第八章 祸从西来
作者:飞雨流云      更新:2017-12-19 12:26      字数:5271

“此祸从天竺而来!”于吉的话音未落,桓飞双目立刻睁大,他似乎把握到了什么!

“佛。。。”

“正是异邦传入的佛教!”于吉接了下去,眼中闪烁著锐利的锋芒。“看来桓飞你

知道很道啊,不错,此乱起始于明帝永平年,有天竺商人以巨金贿赂当朝太傅傅毅,

使其为邪魔入主汉室说项。”

袍带飘飘,让傲立断崖之上的于吉份显出尘飘逸。“明帝不察,遂派遣郎中蔡□和

博士弟子秦景等出使求经并摹写浮屠的遗像。永平十年(笔者注:公元67年)蔡□等

与天竺僧竺摩腾、竺法兰同回,并以白马驮回异端经说《四十二章经》。”

“白马驮经,白马驮经!”桓飞脑中渐渐清晰,“我听说过,我肯定知道。白马寺,

一定是白马寺。明帝为此还建了白马寺,对不对!”

此事,世人皆知,于吉微微笑笑,不以为异,孰不知,此刻桓飞那尘封已久的记忆

终於开始点滴复苏。

“明帝接见后,尚为被其妖言所惑,只是将他们以外宾之礼安置在洛阳城东门外的

鸿胪寺居住。次年(笔者注:公元68年),又在雍门外仿照天竺邸园精舍的格局另建

住所安置两僧,让他们在此翻译带来的佛经,传授一些佛教仪规。由於驮佛经的那

匹白马也供养其中,故将此住所命为白马寺。”

“那白马寺就是佛庙了?”桓飞似乎不太陌生。

“非也,「寺」原是官署名称,如鸿胪寺,只是招待外国人和外族使节的宾馆,两

位天竺僧也是外宾,故称寺。只是后来佛寺渐多,世人才将「寺」或「寺院」成为

佛教庙宇的称谓。”

“原来如此!”桓飞点点头,但有仍有不解,“可是!佛学也只是劝人向善,立意

正而不邪,也属百家之说之一,为何于真人却说佛家是大汉亡国灭种的根源?”

于吉抚髯一笑:“问的好,异域那本四十二章经,我其实也看过,许多观点与道家

类同,同样注重修身,但不同的是佛家劝人逆来顺受,视一切苦难为劫难,无论如

何今生遭受生老病死,苛政迫害皆忍。并指这些是前世所犯罪孽的惩戒,唯有忍受

及继续在今生修行向善才能弥补罪孽,下次轮转投生为高官显宦,享尽人生乐趣。”

桓飞闻言一震,显然把握到了于吉话中隐藏的危险。

“这种观点对天下执政的达官显贵正是大投其胃,自明帝以后,无论高官还是显宦

皆崇尚佛学,广修天下佛寺,让佛教不断发展信徒,为了什么?他们的目的只是让

黎民百姓放弃自我的积极,只怨前生犯下罪孽,只修后世,视眼下一切盘剥苛政为

理所当然,甘心被那**臣贪官吸食膏血!”于吉语气开始激动,显是气极。

桓飞明白了,说道底,太平教是以民生为则,济世救人为己任,追求的是天下太平,

道德天下。而佛教的突显,彻底打破了常规,以打压了民众的自我意识,提高高位

者的地位。从而成为统治者愚民的最佳工具。如果是政治清明,这样的矛盾并不明

显,而一旦奸臣贪官当道,百姓立陷水深火热之中。在这样的前提下,如何不让救

世为怀的太平教视佛教为洪水猛兽?

