天空才蒙蒙亮，光线还未洒向大地。
此刻，罗一啸正站在大院子中，一颗百年老松树下的空地上刻苦修行着。吃得苦中苦，方位人上人！华夏老祖宗的千古警讯，一直在时刻的鞭笞着他。《葵花天书》的缺陷无时无刻不鞭策着他。每过一天童体离成长发育成熟就近一天，如果身体发育成熟时候罗一啸还没有达到先天进入筑基，他就只有两条路走：要么阳火焚身而死，要么成为太监。当然作为一个正常的男人，罗一啸就算死也不会当太监，所以必须在童体成年下体发育完全之前达到先天进入筑基，否则死路一条。
因此，在这个世界。实力永远是排在第一位，必须拥有应对一切艰难险阻的实力，才能够得到别人的尊重。
这个世界遵从着严格的丛林法则，适者生存在这世界表现的淋漓精致，并且很多时候必须面对危险的境遇，如果实力不济，很可能命丧黄泉，死无葬身之地。平凡的上辈子平凡人的生活对于丛林法则没有什么体会，可罗一啸从东方不败和欢喜老秃驴的记忆中深深的体会到丛林法则的严酷。罗一啸了解到除了平凡人的平凡世界，还有武术界，异能界，更高一层的修炼界，天界等等，这些世界是法律所约束不了的，一切以实力为尊。
罗一啸的志向不是平凡人可以做到的，想要战胜除去实现理想的道路上的绊脚石，必须要有高人一等的实力。
所以，罗一啸从拾起东方不败和欢喜老秃驴的那些记忆的那一天开始，就开始了训练。
想要高人一等，想要好好的活下来，想要被人尊重，日后的成就，则是要靠一个人的毅力与刻苦，只有这样的人才能永远站立在高处。
小院中的这片空地，就是朱坝一直以来练习的‘场子’，地面上的泥土早就被他双腿踩实了，坚固程度甚至超过了混泥土浇灌的道路，哪怕一名壮汉拿着一柄大锤一时半刻也很难敲得动。
两年的时间，让罗一啸早已今非昔比、常年的锻炼让他摆脱了之前那种胖嘟嘟婴儿肥的形象，如同一根根铁条烙在身体上，一根根青筋向外凸出着，肌肉呈现出一种爆炸式的膨胀，一条条的肌肉纤维盘根错节的捆绑在一起，形成好似大理石一般一条条清晰可见的纹路。
他的身体早表面闪烁着光泽，就如同直接浇灌了一层铁水，泛起了金属般的质感。罗一啸现在才六岁可看上去就跟十多岁的少年差不多
这样的体型也得益于修炼炎黄国的内家拳法??形意拳。
罗一啸有内功功法《葵花天书》，练内功功法要从周围的空间中直接吸取灵气入体化为真气，然后再以真气为基础，在体内经脉中循环带动吸取周围灵气来修炼。可是，从明朝末期开始，地球的灵气日趋匮乏，想要一开始就利用空中的稀薄的灵气修炼，实在难如登天。可这点还是没有难道咱们炎黄子孙，前辈们另辟蹊径，开创了新的练气功法――内家拳法。
内家拳将道教性命炼养之旨融于拳法中，具有贵柔尚意的特点，以心息相依、运行匀缓、意到气到、动静自如、以柔克刚、灵活婉转、莫测端倪为行拳要领。
内家拳本意内家拳之为言者，求以柔胜刚之谓也。得其精妙，则虽赤手空拳，而无刚不摧。敌虽有大力，无不披靡。
精研斯术，不仅为备非常，应急变，更以健身心，益寿年，为人生切身学问。日久神而之，则存乎其人也。
内家拳练气其实就是在道家修炼中的炼精化气创出的。。《还真集》卷上：“初关炼精化气，抽坎中之阳也。”
自然界中，天地人各有三宝。所谓天有三宝，日月星：星辰宇宙天体，转移岁月，替交寒暑，能化育生生不息之机。所谓地有三宝，水火风，地三宝是乘天气而生万物。天气下降，地气上升，天地之机相和，由水火风来产生万物，没有天气下降来左右它也不行。天属阳，地属阴，阴阳不能相合，孤阴不生，独阳不长，这样光靠地本身不行，必须有天气下降。人身三宝，精气神；依靠精气神转来维持我们的生命。精气神的转化，必须法天法地，即依靠天地自然法则的作用，才能转化生身，光依靠本身精气神，不能生存。大家对这句话会感到奇怪，认为人有精气神三宝，为什么不能够生存，不可理解。没有宇宙的自然法则，没有动静关系，人就无法生存。所以说我们的生命要依靠大自然的帮助，互相起作用，才能够转化自身，才能够生存下去。譬如宇宙间没有空气，没有氧气，人就无法生存。所以说必须法天则地，依靠自然法则人才能够生存。
在人中三宝精、气、神中，以精为基础。但元精须与元气合炼，化为轻清无质的精?相合之物，始能随河车运转。这轻清无质的精?相合之物，便是内气，需内家拳大成方可。
形意拳是中国三大著名内家拳拳种之一(形意、太极、八卦)，位列中国四大名拳。但是，形意拳的风格却是硬打硬进，几如电闪雷鸣，在内家拳中独树一帜。
形意拳发源于山西太谷，山西形拳讲究功力，形松意紧，外形不拘一格，打法变幻多端的风格特点。在形意十二形中，重点突出所取动物的进攻技巧，不求形象但求意真的练法，五行中讲究金、木、水、火、土的内涵。
