(bxzw.com) 第七十二章卞夫人

在曹操所有的女人中，卞夫人原本是不起色的。bxzw.com她从一个被世人瞧不起的倡家，也就是一个卖艺的流浪女子，有幸成为曹操的妻妾。最终，她又在这支胭脂队伍中，脱颖而出，走上了一个平凡女人所不可企及的位置。在曹操生前，她就登上了魏王后的宝座。曹操死后，卞王后的儿子曹丕，登上皇位。卞王后呢，也又就顺理成章地成了卞太后了，成为当时魏国中最高贵的女人。这不能不说，是一个奇迹。究其原因，也有一些内在的一些必然性。

卞夫人，家境很贫苦，为了糊口，一家人不得不继承祖辈的家业，卖艺。那时，卖艺的社会地位极低，可以说是最底层了，与现在的乞丐，差不了多少。换句话说，就是还有些艺术才能的乞丐。他们没有田地，或田地很少，收成不够，难以维持自家的基本生计，只得靠走街串巷，四处流浪，混一碗饭吃。

在那个世道，有钱的人，毕竟是少数，大家的生活水平，都很难维持。bxzw.com谁愿意花钱，去做这种消费？大部分，是同情心的驱使，向他们投去一两个铜子。对于穷人来说，挣钱是很难的事，所以，依旧还是穷人，很难翻身。想在那些没有什么消费能力的穷人堆里，找两个钱，难度确实可想而知。

富人们，往往家里就有专业的歌伎舞女，怎能看上这种山寨的东西。即使是偶尔来了雅兴，也很少会慷慨地打开钱包，生怕丢了自己的身份。能出钱的有钱人，不出钱，看来只有穷人才摆一下阔气，释放一下自己的爱心。穷人再不帮穷人，会还会帮穷人呢？这恐怕就是贫富差别的一个原因？

那些有钱的主，宁愿在宠物狗的身上，大把花银子，也不愿关心一下同类，估计他们和狗的的血缘，更近一些。

虽然，当时没有城管等部门，也不存在什么市容问题。bxzw.com当然，也没有收容和救济制度。但小地痞、小流氓等小混混，每个地方都有。这些社会渣滓，不是仗着家里有点小来头，就是一些亡命之徒、无赖之辈，整天不务正业，打架闹事，官府也奈何不了。他们看到这些外来的“走穴”者，还能轻易放过？白看白听不算，还想从中捞一点小便宜，顺手拿走他们好不容易挣来的糊口费。

对这种情况，如果谁不识向，不能忍气吞声，必然轻则挨一顿揍，撵出地界；重则就会命丧黄泉，客死他乡，连个收尸的都没有。在官府面前，反正他们是流动人员，不是常住人口，没有固定的住所，当然也无从享受当地人应有的人身权利。

穷人在哪个朝代不受欺凌。死了，也就死了，官府也不会认真追究。没有赚头的买卖，这些公仆老爷们，是懒得去多管闲事的。免得出力不讨好，得不到油水也就罢了，运气不好的话，不知会得罪了哪位太岁，或者与领导有往来关系的大神，还能有自己的好吗？脑袋上的乌纱帽，可就难保了，更别说以后的发展前途了。与其这样，还不如花些心思，想办法捞点灰色收入，打点一下关系，好升官发财。

卞夫人，从小就是在这种环境下成长的，尝尽了人间屈辱。为了多挣一点小钱，她不仅刻苦学艺，还学会了生存之道，懂得了什么是活着。

活着，就是要适应环境，该低调的时候，保持低调。能活着，对于穷人来说，就是一种无上的尊严。

死了，也就白死了，没人会为你树碑立传的。你本身就是一个小人物，身无分文，无足轻重，活在世上，对别人来说，是种多余，是种负担，只会浪费资源，污染社会视觉，拖大家的后腿。国家会为你的死，甚至会感到高兴，少一个是一个，还省去不少公共管理费用。皇上的日子，也许会过得更舒坦一些。

没有土地，也就生产不了作物，交不了粮食，贡献不了个人价值，还要或多或少地糟蹋粮食，怎不令有良心的富人们痛心。反正大汉朝廷，不会在你的身上，收到任何税收。没有贡献的人，就不应该有生存的权利。毕竟这是大汉的天下，光知道人人为我的索取，却达不到我为人人的境界，素质太低了。

人而无礼，胡不遄死？

这些卖艺人的身份、地位与家产，与现在的艺术家，是无法比拟的。挣不到大钱，成不了大事，始终沉淀的社会的最底层，很少有出头的日子。

卞夫人，在屈辱中，顽强的活了下来，她是不是有什么大的理想，不能说绝对的没有。不过，对于卞夫人，当时最大的愿望，应该是，能够挣一点钱，买一块地，过一个普通农民的生活。即便农民，在当时也是过着极其凄惨的生活，但总比自己现有的职业，要高贵多了，稳定多了。

只要是活着，就会有机会，哪怕这种机会是极其渺茫，甚至虚无。

这，总比死了要强。bxzw.com

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