【第032章】教派之争

与此同时，在执政宫的一间祈祷室内，赵龙正安静的等待着。

当鲍德温决意在执政宫公开进行对他的审判后，赵龙便知道哪怕自己不发一言也好，不论是盖伊或是什么耶路撒冷大主教都无法动自己分毫，有了和鲍德温性命相连的这一层关系作为基础，只有傻瓜才会去摸鲍德温的老虎屁股。

眼下鲍德温身上的溃疡大致已经得到了控制，尤其是脸颊上的那块脓疡，只要不继续恶化，鲍德温的健康状况很快就能提高到一个比较良好的状态。虽然这只是外在的治标，体内的麻风病菌并未得到抑制，但起码鲍德温的感觉会好很多，也就让他，以及他身边的人相信赵龙是有办法完全治愈麻风病的。

要知道鲍德温并不是一个普通的麻风病人，他还是不世出的军事天才，是一个能够用几百骑士几千步兵击败沙漠之王萨拉丁数万大军的战神，是一个能够逼迫萨拉丁不得不签订和平条约，让耶路撒冷获得喘息之机的睿智王者。

所以，在这么一个情况，谁又会舍得赵龙去死呢？

也就在赵龙思索着眼前的情势时，祈祷室的门被人轻轻推开，走进来一个身穿黑色袍服的中年人，他用一根麻绳当做腰带，脚上穿着一双已经分不清面目的羊皮毡靴，头上倒是戴着一顶崭新的白皮帽子。

进门之后，他神色复杂的向赵龙弯了弯腰，行了个抚身礼后，开口用法语道：“大人，我是兰斯特?法伊，王上的马厩管理人。”

“你好！”赵龙虽然有些不明白这个马厩管理人跑来这做什么，但还是礼貌的点点头。

跟着，兰斯特却是从袍子下面掏出了一本黑色封皮大部头书籍，小心翼翼的送到赵龙面前打开，表情怪异的说道：“大人，王上让我向您提供一些有关审判方面的建议，您读过圣经吗？”

“没有！”赵龙诧异的看着眼前用拉丁文写成的圣经，用薄羊皮组成的书页打开后非但没有任何异味，甚至还有一股好闻的香味。同时脑中也突然想到欧洲的活字印刷术发明后印行的第一本书，是1456年在德国约翰古敦堡(JohnGutenberg)印刷所印制的拉丁文本圣经。

在中世纪时，圣经可不是普通的书，先不说当时的文盲率，由于教会需要大量的人力物力来复制圣经，以及培养能够认识和宣读圣经上文字的人才，往往一个中型的教会里才会有那么一本或两本圣经。为了防止圣经被偷盗，甚至许多时候圣经都会被铁构件从新装订并锁上铁链。

而这个兰斯特，一个国王的马厩管理人，居然一见面就能丢出一本圣经来，这自然引起的了赵龙的注意，当即便赵龙好奇的问道：“你能读出这上面的文字？”

“是的，大人！”兰斯特脸上依旧是一副古怪的表情，从进门起就这样，这种表情赵龙所能想到的形容词只有一个，那就是“忍俊不禁”，但赵龙不明白的是这个中年男人的脸上为什么总是这样的表情。

但这个时候赵龙也不想多事，开门见山道：“王上让你给我建议，你的建议是？”

“大人，不要认罪。”兰斯特的脸上怪异的扭曲着，似乎他在强忍着笑意的样子。

“不要认罪？”赵龙越来越搞不懂了，这个马厩管理人的葫芦里到底是卖的什么药，不由奇道：“能告诉我理由吗？”

“理由……”兰斯特念着这个词，他脸上的表情一变，像是突然想起了什么似的，伸手插进皮帽子里轻挠了起来。足有一分钟的时间后，才见他突然转身扑到门边，将门拉开了一条向外缝隙窥视了一番后，这才将门关紧，像贼一样蹑手蹑脚的溜到赵龙身边，表情严肃的说道：“大人，您或许不知道，你被卷入了一场战争。”

“战争？”赵龙今天经历的新鲜事情够多了，也不在乎多一件，当即反问道：“什么战争？和谁的战争？”

兰斯特铿锵有力的说出了一个拉丁名词，恰巧赵龙能够听懂：“宗教战争！”

也不管赵龙能不能听懂拉丁语，兰斯特继续道：“大人卷入了公教与正教之间的斗争，而这种斗争如果解决不好，就会和以往一样，引发一场真正的战争！”

“公教？正教？他们是什么？为什么会引发战争？而你又是？”在宗教方面，赵龙可不是什么学者或神学家，也只不过是大致了解过这个时代的历史背景，但太多的东西都不会被记载于历史之中。

有关于这个问题，似乎兰斯特也有腹稿，先是一大串间杂着拉丁语和意大利语的说明，让赵龙大致明白了公教也就是罗马天主教廷，而正教则是东罗马拜占庭帝国的东正教。随后兰斯特再次向赵龙行礼，并脱下了皮帽，露出了头顶上的一圈光板，再次自我介绍道：“大人，来自勃艮第的兰斯特很高兴能为你服务。之前，我是一名勃艮第的七级神甫，管理着一个小教堂，因为无法交纳赎罪金而成为了被迫前往圣地的朝圣者，现在则荣幸的成为了国王的马厩管理人。”

