杨亮节现在非常的恐惧!
他恐惧,是因为他真真切切的感觉到了自己手里的权力在不断的流失!
杨亮节出身一个非常显赫的家世,他的祖父是曾经封冀王的杨次山。而杨家真正显赫的依仗正是杨次山的妹妹-宋宁宗的皇后杨桂枝。杨亮节也因为自己的父亲是信安郡王杨石,在很小的时候就已经获得了官爵。而他杨家,更是和宋朝皇室继续联姻,他的妹妹成为宋度宗的淑妃,而他的堂兄杨镇就是尚了宋理宗的女儿周汉公主。
杨亮节是真的知道自己现在能站在朝堂上面,而且能够获得主持朝政的一部分大权,原因就是他有一个妹妹是太后,有一个侄子是皇帝。如果不是这个血脉上的羁绊,他知道自己什么都不是的,根本就没有染指权力的机会的。宋国比他要出色的文人,比他要英武的武将,多的是了。
但是,他在景炎小皇帝登基以后,就一直把持住了控制权力的窍门。那就是控制住自己的妹妹,让她不得不依赖自己。国家山河破碎,朝廷颠沛流离,正是这样,杨太后才恐惧,小皇帝才惶恐。
也正是这种挥之不去的恐惧,才是他杨亮节得到权力的真正的依仗。
在很简单的使用后,他就和陈宜中配合起来,把主战的强硬派秀王赵与择、枢密使文天祥两个人挤兑到前线去了。这些事情,就是在六月五日的朝会上面做出来的。但是随着第二天如同一声晴天霹雳一样,金刚巨佛出世,金刚乘站了出来,世界上所有的东西都像是在旋转一样的变了。
现在,秀王赵与择是走了,文天祥也走了,捎带着连一直给他难堪的陈文龙也走了。但是杨亮节反而没有任何胜利的快感,因为这些人走了相当于没走一样。他们三个人的身边都有一个可以随时和青龙寺进行联系的金刚行者,这就代表着他们根本就没有离开朝堂。朝堂上面的事情,他们依然每天都能收到金刚智专门送去的书信。那些原来他认为已经夺下来的权力,还是在他们的手里,根本就没有转移掉。
而且现在最真真切切的,杨亮节已经感觉到了他手里的权力魔杖—他的妹妹已经不再依赖他了!当六月十七日,杨太后在金刚巨佛脚下立下明誓,许愿以后终身吃斋念佛,正式皈依金刚乘门下,成为金刚智座下一个世俗弟子的时候,杨亮节心碎了。
因为他从杨太后的眼睛里面看见了特别浓郁的希望,在小皇帝的眼睛也找不到曾经的恐慌了。他们现在已经不再需要依赖他了!
杨亮节的心彻底碎了!
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正是在察觉到了自己已经彻底失去继续控制权力的机会,杨亮节才开始细细研究起金刚人的举动来。
终于,他发现了!所有一切的关键,事实上,都在那个看上去很粗暴、很冲动的金刚性身上。因为现在金刚乘一切的行动都是借助他管辖的金刚鸟才能做到信息的快速流动,也是通过他才能调动整个宋国所有残余下来的力量。
当金刚智提出一系列的借口,让金刚性回到金刚巨人“袈裟”上面的时候,杨亮节就明白了一件事情,一件已经开始、也是必然发生的事情—宋国的朝廷已经不得不停留在青龙寺里面了。
宋国朝廷要和四面八方联系,要想能快速知道前线发生什么事情,要想去做什么应急的事情,包括现在已经开始的“传檄天下”,都必须依赖金刚乘的一千只金刚鸟。而金刚鸟又是被这个不能离开金刚巨佛的金刚性掌管着,这也就是说宋国朝廷不可能把这些金刚鸟带回福州城去,而是只能倒过来,把自己搬到青龙寺来。
但是想到整个连江县,除了青龙寺里面可以拥有一千守护寺庙的僧兵,其他所有的武装都被金刚乘强烈排斥了。宋国朝廷原来用来保护朝廷的禁军,皇宫护卫等等的人,仅仅只能保留下来在一千人以下的规模,而且还只能驻扎在连江县的县城那里。面对如此的状况,以小人之心去揣测的杨亮节总是觉得自己的心很凉。
而且越是这样想,越是沿着这条路想下去,他心里面就越是冰凉。
但是杨亮节不能把自己的小心思告诉任何一个人,因为他自己知道,在现在这样一个所有人都已经疯狂的时候,他有一点点异议,那就是自己找死了。如果他真的这样去做了,第一个告密的,肯定是第一个他告诉的人;第一个要杀他的人,也会是自己的妹妹!
