张臣﹑王云龙和龙青枫三人计议的结果，决定让善于机变的龙青枫入城吊丧，借机与三娘子计议，决定大事。而张臣和王云龙帅大军驻扎城外，以防意外。

归化城是仿照元大都建立的，城中最宏伟的建筑就是俺答汗为**喇嘛建立的大召寺，庙中有一座三千斤纯银铸造的释迦牟尼银佛。俺答汗病重之时，派人从青海请来了三世**索南嘉措，俺答汗逝世后，又准备按着藏传佛教格鲁派的教规火化俺答汗的遗体，提取舍利子供放在舍利塔内。

就是在大召寺，龙青枫见到了传说中的三娘子。在之前，龙青枫就下功夫收集过三娘子的资料，分析其性格特征。知道她是土尔扈特部哲恒阿噶之女，俺答汗出征瓦剌时，与土尔扈特部联姻，遂嫁与俺答汗为妻。三娘子聪明、美丽，颇具才华，为人豪爽不羁，深得俺答汗的宠爱。隆庆二年，随俺答汗再征瓦剌。五年，力促俺答汗与明朝达成通贡互市协议。万历六年，随俺答汗赴青海仰华寺谒见三世**喇嘛索南嘉措，皈依藏传佛教，被称为“多罗菩萨之化身阿利雅达喇”。九年，协助俺答汗扩建归化城。俺答汗晚年多病，事无巨细，多任凭三娘子裁决，其在俺答部落中有崇高的威望。

“夫人节哀。”在按照汉族礼仪祭拜过俺答汗之后，龙青枫来到忠顺夫人三娘子席前，说道：“部中大事未定，不知夫人有何打算？”

身着素净衣衫的三娘子闻言，说道：“大汗病归西天，妾身乃是未亡人。愿依汉人的礼仪，为大汗服丧三年。”

龙青枫一时愕然，在边关几年，于蒙古的风俗也略知一二，不料三娘子居然要用汉人的礼仪。即便挑明了说道：“夫人，部中首领未定，俗话说家不可一日无主。朝廷和总督大人的意思是希望夫人能主持大局，扶持有德之人继承顺义王位。朝廷以为夫人能约束蒙古人，故而尊崇夫人，若是夫人为大汗服丧，不与新大汗同居，就不过是塞上的一名普通妇人。夫人当慎思。”

“郑总督是好人，前年送我百凤云衣，现在又记挂着我这寡妇人。”三娘子低首，反问道，“至于顺义王的位子，不知朝廷属意何人？”她的意思是拥立俺答汗之孙把汉拿吉，其人三十余岁，比俺答诸子黄台吉青台吉都要年轻二十多岁。只是实力不够，才一直拖延。

龙青枫见四周除了侍女，并无外人在，说道：“正与夫人所愿略同。张总兵大军在城外，必要时也可助一臂之力。夫人，察哈尔部人马已经迫近，大事当速定。”进城前，龙青枫与张臣王云龙三人反复分析过局势，明白在必须在一两日之内控制局势，不然察哈尔部赶到，事情就会非常的不利。

“我亦知之。可我并无部众，把汉拿吉虽得大汗喜欢，但威望不高，部众又不多，力不足以威服黄台吉青台吉诸子，故而拖延至今朝。”三娘子直说道。

确实颇为棘手，龙青枫问道，“黄台吉青台吉以及把汉拿吉等人何在？”

“早先还住在城中，昨日听闻朝廷大军敢来，都回到城外部民中，屯于四围。”三娘子道，“上使有何妙策？”

龙青枫压低了声说道：“夫人何不以‘火化大汗遗体’为名，召集诸子，就于灵前了结此事。不然拖延下去，察哈尔人赶到，必然拥护青台吉，后果就不用本使多说了。”

裁决大事多年的三娘子自然明白其中利弊，咬牙道：“那青台吉与察哈尔人眉来眼去，若他当上大汗，岂有我的好果子吃!此计虽好，但还需一人配合，方可成事。现在大明军来到，诸人心中疑惑，恐不会轻易入城，除非此人相召。”

“何人？”

“**喇嘛索南嘉措。”

“他？”龙青枫到不十分意外，蒙元之时，蒙古人就多信奉喇嘛教。万历六年，俺答汗会晤**喇嘛，把萨满教的圣物翁根在**喇嘛面前烧毁，表示对皈依佛教的诚信。同时命令全部蒙古人放弃萨满教信奉喇嘛教。由此，**喇嘛在蒙古人中有了巨大的影响力，如果由他出面，自然容易取得黄台吉等人的信任。但是要怎样说服他呢？

想了一下，龙青枫道：“请夫人引见，本使要会一会**喇嘛。”