清初，形意拳在山西、河南、河北得到广泛的传播，近百年来名手辈出。一九一四年，形意拳家郝恩光东渡日本，教授留日学生，遂把形意拳介绍到国外。炎黄人民共和国成立以后，形意拳被列为全国武术表演和比赛项目，在全国各地都有开展。此外，在东南亚、小日本儿、老美国也有形意拳传习，并有专门团体和刊物。
形意拳以五行拳（劈、崩、钻、炮、横）和十二形拳(龙、虎、猴、马、鸡、鹞、燕、蛇、鼍、骀、鹰、熊)为基本拳法，其桩法以三体式为基础。山西一些地区有以“站丹田”、“式”为基本桩法的。其他单练套路有五行连环、杂式锤、八式拳、四把拳、十二洪捶、出入洞、五行相生、龙虎斗、八字功、上中下八手。对练套路有三手炮、五花炮、安身炮、九套环。器械练习以刀、枪、剑、棍为主，多以三合、、连环、三才等命名。河南一带流行的形意拳多称为“心意拳”，拳法以十大形（龙、虎、鸡、鹰、蛇、马、猫、猴、鹞、燕）和四拳八式（头拳、挑领、鹰捉、粘手）为基本拳法。桩法有鸡腿桩、鹰熊桩。单练套路有龙虎斗、十形合一、上中下四把等。各地流行的形意拳，除技术内容有所不同外，在风格上也各具特色。如河北一带的形意拳，拳势舒展，稳健扎实；山西流传的形意拳，拳势紧凑，劲力精巧；河南一带的心意拳，拳势勇猛，气势雄厚。编辑本段拳术起源
形意拳尊岳武穆为始祖，其起源可以追溯到清初山西姬际可。据说姬际可曾习艺于河南少林寺学习心意把，又精通枪法。后又得到岳武穆拳谱，后以岳飞拳谱为理论，把大枪术化为拳法，并融合原来学的心意把，创出此拳。姬际可门下，分成河南、山西、河北等不同派系，分化成不同的名字传承，包括心意拳、心意拳、形意拳等。
现代盛行的形意拳，是由河北深州李洛能从山西戴氏心意拳发展出来的，并加以定名。
拳精则身坚气壮，手灵足稳，眼锐胆壮。
罗一啸一招一式演练着形意拳中的虎拳，作为内家拳中最为勇猛的拳，讲究‘刚劲有力’，硬桥硬马，使人轻易感觉到其中的孔武有力和阳刚之气。
身体的力量随着拳头的挥出，挤压着空气，响起沉闷的‘噗噗’的破空声，让人清晰的感觉到强悍的力量扑面而来。
年幼之时，谁没有几分大发神威，除暴安良的侠义情怀，也希望自己成为侠义的化身，除暴安良。
修炼了一段时间，罗一啸虽然没有像武侠小说中所描述的那样，拥有了绝世的武功，但是他的身体的确强壮了起来，力量也大了不少。
此刻的罗一啸，着上半身，形意拳的三体式。含胸拔背，双掌向天，双腿屈膝，掌足立于地面。罗一啸双肩平齐，呼吸平稳，犹如一颗长青不倒松，给人以山岳之厚重，无论从任何角度，都难以撼动。
罗一啸双眼中精光闪过，双臂屈肘而下，双腿挺拔而立。左脚脚尖点地，力量凝聚在一起，左掌化为虎爪，好似离弦之箭，划过空气。
“噗噗！”
平静的空气骤然沸腾，一股劲风凭空而起，席卷小院，气爆不绝于耳。
站如松，动如弓！稳重如山岳，快速如离弦！
形意拳之虎爪，形如猛虎，动如脱兔，天地合一，毫无半点生硬之感，威力之强，所过之处，响起一阵气爆。
如果这一幕被那些武术爱好者看到，恐怕要惊恐万分了。
身形如流水，动作如疾猴。
罗一啸的身体在小院中闪转腾挪，双拳上下翻飞，虎虎生风。
崩！崩！崩！三声大筋拉动的声音如弓弦暴响，仿佛可以撕裂空气。其刚猛暴烈的拳风，大有“晃膀撞天倒，跺脚震九州”之势。
罗一啸的力量瞬间冲到了双臂之上，发力瞬间劲如崩弓，发如炸雷，同时身体却是突然动了起来。
力道在双手指骨间一节节的传递，传入臂骨，传递到身部胸骨、肋骨、腿骨。直至每一根趾骨的末端。鞭炮声响从他的身部传来，奇异的频率带动着五脏六腑也随着缓缓蠕动，整间小院中顿时回荡着一种奇异的声响。
如虎吼，如雷霆震荡，如金属顿挫……霸道却又韵味十足，令人胆战心惊。
那拳势越演越烈，雄浑质朴，每一个动作都没有丝毫的停滞，威力也是越来越大。就好像钝器在磨刀石上磨砺一般，渐渐生出了锋芒来。
可谓是滴水不漏，行云流水！直到彻底打倒对方为止。
一种锋利的洞穿力。
练骨如钢，内外皆通,全身骨骼似火熔熔，最终使人体的骨骼产生质的变化。
拳以恐怖的洞穿力著称，拳随意动，显然已经达到形意拳之中虎拳的极为高深的境界。
洞彻细微，全身上下的每一寸筋络无不控制自如，刚则摧枯拉朽，柔则绕指百炼！
“呼！”
罗一啸的双手突然在胸前轻轻地划过一个圆圈，一开一闭，身形合一，手势的收缩就如同人的口鼻呼吸一般。回归原位，双掌向下，嘴里长长吐出一口浊气。
心静如止水，双眼紧闭，感受着天地之间，世间万物以及体内之细微变化。
“两年了！”罗一啸望着泛白的天空，幽幽的说道。
罗一啸从拾取两位大仙的记忆开始已经修炼了两年，可连一丝微弱的内气也没有练出，心里着急啊，可又有什么用。