杨亮节就这样把自己的心思完全的掩埋了下去,照样像什么事情都没有似地,亦步亦趋的跟随着小皇帝和杨太后在青龙寺规规矩矩的做着法事。
但是外边正在发生的事情,他还是知道的!
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七天可以做什么?
七天的时间,金刚智把福州府城附近可以召集的官吏统统召见了一遍。碳基土著可以有疲惫的时间,但是金刚人却没有。金刚智每天十二个时辰完全没有一丝休息的在那里疯狂办公着。总章府的属僚现在都是同样完全不知道疲惫是什么东西的金刚罗汉和金刚童子,自然很多的事情都在投入时间的加大下面被一一清理了出来。
对于那些碳基土著,金刚智直接让他们分批,按照一定的时间间隔,源源不断的到帷幕里面去述职。因为有八朵金属莲花提供着永恒不变的光亮,所以从来就没有轮空的时候。而且那些原来被荒废的时间,也被金刚智用来召见那些低级的官吏。
比如说那些在七品官以下的小官吏,地方上还没有参加科举考试的读书人,或者是地方上的大商人,大家族的族长,海商,船队的船长,甚至是田间的老农。
不仅仅是金刚智在这么做,所有的金刚人都在这么做。从六月十七日,陈宜中参加法事、被架空开始,金刚智的下面就多出来了十几个负责不同事物的金刚罗汉。比如负责宋国财政的,负责宋国后备人才,负责现任官员考核的,负责将领考核的,负责管理青龙寺的,负责审核从北方南下的官员的,负责从大陆征集物资支持开发金刚州的,负责征调物资支持北边金刚胜和金刚礼的,负责青龙寺商品销售的,负责从民间收集资料的。
而对于宋国那些原来对金刚乘很不抱好感的理学官僚,在仅仅一两天的时间以后,也改变了立场,成为青龙寺忠实的信徒。因为青龙寺并没有像他们原来预料的那样会消耗宋国本来就不多的财富,耽误宋国救国的大事,而是在不断把宋国已经恶劣到极点的局面在一点点的扭转着。
一切都因为金刚智带来的震撼性的变化---
勤政!超级的勤政!
对于时间的精确掌控,就是金刚智带来的第一个变化!
第一个被金刚仁变化出来的修罗,就是掌握时间的钟表型机器人!
每一个官员的得到的任务,都有一个规定的时间表。而所有原本保留在临安、现在已经散失掉的那些东西,都被金刚人一个个的从每一个角落慢慢的重新聚集起来。所有的规章制度,一个个的在七天的时间都被细细的确定下来。
看着每一份清清楚楚的账目,看着每一天都被排的密密麻麻的事物。所有被金刚人征召到总章府里面接受任务的宋国土著官僚,都是有一种窒息一般的快感。
但是对于另外的一些人,就是超级的痛苦了!