大召寺经堂

“释迦摩尼比丘索南嘉措吉祥，合掌顶礼大明皇帝。保祐皇上，昼夜念经，与皇上和大臣昼夜念经，祝赞天下太平，是我的好心。”三世**喇嘛索南嘉措用不太熟练的汉语说道。

闻听此言，龙青枫心中暗喜，既然**还在学习汉语，就表示其对大明还有希望之心。当下也不多废话，直接言语道：“大和尚可愿意黄教信徒遍天下？可愿意黄教喇嘛接受天下人的供奉？”

**喇嘛索南嘉措合掌道：“唯佛祖保佑。”

龙青枫笑道：“不光佛祖保佑。普天之下，率土之滨，唯有我大明天子能如佛祖一样光大黄教，如同忽必烈尊奉八思巴，不知大和尚有意否？”

黄教此时在西藏还占不到主流地位，受到其它宗派的压制，不然索南嘉措也不会依靠俺答汗，远走蒙古了。开出这样的条件，不怕索南嘉措不动心。

果然，索南嘉措眉毛一颤，说道：“前年，比丘曾致书张相国，未曾得报，今日施主所言似无根据。”

索南嘉措致书张居正，请求封贡，张居正只当是请求赏赐，寻常处理了。后来万历帝得知，后悔不已，还专门和龙青枫金钟国等羽林卫说起，进一步说到了喇嘛教的教派斗争，说到了喇嘛教对西藏和蒙古的政治影响。

“中国有句话，叫着‘无功不受碌’，前次大和尚于国无功，而且路途遥远，真伪难辩，故而朝廷未曾封贡。”龙青枫解释道，“眼下有一绝好的机缘，大和尚若能大展法力，相助大明；我与顺义夫人亲眼所见，上报朝廷，功勋赏赐恐不在大宝法王大乘法王之下。”明初为防止唐朝那样的土蕃之乱，太祖成祖广封喇嘛教僧侣，以佛法化解戾气，分化诸部，有三法王五藩王之多，以后历代朝贡不绝，直到嘉靖皇帝崇敬道教，喇嘛教在中原的势力方才衰落。这几年，因为蒙古之事，万历的目光也渐渐的注意到了西陲的喇嘛教，影响到了羽林卫诸人。

三娘子也道：“活佛，大汗身前崇敬活佛，数十万人信奉黄教，大汗亡故，后事未定，还需活佛用心。大明天子如天上的太阳一般，明见四方，对活佛的功德不会忘记的。”

“比丘明白了。”索南嘉措说道，“希望事后不要食言。”

龙青枫道：“和尚放心，此事若成，赏赐将大大超过预料，让黄教光芒遍布草原。”

索南嘉措合掌道：“计将安出？”

当日，三娘子和索南嘉措便联名向黄台吉﹑青台吉﹑满五大﹑恰台吉诸人发出文书：因为大明使者下临，将于今夜焚烧大汗遗体，提取舍利子，并商议汗位的继承人。

“焚烧大汗遗体”是部众的重大仪式，“商议汗位的继承人”既是应该之事又符合蒙古族的习惯。而在大明使者来到的时候做这二事，也说得通，因为俺答汗除了是蒙古人的大汗，同时也是明朝的顺义王，继承人除了继承土默特的汗位，还要继承明朝的顺义王，当然得有明朝的使者在场。

为了打消诸人的怀疑，索南嘉措还主动提出派出大召寺的喇嘛，与明朝的军官同去请诸人赴会。与其遮遮掩掩让人怀疑，还不如索性公开。

原以为出家人干这种阴谋诡计会有障碍，没想到索南嘉措还能主动献策。人言“和尚尼姑女人心”是天下三毒，果然不错。

接下来事情的发展就没有意外了，接到了三娘子和索南嘉措的文书，黄台吉等人虽然心中不无怀疑，但到底没有抵挡住汗位的诱惑，各带了数十人进入归化城。

黄台吉﹑青台吉﹑满五大一进入大召寺便被埋伏在寺中的把汉拿吉的人马擒下，恰台吉因为素来中立，势力又偏弱小，才被放过。当夜龙青枫逼着青台吉给察哈尔写了一封书信。与此同时，三娘子和把汉拿吉，恰台吉，索南嘉措一同出面，前去收揽黄台吉青台吉满五大的部众，顺者存，逆者亡。

由于索南嘉措的出面，大部分部民立时归顺，其它的在把汉拿吉和恰台吉的攻击下，群龙无首，四下逃散。

大局定下之后，把汉拿吉回到城中，接受了大汗和顺义王的印玺，宣布对大明的忠诚后，第一件事就是杀掉囚禁中的黄台吉﹑青台吉﹑满五大，第二件事情就是纳娶三娘子。

而此时，察哈尔的前锋终于赶到了归化城。