉之死》一文中，都有记述。我早就说过，红楼梦在情节结构上，在时间顺序上有着明显的对称性。如果我们能正确地掌握此对称性，则无疑对我们红楼梦探佚，具有极为重要的意义，其“帮助”，将无疑是巨大的。闲话少叙，言归正传。黛玉死时，宝玉不在身边，此与晴雯死时一样悲惨。要证明宝黛分居两地。有第五回[枉凝眉]：一个枉自嗟呀（黛玉）；一个空劳牵挂（宝玉）。还有第四十五回黛玉所作《代别离·秋窗风雨夕》。此外，蛛丝马迹，还有许多，一并省略不提。
有人误以为黛玉之死，还与宝钗争婚有关，这完全不对。因为宝钗是个封建正统道德观念教育出来的好女孩儿，她从来没有跟黛玉争过宝玉，也不会跟黛玉争宝玉。第二十四回，宝玉解了魇魔法之厄，林黛玉念了一声佛，宝钗笑道：“我笑如来佛比人还忙，又要讲经说法，又要普渡众生，这如今宝玉同凤姐姐病了，又烧香还愿，赐福消灾，今才好些，又管林姑娘的姻缘了。你说忙的好笑不好笑？”二十八回，元春端午赐物，宝玉宝钗一样，宝钗因此很不好意思，所以总远着宝玉。四十五回，黛玉向宝钗诉说烦难心事，宝钗笑道：“将来也不过多费得一副嫁妆罢了，如今也愁不到这里。”以上所作所为，凭心而论，宝钗岂有一丝一毫的争夺宝玉之意？那么，薛姨妈呢？更没有争夺宝玉之意。第五十七回，写薛姨妈极其疼爱林黛玉，对宝钗说：“我想着，你宝兄弟老太太那样疼他，他又生的那样，若要外头说去，断不中意，不如竟把你林妹妹定与他岂不四角齐全？”此话当着黛玉、宝钗之面，可充分证明薛姨妈的心底光明磊落，丝毫没有替宝钗争夺宝玉之意，如有此意，薛姨妈岂不极不正常，令人费解？宝钗成婚，是黛玉去世以后发生的事，而且是由元春作主，王夫人撑腰而一手造成。宝玉不爱薛宝钗，而薛宝钗也谈不上爱宝玉。他们只不过是奉旨行事而已，第五回《终身误》：“纵然是齐眉举案，到底意难平。”写出了他俩之间只有相互敬重，而没有丝毫爱情。（他们更没有夫妻之事实。二十二回，宝钗谜中，赫然写明：琴边衾里总无缘。）有人依据二十七回宝钗的“金蝉脱壳”，证明宝钗心机险恶，陷害黛玉。但这完全是误会。宝钗当时是急中生智，绝无陷害黛玉之意。更何况，她本是去找林黛玉的，无意中听到了小红的私房话，作为随机应变，她假装找林黛玉，乃是仓促之间的必然反应。她首先想到黛玉而非别人，本有心理学依据。宝玉后来弃钗为僧，后又还俗与湘云成婚，是不是宝玉对黛玉不忠呢？绝无此理。因为我们要反问，宝玉在黛玉死后，终身不娶，难道就算对得起黛玉了么？书中藕官曾说：“这又是个大道理，比如男子丧了妻，或有必当续弦者也必要续弦为是，便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世妨了大节，也不是理，死者反不安了。”“宝玉听说了这篇呆话，独合了他的呆性。”伟大作家曹雪芹心底，绝无封建贞节观念，从此处，我们可见一斑。
黛玉之死，主要是为身处战场的宝玉性命担忧，次是因“不才之事”败露，如晴雯一般被人诬陷，再就是黛玉死时身患重病（明义诗：“起卿沉痼续红丝”。）此三项，叠加在一起，岂不要了黛玉的命！红楼梦八十回，已写到了香菱病入膏肓，香菱实谐湘林，香菱去世，预兆着湘、林的灭亡，从这个意义上来说，湘林实是甄英莲（谐“真应怜”）。
文章写到此，暂告一段落，需要说明的是，本文对“黛玉受诬”这一块，写得较少，这是因为红学前贤对此多有论证，我在此作些补充，但不必冷饭重炒，以讨没趣。至于说到黛玉死时身患重病，此早已不是什么新闻，红迷们猜都能猜到，故省略不提。（黛玉一上场，就是病殃子。）最后，让我谢谢读者，并谢谢大家！
二OO六年八月下旬
王根福、冯玉伟
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