宋国曾经积累下来的,不仅仅是一个已经差不多失败的局面,而且还有一个有着丰富历史和无数潜规则的官场文化。很多很多**地下的东西,都是按照一些莫名奇妙的规则在运作着。
比如说对军费的使用问题,就是一个超级的难题。而也是在这个上面,七天的时间,就已经让金刚智收获了无数的拥戴和无数的仇恨,
也是用了七天的时间,宋国所有的官场知识都已经被金刚智掌握。所有拥有官职的人,他们的资料也被书写在纸上被收藏起来。而且通过不间断的接触和询问,观察各种委派事务的处理,金刚人考核过后的评价,都是很符合那个土著官僚的实际情况。朝堂的气氛,也一扫贾似道时代的乌烟瘴气,更是没有了陈宜中时代的营营苟苟。
而且那些理学文官们也对金刚人们表现出来的其他特色给吸引了。比如说每一个金刚人都是一手的好字,都是对儒家经典能够做到出口成章,更是完全没有世俗佛教被儒家深恶痛绝的“贪婪财富”这个弊端。
对于金刚人来说,使用毛笔来书写文书,并不是什么难事。仅仅是在前面几天,一些金刚童子向那些书生们请教过以后,金刚人就都会了。而且在随着金刚人和土著的接触越来越多,得到的字帖增加的同时,他们的字也在不断的进步着。至于金刚智,他就是以一手大气磅薄的魏碑书法而闻名于宋国官僚当中。
从四面八方来的进香香客,都供奉了无数的金银、珠宝、布匹、粮食、瓷器、茶叶、香料,其中最大的就是泉州海商们供奉的一百斤的名贵海外香料了。但是金刚智完全把青龙寺、金刚乘、总章府、宋国朝廷,各个地方都分的明明确确,没有任何一点点含糊的地方,也没有任何一点借着掌握宋国最高权力来囤积财富的地方。在那些儒家文人的眼里,青龙寺每一天进来的大量的物资和财富,仅仅是转了一个手,就又从很多的渠道中流动了出去。
这样的优点被一个个的寻找出来,自然金刚智掌控宋国朝廷也就越加的得心应手了。
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因为随着时间的流去,从四面八方源源不断前来礼佛的人不断在增加。而青龙寺里面也已经被宋国的朝廷给占用了。但是普通平民朝拜巨佛,这件时间就不是宋国朝廷可以决定的了。每一天都有五百个人的名额,可以进入青龙寺,在凌晨朝阳升起的时候,亲手触摸一下巨佛的脚趾,祈祷自己的福气。
所以,这一次青龙寺山门的外面,就是把西面的那几个已经划到青龙寺名下的村庄都包裹了起来,再一次的建立了一个外墙,做出了一个外山门。
金刚智也专门委任了金刚智理来掌控外山门和内山门之间的秩序。金刚智理也没有辜负期望,仅仅只带了四个金刚童子,就通过三百个从香客里面筛选出来的义工把数万人的秩序给安排的妥妥当当。大量的木头、竹子和各种的工匠都被青龙寺征集起来,大量的简易房屋也被简单的搭建起来。
无数的手链被散发下去。无数的人被组织起来,用“磨练”的借口来为青龙寺做着义工。青龙寺也用从海里面捕捞上来的鱼虾制作出鱼干,来和陆地上面的农民交换粮食,然后用粮食来支付各种的工钱。
金刚仁制造出来金属网,然后改造了那两艘五丈长的渔船,在上面各自增加了一个外形很特别的修罗众。渔船的底下有浮海修罗,可以随便的调整航向。而两个长着长长金属胳膊的修罗,就可以两艘渔船之间铺下一张结实的金属大网,来进行海量的捕捞了。
所有跟随着这两艘渔船出海的渔民,都被金刚人一次捕捞上来上万斤鱼虾这样的神迹而震撼。而且每一次金刚人下网的时候,都是肯定能够捕捞到满满一网的海获。
至于对于金刚人杀生的疑惑,金刚智的回答很简单:“汝可曾见我金刚乘众人进食何物?我得海中渔获,去处为何?汝以人间界佛法,限我金刚界佛法,正是可笑至极!”
但是海边的渔民是不管这些的,随着六月十二日金刚巨人自断右手的画像被散发出去,整个福建路沿海的渔民都知道了金刚巨佛的神通,也知道了金刚乘佛教会给自己带来什么。
对带来无数死亡海风的恐惧,对捕捞到超量渔获的羡慕和期盼,渔民很容易就皈依了金刚乘,并成为虔诚的信徒。在很短的时间里,在东海每一艘船的船头上面,都开始安放了一个金刚巨佛的木质佛像。而随着那些带着金刚巨佛木像的海船南下北上,消息也在金刚人真正开始经营大海前就流散出去了。
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