从宰相君的手里接过一件外袍，将我整个人都裹住后，藤原道無抱着我坐进一辆外面没有家族纹样装饰的网代车（当时官吏常使用的一种牛车，轻便，宜于急行），赶车的人，在空中挥舞着皮鞭，发出仿佛撕裂的声音，车子随即前行，车旁，四五个随从拿着火把跟着跑。

这是上巳的日子啊，我才想起来。

像人偶般被抱着，我垂下眼帘，藤原道無的身上还穿着非常正式的官服，冰冷光亮的衣料下面传来了一阵阵兰花的香气。

渐渐的，车外的人声，安静下来，不时的，还伴随着一种拖得很长的鼓声。

我有些好奇，微微的挣扎，攀着藤原道無的胳膊透过车子纸格窗户拉开的一道缝隙向外看去。

街道，因为无数高举的火把和方形的火柜而变得透亮，街道的两旁，所有人，都静静的驻足观望着，街道的中央，穿上盛装的女童，手里分别捧着香炉、酒皿、桃枝、比例缩小的乐器等等精巧的物品，整齐的排成两列，一小步一小步慢慢的行走，后面，是身着忌衣（白麻布上印着蓝花的衣服）、踩着高齿木屐的法师，他们肩负着鼓，按照一定的节律敲打。

我的眼睛一瞬不瞬的望着那游行队伍，直到我们的车子转向另一条街道。

听到流水声音的时候，车子停下来，藤原道無似乎并不打算下车，他伸出一只手，将车门帘子后面的一层厚实的布帷掀开，挂起来。

是......鴨川（位于现京都市的北区）？

我看到，结伴的人们，有的提着灯笼，有的跪在河边，他们的面目虔诚，一边在口中低吟着祝祭的词语，一边往河中心投放剪成人形的纸片。

那是かたしろ（形代）吧，用写着自己名字的人形纸片来代替本人，特别在这一日，将承载着本人在过去一年中的业债的人形投入河水，当人形顺着水流飘走，对于本人身上污秽的拔除和净化也就完成了。

业债和罪孽，是可以这样轻易的洗去的吗？我轻轻勾起嘴角。在这幅美丽的场景中的人们，他们犹如生活在一个巨大的童话中，可是，即使再甜美，也还是假的，不是吗？

那么你呢？我仰起脸，看向藤原道無，他立刻就感应到了，也低下头，与我对视。

就好像天人，这个人的眼睛里，既没有痛苦和悲伤，也没有喜悦，更没有......我。

是仿佛虫豸般的存在吗？

那一刻，我，突然的，听到了自己的心跳，和，心跳声中无法抑制的恐慌的感觉。

藤原道無，他移开了视线，抬手，将自己和服的袖子展开，遮盖住我的脸，隐约间，对谁吩咐了什么，不一会儿，我们乘坐的车子又行进起来。

兰花的香气越来越清晰，一丝一丝的渗入呼吸，呼吸，我恢复了平静。

车子，到了石清水八幡宮（神社），通过東総門直接进到里面，停在主殿前石燈籠の参道旁边，附近，已经停了一圈的车子，大都没有任何家族的纹饰。

藤原道無移开了遮盖在我脸上的袖子，我懒懒的睁开眼睛，这里是在举行石清水祭的试乐（在正式的祭奠前练习歌舞）吧。

夜，冰凉，松枝火把的烟气在火光中缭绕飞散，筚篥、高丽笛被吹得很细，笏拍子的声音有些沉重，等到和琴响起来，舞人，脚踏着拍子，渐次的出来，这个时候，歌者便开始唱颂《有度浜》（专门用于祭祀的古乐曲《东游》中的一篇歌词），舞人跟着抖开了叠得非常整齐的袖口，右边的胳膊优雅的垂下，左边的手臂缓慢的平举，面朝着西方，在原地踏着步子。

我侧靠在藤原道無的胸前，眼前的画面还在继续，可是我已经看不见也听不见了，我的思绪整个的陷入了回忆，回想着前世丈夫曾经带我去的汽车电影院和歌剧院，当时......

忽然，一名亲随模样的人几乎有些张惶的奔跑向对面的一辆车子，弄出了很大的声音，那辆车子的车帘半升起来，坐在里面的人......是源氏太政大臣？（源氏的氏神就供奉在石清水八幡宮内）

很快，那辆车调转了头离开了。

是发生了什么事情了吗？这样的匆忙。

深夜，在我们返回二条院的路上，一辆车子拦住了我们，藤原道無推开车窗看了一眼，便唤过一名亲随，吩咐了几句后，他放开我，独自的下车。

原本拦在前面的那辆车子已经移到路旁，我坐的车子再次跑起来。

背脊一点点冷下来，感到有一些饿了，我的双手扶着车窗的窗楞，下巴磕在右手的手背上，后面，藤原道無正走上停在路边的那辆车子。

当然，我当然知道是谁来迎接藤原道無的，那是他的妻子，橘兵部卿的女儿。

－－－－－注解－－－－－

上巳：

源于中国春秋时期，在魏晋后正式定在每年阴历的三月三日，后来传到日本，人们专门在这一日到水边进行拔除，或举办曲水流觞的宴会等等。同时，这一日也是女儿节哦。

兰花：

一般，这个时代的日本人会认为兰花是有灵性的，常常在斋戒前沐浴的时候加入浴汤中。

石清水八幡宮：

这座神社在京都的位置其实有些偏，此处，请假设它与二条院的距离在一个小时左右吧。