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幽隐道士：此类道士指修的高深道术即将成仙的道士，张三丰真人游戏人间时就是此类道士的代表。

山居道士：此类道士大多已了却了世间的俗务入深山修行，此类道士的代表即隐居名山的道教徒。

出家道士：此类道士指在道观内修行，起居饮食都在道观内进行的道教徒。道观修行是道士为道教作出相应贡献的阶段，道术的传授必须要有损有盈，如果只为个人修行而不理道教传承，则很难修道有成。

在家道士：在个人家中修行，在家中传道的道士，此类道士多是还未了却世间俗务的道士，如不了却则会影响修道。

祭酒道士：指熟悉道教经典规诫了解斋醮具体操作却不愿接受传度仪式的道教徒。

以上为道士一词的介绍，另外《唐六典》中还有一种分法也较为仔细，这在下面的道观道士介绍中会出现。

《唐六典》将居住在道观内的道教徒分作了三种，法师、威仪师、戒律师，其实这三种中的威仪师与法师职权类似，只是在进行科仪时暂时职权不同，故有此划分。

而戒律师则地位比二者略高，大多情况下又观主担任，负责上表传道等事物。

以下为之前我所讲的道观内诸人职位关系，诸位不了解的可以看一看。

今天讲礼仪中的方丈与监院。

方丈者，道观执事名。亦称观主。为方丈者，多受三堂大戒，精通科仪戒律。居观内后院。每有弟子入道，必须由方丈主持传戒礼仪。在传戒期间，方丈称律师，观内众人必视方丈为代表太上道祖传戒授律之师。如果观内没有人有担任方丈的能力威望，必须要从他处请来高道担任。无论本观方丈还是他处请来的方丈，其羽衣素食都必有所在道观提供，不得中断。泰宁宫中方丈就是陈立城道长，陈道长于文化大革命时期保护本观至今。期间度人行善，驱邪罩鬼。任方丈亦属必然。

监院又称主持、当家，为道观执事名。管理观内三都，五主，十八头，知客，殿主。为方丈下属，多为观内选举产生，亦可有本教高道指派。监院平时代方丈为观中中人讲述经典，有重大斋醮期间，为方丈助手。监院大多精于科仪符箓、安排筹划。另有也负责应酬宾客，主持观外斋醮。

方丈与监院。

方丈者，道观执事名。亦称观主。为方丈者，多受三堂大戒，精通科仪戒律。居观内后院。每有弟子入道，必须由方丈主持传戒礼仪。在传戒期间，方丈称律师，观内众人必视方丈为代表太上道祖传戒授律之师。如果观内没有人有担任方丈的能力威望，必须要从他处请来高道担任。无论本观方丈还是他处请来的方丈，其羽衣素食都必有所在道观提供，不得中断。泰宁宫中方丈就是陈立城道长，陈道长于文化大革命时期保护本观至今。期间度人行善，驱邪罩鬼。任方丈亦属必然。

监院又称主持、当家，为道观执事名。管理观内三都，五主，十八头，知客，殿主。为方丈下属，多为观内选举产生，亦可有本教高道指派。监院平时代方丈为观中中人讲述经典，有重大斋醮期间，为方丈助手。监院大多精于科仪符箓、安排筹划。另有也负责应酬宾客，主持观外斋醮。

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