陈浩天与师门长辈剑无情不同，剑无情的道路有点像李寻欢，太过重情重义。有时候为了朋友得罪女人，为朋友两肋插刀，却经常被朋友被叛背后挨刀。虽如此喝酒消愁乐不疲倦，这让陈浩天很不满，也不想懂。他宁愿像傅红雪活在仇恨世界里，一遍又一遍练习拔刀术。而不是借酒消愁，他宁原清醒而痛苦。

他好像心里有个心魔（潜意识第二人格），因为某些不可以说地原因，他心里堆积了太多地负面因素（悲哀、怨恨、狂怒、仇恨等）。再加上天生冷酷铁石心，命犯破军、七杀、贪狼三种命格，天生铁血将帅命，如杀神白起、战神李牧及卫青、闵坚等。这是题外话，言归正传。

陈浩天对于侯希白而言，其危险程度己经不下于安隆、解晖等老狐狸了。陈浩天笑着问道：“侯兄，是不是想用花间十二枝呀？”侯希白头冒冷汗心道：我用还是不用，这不是倒霉催的吗？师父呀师父你还常说隐藏在阴暗角落的毒蛇最需要防备，那你没告诉我阳光下正大光明地百兽王者又如何？

这黑色的蛟龙你说我该怎么防呀？侯希白见陈浩天己经把话说开了，但是还见他笑面相问。虽然左手离筷箸不过两三寸有点奇怪，右手握着酒杯，看似全无防备，但是看他这样又胸有成竹，明显不怕他翻出什么大浪。他又想起师父说过他们同辈（前辈）喜怒虽然有些无常，好在谈笑中杀人于无防备中。

但是此人满脸浩然正气，明显修的是儒家不传之秘的《浩然正气诀》，又怎么会是我们圣门中人呢？他心有疑惑地问道：“前辈莫非也是我们圣门中人？”陈浩天心道鬼才与你们这群半疯子有关系，浑然忘了自己也属于偏执狂。

他又有什么资格去说他人呢？不过陈浩天听起圣门二字觉得特别刺耳，一群无情无义、欺师辱没祖宗的真小人、伪君子有什么作为可以成为圣人门徒？陈浩天道：“圣门？魔就是魔，我即是魔，魔即是我，我看有谁奈何得了我？释迦牟尼这个老秃驴曾道，天上地下，唯我独尊！

我说天上地下，唯我独魔。魔者，应该有为魔者的尊严，不应该是只知杀戮不知良善，的为恶的低级趣味的恶者，而是随心所欲、为善为恶，只求心无所愧，那才应该是魔的真谛吧！”说起来陈浩天不能算是真正的狂魔，真正的猛士，敢于直视人生，面对血淋淋的人生勇于挑战。

而他呢？在十六岁时候因为一次车祸与父母反目成仇，毅然离家出走，放弃成为儒门一脉剑宗少宗主之位，放弃修练即将大成的《浩然正气诀》。反而加入万魔之祖的通天宗，由通天宗宗主剑无情代师“多情剑客”火龙道人收徒，成为通天宗少宗主。而他这次地由正至邪地无理由转变，使正道出了一个大笑话，儒门尚未出手，昆仑、青城、蜀山等纷纷出手派出高手清理门户，双方在常阳山约战，剑无情一个人单挑几大门派长老。

剑无情竟以初入宗师境界的身份，连败数位宗师境界的几个门派的长老，一鼓作气挑了十几位门派的一流顶尖高手，大大增长了通天宗的气势，也长了邪派的脸面。但是也埋下了祸根，以至于剑无情闹出了一出冲冠一怒为红颜，为瑶池派大战一场九死一生。

这且不提，且说陈浩天从此放弃了君子剑法，养吾剑法、伏魔剑法、华山剑法、一字剑法、错乱剑法。把它们融入了无名剑法、圣灵剑法、流星快剑、金蛇剑法之中，形成自已独有的绝情剑法。第一种剑法适用于平常对手，以亦正亦邪的错杀剑法为主。第二种轻易不用，适用的对像是杀手，就是他自创地绝情剑法。

也是无我剑法，但是他这种剑法最适合拼命，乃是集古系剑法之大成。师从叶孤城、西门吹雪、阿飞、孟雪魂、荆无命等快剑剑客，要有拼命三郎的气势。

更要有与敌俱灭，要有同归于尽之心，敌不亡则我亡，敌亡那当然我胜了。第三种剑法还属于草创，属于理论上：战神一剑、轮回剑法、恨天九问剑法。陈浩天之所以见到石青璇就回避，因为他不敢去爱去恨了，一见面他想逃避，又想真的绝情拔剑杀了她，却不会又不能。那只好当逃兵了。

侯希白听到陈浩天这番话，虽然不像陈浩天那么正气凛然，毫无为魔者的自惭形愧。也让侯希白热血沸腾，少了一份身为魔门中人的自卑。让他在以后对阵魔门对手时，多了一丝坦然，让原本应该跪拜师尼姑脚下的他立于不败之地。陈浩天看此心中大怀安慰，与天地斗

其乐无穷哉的想法，更多了一份坚定与执着。这让他刚刚才升华的境界更加稳定下来，不至于如泡沫一祥一碰就碎，剑道即是心道，剑道虽说我剑无法，心外无剑。身之主宰便是心，但是还约束自身一小天地中，所谓的天人合一就是打破这道枷锁，让天地和自身合二为一，浑然一体，此即天人合一。

但这是一道真正的门槛，被挡住着何以千计，进军天道又岂是这么容易地？你说双龙寇仲、徐子陵一开始就进入先天之境，练就先天真气，那是因为他们是大唐里地主角，能不特殊照顾吗？陈浩天体内地仙灵之气正在一刻不停地改造着他地身体，不仅能加强**地防御力，而且更能与天地沟通，很快便能进人先天之境。

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