杜月婵意味深长的望了漪凰一眼，：“原来贵妃也是懂茶之人，我还以为夷狄人不习惯饮中原的茶呢？”

挑衅，绝对是不动声色的挑衅，她这话看似不经意，其实字字带刺，让漪凰不由得佩服她自小在权利中心熏陶，说话滴水不漏，明褒暗贬。

试想一下，自古人们贵中原而轻四夷，是孔子《论语八佾》里也说过‘夷狄之有君，不如诸夏之亡也。’这里一般把“夷狄”理解为偏远地区或者中国以外、汉族以外的其他民族。

中国历史上本就是一个多民族的国家,但在几千年的历史中，各民族之间少有和平相处的时候。以华夏文明为代表的中央政府历来以正统自居，对各少数民族基本上是歧视政策，虽然有时候也用以怀柔，但多数时期则是以武力*的手段来维持国家的稳定。这样的局面自然遭到各少数民族的反抗，于是民族之间的战争此起彼伏，绵绵不断。虽然对于民族的融合也有一定的积极意义，但只要战争一起,国家经济总是倒退，人民总是遭殃。

“华夷之辩”实质就是不同民族之间的文化高低之辩，非血统之辩。此语理解为中国傲视天下，是目空一切，认为其他民族都不如中国。中原人自恃是礼仪之邦，通常认为边疆少数民族是野蛮的蛮邦，认为他们不懂礼仪廉耻，这种说法自古以来就是对少数民族的严重歧视。杜月婵这么说分明是在蔑视漪凰。

“姐姐说笑了，妹妹虽然鄙俗，但也颇懂得中原的饮茶风尚，品茶品茶，品得不只是茶本身，还有沏茶的过程、品茶的环境以及饮茶时的心情。品茶是谓一观，观茶汤色；二闻，体茶香；三品，品茶百味。”漪凰放下茶杯，继续说道：“所谓‘品’茶的‘品’字，三口为品，因此我们一般饮一口茶，也要分三段。舌尖品其苦，舌中品其酸，舌根品其甘……是谓人生种种滋味，尽在一盏间！”

她这一席话既没有得罪杜月婵，也没有过分炫耀，倒显得气韵高雅，很有修养，杜月婵一时找不到话来反驳 ，只是讪讪的一笑。

“妹妹有心了。”秦思容也不甘落后，抚了抚手指上的玫瑰宝石扳指，淡淡的说：“本宫昔日在家时也曾听闻父兄说起北方匈奴有易内蒸母的习惯，咸食畜肉，衣其皮革，披旃裘……父死，妻其后母，兄弟死，皆取其妻妻之。其俗有名不讳，而无姓字。每逢节日女子男子相互追逐，丝毫不避男女之大防，此等鄙陋习性是我中原女子万万不能得。实在有违妇德。”她语气委婉，神情倨傲，脸上有明显的轻蔑意味。

若说刚才杜月婵是隐晦的提起漪凰的身份，那么秦思容这番话就是明确的批评她蛮邦的出身。

漪凰脸色略微一变，继而笑道：“姐姐此言差矣。各民族在服饰，饮食，婚姻，丧葬，礼仪等文化生活方面都有自己广泛流行的喜好。不同民族有各自的生活方式、历史和文化传统、道德准则、宗教观念等。风俗习惯一经形成，即为全民族所公认和遵守。一个民族表明其民族特性，总要有一些别于其他民族的风俗习惯、生活方式等特点，并成为代表民族的标志之一。”

“在这个世界上，存在的总是合理的，这些风俗是在民族形成发展中逐渐形成的。它与各民族居住的自然环境，生产发展水平有关，不同的风俗习惯对各民族的发展进步有着重要的影响。由于民族风俗习惯是长期历史发展中形成的，它必然带有各个历史时代赋予的精华与糟粕,因此,对于身居高位的当权者来说，对民族风俗习惯不能一概肯定,也不能一概否定,而应当具体分析。求同存异。”

对上大家不解的目光，漪凰冷笑，他们到底是比自己早了千年，接受的文化不同，即便是眼前的几个女子都是极聪明，极有谋略的，但终究还是有狭隘的民族主义观念。