“你现在还是神甫？”看着兰斯特头顶的光板，以及他这身中世纪神职人员的标准装束，赵龙更糊涂了。

“不！我已经被革除了教籍，大人。”兰斯特语气有些落寞的回答道。

别说，这人身上肯定也是有故事的，但赵龙可没兴趣研究，当即言归正传道：“SO，请给我详细的说明一下，有关于宗教战争的事。”

“好的！”兰斯特也知道眼下是谈正事的时候，当即打了个腹稿后，便道：“耶路撒冷的国王必须效忠罗马教廷，可现在的提尔大主教却是一名东正教牧首。”

对于兰斯特这句没头没脑的话，赵龙可真是听不懂，对于这个时期他的了解十分有限，要不是当年那笔有关圣殿骑士团武器装备的文物买卖，恐怕他现在连这个时代到底在中东这片沙漠上发生过什么都不知道。

于是，兰斯特又用了半个多小时的时间才把其中的关系给赵龙梳理清晰。

这事，还得从耶路撒冷的首任国王说起。

公元11世纪，埃及法蒂玛王朝哈里发哈吉姆?埃玛尔命令摧毁耶路撒冷所有的基督教和犹太教的礼拜堂，这一行径激起了西方基督教世界的声讨，这成了第一次十字军东征的导火索之一。

1099年7月7日，由法国布伦公爵哥德弗德率领的十字军包围了耶路撒冷。围城战虽仅进行了8天，但却极其惨烈。围城战中，超过6000名骑士和20000名十字军步兵阵亡。7月15日下午，十字军攻破耶路撒冷，仅仅一个下午和晚上，十字军就屠尽了城内的每一个穆斯林、犹太人甚至是基督教徒。大批穆斯林逃到了清真寺中，但搜出后在清真寺中被就地屠杀，当时清真寺里的血漫过了施暴者的脚裸甚至膝盖。

整个耶路撒冷城，除了法蒂玛的行政长官一人投降获赦外，无一幸存。

屠城后，取得胜利的哥德弗德拒绝接受王位，仅接受了“圣墓保卫者”的封号。次年，哥德弗德去世，他的弟弟鲍尔温从埃德萨赶来，毫不犹豫地加冕耶路撒冷国王，称鲍尔温一世，建立起了十字军耶路撒冷王国。

并且，鲍尔温宣示效忠罗马教廷，承认罗马教廷为耶路撒冷王国的宗主国，以期受到所有罗马教廷治下天主教国家的帮助和庇护。

但就在这个历史的节骨眼上，还有另外一件不为人知的秘闻，那就是哥德弗德攻下耶路撒冷后，发起十字军东征的教皇乌尔巴诺二世就秘密给他写信，希望他将耶路撒冷献给罗马教廷，而教皇乌尔巴诺二世的终极目的就是想把罗马的枢机教廷迁到耶路撒冷，以此来统一整个基督教世界，并从根本上击败因1054年宗教大分裂出去的东正教（EasternOrthodoxChurch）。

当然，哥德弗德可不是傻×，他当然明白如果把耶路撒冷献给罗马教皇，那么他将会一无所有，教皇在耶路撒冷加冕登基之日，也就是他卷铺盖卷儿回法兰西当地主的日子。因此他不加冕，不称王，也不献上耶路撒冷，只是去信给教皇说撒拉逊人的反抗很激烈，耶路撒冷的每一天至少有二十三个小时都在打仗（做祈祷的一个小时必须休战。）

此后，他的每一个继承人都完美的执行了哥德弗德的策略，那就是对罗马教廷保持着若即若离的关系，并且与地头蛇的本地东正教教会保持亲密关系。当需要西方天主教国家支持和帮助时，就把罗马教廷祭出来用用，如果罗马教廷对耶路撒冷的要求过于苛刻了，就直接把他们晾在一边，然后和东正教的家伙们搞在一起。

而现在，耶路撒冷王国正是处在和东正教的蜜月期，起因自然是鲍德温四世的世袭王权。

鲍德温的病情一早就被罗马教廷所知晓，教廷方面考虑到一个患有神灵惩罚之症的少年如果成为圣地的君主，那它还有什么言辞来劝告信徒？

因此，教廷也就想到了以其他的人选来取代鲍德温，但人选的争论很大，并把这种压力传回耶路撒冷，但耶路撒冷根本不加理会，连当地各大主教包括当时属于天主教派系的提尔大主教都回复说鲍德温已经是涂圣油之王，请不要置疑主的世间权威和决定！”

没过几年，属于天主教派系的提尔大主教蒙主宠招之后，身为鲍德温导师的东正教红衣主教乔西乌斯被推举为新的提尔大主教，耶路撒冷与东正教的蜜月期正式开始。