君择臣臣也择君……再说投靠原则论

（1）万物之始，必有一种子，种豆得豆，种瓜得瓜

具体的就是第一桶金姓谁，这是一切的关键

假如开创事业之初，老大有一百个人，老二独立成军，有五十个人，那老大的股份就是百分之六十六，而老二的股份有百分之三十三。 首发--无弹出广告随便说一句，为什么老大老二有股份之说——这是非常简单的道理，就就算是在古代，老大老二出战得胜，可以扩军了，你当老大的能够不让老二扩军，不让老二分享利益吗？当然不可以，因为当时你如果这样干，人家一看就知道你不是好主子，根本不会再有人来投靠你，所以许多主君在开始时，宁可自己吃亏也要留住人才，但是这样一来，就导致了老二势力过大，有藩镇之忧

好，然后就发展了，按照种豆得豆，种瓜得瓜的理论，那假如发展到一万人，那老二的势力就会扩大3300人。可是问题是老大虽然还zhan有优势，但是同时负担也重——老大必须负担整个系统的财政来源，必须负担非战斗系统的开发，必须承担主要战争任务，并且必须把自己的力量委派给他人指挥，而老二不需要担心财政问题，不需要自己去种田，只需要要吃要喝要兵饷并且按照比例来扩大党羽就是了，这样的话，老大力量分散，而老二力量集中，嘿嘿，为什么有人说尾大不去，党羽满布朝野，就是这个了

在现代经济体制上姑且不论，但是在古代封建天下之争时，这样的情况下，难有善终啊，老大不会允许老二继续发展，老二又觉得当初老大只有一百人时自己鼎力支持，才有今天，怎么可以过河拆桥？

所以投靠人的第一个原则就是：对臣而言，假如投靠创业之初的主君，自身力量不能超过主君的二成，否则日后就是鱼死网破的结果，对君而言，假如自己在创业之初，那假如臣下带来加盟的力量如果超过二成，那很可能日后是尾大不去，自成藩镇的结果

古代的人对这方面的事情非常敏感，所以他们不会在创业之初带兵投靠，打个比方说吧，曹操起事了，招募了二千人，而你在当时有兵一千以上，那你去投靠，虽然说对曹操来说是雪中送炭，但是你的下场会怎么样呢？大概就是身死族灭的下场吧，但是你如果只带亲兵一百上前，却是可以立封大将，受其重用，日后也是第一批拥戴的从龙之臣

所以假如真的回到了三国，就算你一言惊人，让那些人佩服的五体投地，心中有了投靠你的念头，但是如果聪明的话，也不会直接投靠你，他们只多只会支持你一点黄金白银，没有家族的也许还可以只身投靠，有家族的，就要等到你起事集兵，力量相对强大之后再来加入，这样你放心，他们也放心

（2）主君的出身和取得事业的手段在很大程度上决定了功臣的结果

中国历代皇帝的所作所为，其实和皇帝本身的才能、出身，取得事业的手段息息相关，皇帝出身越低，特别是那种没有读书的家伙，那基本上对功臣的手段越是惨烈，正因为自己出身低，所以他知道英雄不论出生，而猜忌的对象的范围就非常大，所以波及的范围就广，更因为不读书，所以没有道德的限制，唯利是图，不怕留恶名，所以手段残酷，同时，那些不靠战争而靠权谋上台的主君，也必猜忌甚重，隋文帝就是如此

而像李世民这样的皇帝，他本身就是高官门阀子弟，所以精通政治和用人，而且正因为世代门阀，臣下亲兵都是几代忠诚，基本上还是有很大好处的，因此对臣下也有基本的信任，而且他的底子厚，也不怕功臣暗中将他架空了，再加上他个人的才能比较高，所以他也不怕将领造反，这样的话，他的猜忌范围就相对缩小了许多，手段也相对温和了许多，大部分功臣还是可以善始善终

当然，这些其实都是外因，关键还是主君个人的胸襟、器量的问题，但是这些外因就是主君的社会烙印，不可小视，所以臣下择君时，在不是很清楚主君个人的胸襟、器量时，首先必须考虑他的社会烙印问题，所以在三国时，许多人选择袁家作为主君，也不是说没有道理

不过，乱世之中，必须先获得胜利才有说其他的本钱，论功行赏也是得天下之后的事情嘛，所以主君的个人才能和器量的大小，始终是人才选择主君第一要素——假如主君才器不行，半途就被灭了，那就什么也没有了

再说才高震主功高盖主之事，其实臣下的才能可以比主君高上一筹，这并不是要害之处，毕竟主君如果没有比自己才能高的臣子就无法成事，那种只要奴才不要将才的人是根本不会获得胜利的，除非这个人本身就是天下第一才——不过臣下的才能是有其极限的，高出一筹，如果落在宽厚的主君身上，是会珍视之，为大将阁相之用，但是如果高出三筹呢？这就超过了主君的容纳范围，就算李世民宋太祖这样的皇帝也不由暗生猜忌，那如果高出五筹呢？这没有什么话说，必死而已——其实功劳也是一样，其功如果不超过总功劳的一成，那就可以封公拜相，但是如果超过三成，就会走狗烹了

