道反神宫每日朝夕都要举行神馔祭，将特别准备的食物供奉给神。

桃端着托盘，跟在早乙女身后，进入外殿。

从空中俯视，岩渊的入口类似一道狭长的地裂，没有人知道那道裂缝的深度，当地人在谈到岩渊的时候，往往会一脸忌讳的念叨着有死无生这样的话。

岩渊两旁高耸的层岩峭壁，呈内削走势，越往下，空间越开阔，也越阴暗，自然光线无法穿透巨大的阴影到达岩渊底部，如是，坐落于渊底的道反神宫即使在白天也要点燃蜡烛和油灯照明。

连接外殿和内殿的渡廊，青色光洁的石壁上插着浸透松脂的火把，啪，火星一闪而逝，一列巫女，端着朝时的神馔，朝内殿走去，微不可察的风，带动火光，影影绰绰。

外面依旧漆黑一片，少年刚刚起身，很随意的裹着一件黑貂皮袄，坐在火盆旁边的软垫上。

负责洗漱和更衣的巫女退出内室。

穿戴着正规的古风上品服饰，伊那亲自走到格子门前，拉开小幅，迎面的寒气里夹杂着细细的雪粒，多少天了，雪一刻不停的下着，一望无际，荒芜。

少年漫不经心的抬头，巴掌大小的脸埋在短发和毛皮衣领下面，淡淡的五官，淡淡的神情，温润的唇瓣上，若有似无的笑容，将稚嫩和一种无与伦比的深沉矛盾的揉合在一起。

伊那看到少年鼻尖微红非常怕冷的样子，眯着眼睛笑起来，召唤在屏风后面值守的巫女，教她们再去烧几个火盆。

回到少年身边，伊那靠着他坐下。已经记不清实际是从什么时候开始的，被教导幽事（主持祭祀等仪式），作为伊耶那美女神在现世的身体，她本身即神，是天上和地上最初并至高的神灵，包括这个国家的天皇。若按血统来论，也不过是她的后辈。真正能与她比肩而立地唯一，伊耶那岐，她亲爱的兄长，在分别了千百万年后，他们重逢。过去的所有的一切，她所遭受和经历的，也许……

桃最后走进内室。她地目光不由自禁地瞟向那个人。又立刻警觉地低下头。她想到了宫司大人（神社中负责除祭祀以外事务地人。相当于总管）地叮嘱。作为伊耶那美女神现身而存在地尊上。称那一位为兄长。被这样称呼。是表示那位大人地身份已经超脱了俗世地等级。是她们这些神仆所不可触及地。

神馔被一一摆上食案。除了布菜地巫女。其他人依次退出内室。

早乙女跟桃分别跪坐到伊那和少年地侧前。额发用木栉（一种密齿梳子）固定。袖子卷到手肘。

精米制成地强饭（口感较硬地蒸饭）。干海鲜。干河鲜。海藻。腌制地萝卜和白菜。野生菌菇和坚果。杂谷酿地酒。

少年扫了一眼面前地食案。岩渊本身什么也不生长。任何食材对这座位居岩渊底下地神宫而言都万分难得。另一方面。这些难得地食材也意味着一条可通达外界地出路。少年平静地双眸中泛起一丝波澜。

按照伊那地示意。桃夹起一块香油鱼放进少年地碗里。她用眼梢看得很清楚。少年包在层层叠叠地衣物下。更显得单薄地身形。看起来。犹若雪地感觉。仿佛碰到就会消失般地不确定。

是自己胡思乱想吧，桃忽然有些惶恐，宫司大人曾经不止一次的批评过她的好奇心，实在太逾越了，不敢再留意少年，完全收敛起心神。正正经经、规规矩矩的夹少许拌了虾粉和山葵泥的裙带菜给少年品尝后。放下筷子，一只手执起素陶酒瓶。一只手托着瓶底，往少年的酒碟中注酒。

就快到年终祭了，宫司这几天不在神宫，她带着两名巫女到上面地村落接人。

年终祭是道反神宫的本祭，在新旧年交替的那夜举行，这次与往昔不同，兄长大人也要参加，伊那兴致勃勃的拉着少年到外殿的库房，给他看历届祭主留下来的手记，以熟悉祭奠。

很难想像，究竟经过了多少年，架子和柜子密密麻麻的排列整齐，很干净，最先看到的是纸质的书册，然后是成卷地竹简，接着是石板，伊那牵着少年地手径直向最深处走去。

她带他在一张长条案几前坐下，从一个立柜中恭敬的捧出一片石板，轻轻放到案几上，石板上蚀刻着象形图纹，她念，他听。

伊耶那岐和伊耶那美兄妹是世界最初形成时生成地神，他们结合后，产生出各种自然现象、国土、岛屿和山河，在生产火神迦俱土的时候，伊耶那美死去，伊耶那岐大悲，拔出十握之剑斩杀火神，追到冥界，欲带回伊耶那美，与黄泉之神相商，伊耶那岐带伊耶那美返回人世，他同意，自己和伊耶那美所创造的那个国家，一日之中若生千五百人，一日之中就必死千人。

道反神宫的年终祭，便是对那个承诺的执行。

藤原伊竹皱了皱眉，伊那跪在他的身后，像拥抱他的姿势，双手穿过他的胳膊，手指点着石板上两组反复出现的图纹，兄长大人，你看，这是你，伊耶那岐命（命是对神的尊称），这是我，伊耶那美命。

伊那的动作，她的语气，她话中的意思，她凝视他的眼神，她眼睛里浮动的复杂情绪，这些都让藤原伊竹感到极端的不舒服，她和他应该是完全陌生的两个人。

很荒谬，怎么可能对一个完全陌生的人产生那种坚定而强烈的情绪反应，她真的认为自己是神，简直就像是宗教狂信徒，失去理智的信仰。