“佛家皆道,崇佛之地为天下安乐之所,天竺是佛学的发源地,所以为了印证,我

亲自去了一次天竺。”于吉的话,说来平平无奇,但让桓飞吃惊不已。从孙坚那里

早已知道,自汉室皇纲失统,汉朝对西域诸国的早已失控,连一贯设立的西域长史

府和西域都护都撤销多年,此去西域,早已失去先前张骞出使后丝绸之路兴旺时期

的各国互证的那种安全,而且西去天竺路途遥远,于吉只为印证佛家之言而亲赴天

竺,只是这种精神就让桓飞敬佩不已。

于吉眼神一黯,“可是,我究竟看到了什么?是的,物产富饶,人人信佛,这些全

不假,但所有的民众皆衣不敝体,食不果腹,住破旧的矮屋。只有当权者和佛的代

言人那群宣扬佛意的僧人享有特权,穿华衣,吃美食,住广厦殿宇。”

顿了顿,狠狠道:“佛家子弟皆道,佛云,天下众生平等!但天竺是什么样?人分

四等,上为佛门卫道称婆罗门,次为君王显贵称刹帝利,再次为富商达人吠舍,百

姓黎民只是末等称首陀罗,此外还有不入阶层的低等的所谓贱民。各种姓世代相袭,

互不通婚,尊卑分明,下者需忍受上者的诸多压迫不得异议,哈哈,这就佛说的众

生平等。这就是佛家的真意。”

桓飞浑身一震,软弱的连争辩的力气也没有了。不知为何他心理完全肯定于吉所言

是实。似乎这一切都曾在书上读到过。

于吉缓缓道:“当我在回中原的路上,我就下定决心,太平教无论付出多大的牺牲,

也一定要将佛教逐出去,天竺三面环海,唯一一面却有雪峰阻挡,没有外敌的概念,

所以当权者只要借佛教压下民众的不满就可以了。但我大汉不行,我炎黄子孙不行,

炎黄百姓世代农耕,历代皆受北方与西域外族的骚扰与入侵。先由秦驱匈奴,建筑

长城,后又大汉名将李广、霍去病、卫青等北伐西征,终打压下外族的野心。但这

并不代表汉室子民可高枕无忧。外族依旧没有放弃野心,依旧在虎视眈眈,垂涎我

炎黄土地。”

“我说的亡国灭种非是杞人忧天之说,原因很简单,若任由佛教借达官之手广为传

播,势将把中土变为第二个天竺,当我子民皆沉沦佛学所谓的修世之学,势将奴性,

当外族入侵,中土百姓甘愿作亡国之奴,任人欺凌,那我炎黄子孙还不是亡国灭种

之局?”

桓飞浑身剧震,于吉字字有如重锤击打在他的心间,他从来没有认为佛教将使民众

奴性,从而亡国灭种,但偏偏知道于吉所言不虚,根本无礼争辩。“那么,黄巾举

世的另一个任务就是铲除佛教势力对不对?”

“不错!”于吉沉重的点点头,眼中射出暗淡光华,“可惜!最终功亏一篑。”

“小子终於知道了,多谢真人指教!”桓飞拱手施礼,说实话,于吉这番指摘佛学

的话让他一时难以消化接受。桓飞抬头看看天色,方才与于吉谈了一会话的功夫,

竟然时已将近正午。

“桓飞!”于吉的声音再次响起。“你知道今日我为何要对你说这番话?”

桓飞心中一震,一股无奈感浮上心头,果然于吉道:“因为现在连我也相信你就是

那救世之人,不是因为什么预言与异相,而是这天下实在找不出没第二个象你这般淡

薄名利偏又有一副济世胸怀的年青人,而且你很特别,或许正因为你不属於这个时代,

所以更适合挽救这个时代。”

已经很多次了,桓飞现在连拒绝承认的勇气也没有了。“于真人夸奖了。桓飞无能

无才,实不敢担此重任,不过桓飞曾对管先生立过誓言,愿为天下安靖恭献心力。”

于吉仔细端详了桓飞几眼,突然仰天长笑:“你已尽知黄巾起事的缘由,不过既然

时辰尚早,如若你有兴趣,我可指点你几招武功之道!”

桓飞早知于吉神功无匹,此刻竟然能得他指点,不由大喜拜谢。

***

作者语:星期一起,敝人有事出差,更新暂停四至六天。不过希望大家能一如既往

的支持在下,你们的建议和鼓励是我的动力。

另外下章赵云再次登场,桓飞自然不能错过将才。各位也不要错过哟。