（3）为臣者选择君主的总结

第一：见其主君的才器是否可以达到胜利的最低标准？如果达不到胜利的最低标准，那就算了，投靠了也是半途而灭的下场，何必把自己身家性命拉上去送死呢？又不是白痴

第二：又自问自己的才器在主君之下，还是超过了主君？如果超过了主君，又超过了多少？如果仅仅超过一点，那还可以继续考虑，假如超过了一定限度，那就算了，不给予考虑

第三：主君的出身是什么，如果在上面条件都满足的情况下，又有多个主君可以选择，那宁可选择出身好的，读过书的，不要选那些流氓赤穷的出身的，其实我觉得中等阶层出身的最好，因为太高的身份同样有不好的弊端（这点以后再说），以免日后成功了也没有好下场

第四：主君的才器的主要特点是什么，是权谋型，还是将才型？在上面条件满足的情况下，宁可选择那些堂堂正正的君主——那些卑鄙的事情自有人干，无需担心，但是主君沉迷于阴谋之中，其心性必阴毒苛刻，不是好主君

第五：那差不多已经选择完毕，这时就要看主君的力量了，主君已经谋士如云，将才如雨，那投靠上去也没有出头日子，当然，如果仅仅想谋个官职，得个中下封爵，那投靠也无所谓，但是如果主君力量太差，这时就不能带兵投靠，这样会有不测之祸，不过如果自己没有多大实力，但是有着才能，可以只身投靠，只是当时创业艰难，必然要吃点苦，甚至会遇到危险，这就看你的选择了，当然，最好的时机就是主君已经捞到了第一桶金，但是还没有多少人才时投靠，虽然不算第一批兄弟，但是也是早期从龙功臣，投靠上去就正好有位置给你，呵呵，这时最舒服啊

（4）不过，在乱世，其实又有几个真正的开国明君？开国之后，有几个开拓功臣可以善终？时不由己，命不由己，兵荒马乱你必须找人自保，有时由不得你挑选，再说地方豪强，那个不想揽人以壮声势？礼贤下士的有之，持强蛮干的亦不会少，记得姜子牙到了封地，第一件事情去征招当地的两位贤士，结果人家不来，第二件事，就是把人家抓来灭了。原因就是不能为我所用，留之何益，须知匹夫无罪，怀壁其罪，有才能就是一种罪过，命运是由不得个人的，不过这样拉来的人才，其忠诚心可想而知了，有的就是装疯卖傻，乱出主意，或者根本就是一言不发，一力不出，有的拉拢部属，党同伐异，心怀异志，有的平时唯唯是从，但是一到关键时，就反水率部投靠他人，所以这种方法不会获得真正的人才。

随便着一句，偶是非常善良的人，山不就我我就山

（1）对主君的器量有数之后，再以这个标准乘0.8，就是偶为臣子时的能力值了，有了这个准备后，那天塌下来也无能为力呀，自有比我强的人顶上去

（2）我的定位是排列在第三阶（主君不算），这是有讲究的，第一系列的名将名臣，对外负担大战恶战的责任，对内承担主君的猜忌，太辛苦太危险了，偶不干，积极把这排位置让给他人（偶真是善良啊）

（3）第二阶也很危险，通常都是“城门失火，殃及池鱼”的角色，再说他们也非常辛苦，通常是在内政或者军事的第一线，偶怕怕，还是让其他人争先恐后的上吧，偶让贤

（4）第三阶虽然不算权倾一方，但是也是位高权重，而且工作比较轻松，危险比较小，油水比较足，再说主君清洗之后总要有足够才能和经验的人主持政军事情，除非疯子，或者疯狂的天才，不然的话一般不会连这个阶级也清洗，安全系数比较高，也许日后还可以获得重用呢，再小也不行，因为很容易变成牺牲品和炮灰

（5）按照我的想法啊，什么公爵和元帅都是空衔，唐宋之后就不能真正裂土封国了，那爵位高了又有什么用？至于元帅更是无聊，反正我觉得元帅真正能够掌握的兵权还不如一个中将呢，让那些红了眼睛的人上吧，偶不争

（6）如果打仗呢，以少胜多实在太显眼了，能够打也不打，除非威胁到偶的生命，以多胜少者才可以打，这比较普通，比较不显眼，让皇帝的眼睛注意着那些惊才绝艳的家伙吧，不过虽然不出名，但是也是胜多败少，而且用兵正大，积累起来的功劳也不算少，而且让皇帝放心，觉得偶是诚恳厚重可用之才，如果在政治上呢，那些得罪人的事情让那些天才谋臣和改革家去搞，偶老实按照法制，正正大大内政有得，得皇帝“一个老实人，能够干实事”一句话，那我就开心了，对皇帝的进言的谋略，也多是老成之言，不搞什么毒计阴谋（阴谋毒计太厉害了，会使老板自己也会觉得心惊，实在对自己不利）

（7）这样的话，偶就是实力阶级了，平时不起眼，但是老板得胜了，那自然还少不了偶的一个伯爵之位（公侯让给他人吧），弄个荣华富贵回家，如果老板失败了，那掌握实力的偶，出路很多，反正总少不了富贵荣华

寻思：偶真是善良又谦虚者，偶的口号是——有困难，请能人上，有危险，请志士上，大富大贵请那些天才先享……这就是偶的为臣之道啊！