有关实力与等级问题，有朋友要求做个说明，不过我的设定下，很多时候实力与等级并不那么容易区分，因为力量的来源多种多样，有先天而生的，有修证而来的，这里面有着很大的区别。

一切众生，无非有情。

圣人

先说说圣人，圣人作为一个名词，可以特指诸大混元无极教主，也可以泛指天帝、皇帝之流甚至大贤者。作为混元无极太上教主的圣人，则是有情众生中至高的存在，圣人之上没有什么鸿钧了，教主就是最高等级，与道同存，永恒不灭，开辟鸿蒙，翻天覆地，都只在一念之间，唯以有情故，现出形色声相，为世人所见。

至于各位圣人教下的弟子们，其实力并非一成不变的，人人都在进步嘛。

大体的说，在阐截二教门下，多宝、金灵、燃灯、南极、玄都，是仅次于教主的人物，太乙渡过封神一劫，多年修炼，也进入了这个门槛，但与多宝等人相比，还有不小的差距。

其他弟子实力有高有低，由于都在成长发展，所以我不能说，某某什么等级，他能胜过某某，打不过某某。^_^

佛教的佛与菩萨与罗汉

佛、菩萨、阿罗汉主要是心境上的区分，灵台清明，可洞察世事，与法力并不直接挂钩，当然，佛是一定有**力的，因为心境突破一定界限之后，自然而然就拥有**力、大神通，菩萨与罗汉则不一定。

成就无上正等正觉者，可称为佛，也可称为如来，真正的佛为数甚少。

凡发心成佛者，皆可称为菩萨，菩萨有十地，到等觉菩萨，与佛只差一线，再过一关就是佛了，所以大菩萨的法力与神通可能会极强。

菩萨是要发愿广渡众生的，成佛要经过十分漫长的世代与修行，如果没有普度众生，广开教门的意愿，只是自求解脱，那么过程就很快，从得到初果开始，最多只要七次轮回，快则几乎可以立刻成就，成为罗汉，但成为罗汉之后，便无机会再成佛了，释迦牟尼的弟子有很多是阿罗汉。

至于三千诸佛，大部分不是真佛，而是辟支佛。

辟支佛，又分二种，小辟支佛与大辟支佛，小辟支佛与阿罗汉神通相近，大辟支佛则与大菩萨神通相近，辟支佛不能称为如来。

佛、菩萨与辟支佛、罗汉代表着佛教修行的两个不同方向。

混沌神明与上古妖神

混沌之中，有许多强大的意识与力量游荡其间，盘古可能是其中最强大的一个，天地开辟之后，这些混沌神明，因其力量性质的不同，便有了形象的区别，烛龙是其中一个，地藏、炎帝乃至帝俊、天后，大概都是混沌神明的代表。

此类神明的特性就是，往往代表着某种自然力量，或者是某种力量的根源，天生就有极大的法力与神通，但很难突破自己的神域，所以，纵然他们法力通天，也很难达到道的境界，很难跨出最后一步，成就大道。

上古妖神如无支祁，性质与这些混沌神明相似。

封神榜上的神，与混沌神明有相似之处，也有很大的不同，我已经另外专门说明过了，就不再重复了，最后顺便提一下：天庭的天兵、地府的阴兵，这些家伙究其性质，实际也与封神榜上的神差不多，多为历朝历代战死的军魂或怨魂之流，又或者是人间的信徒道士之流，又或者是人间大臣名人，死后或被鬼簿注名，或受了天箓，也有了一定法力，作为一般性的爪牙驱使，执掌三界杂务，不然天庭、地府哪有那么多兵将？总不然都是成仙的人吧？他们的力量自然要强于常人，但与封神榜上之神相比，则不可同日而语了。

嗯，先说明这么多，以后随时补充。