何金凤率领百仙楼的广大妓女将徐知府打了个半死，太监这才慢吞吞掏出一道圣旨，革去了徐知府官职，将徐知府拿收监问罪。

何金凤回过头来去找秦阳，却发现秦阳已经不在前堂了，她在百仙楼找了一圏仍然没有找着秦阳，她不禁咒骂道：“千刀杀的兔崽子，明明有那么大的能耐，却不早点说出来，害得老娘虚惊了一场。”

过了一会，她又忍不住大笑起来：“一品诰命夫人，老娘以后就是诰命夫人了，在街上捡个兔崽子，却挣了一个诰命夫人，划算啊。”

过了一会，也用手打了打自己的右手，自语道：“我以前没少揪这小子耳朵，这小子记仇得很，不知道以后会不会报复我啊。以后我得管住自己的手了。我还是赶紧找到他，给他赔个礼吧。”

就在何金凤患得患失，四处寻找秦阳时，秦阳已经到了宿州城外的破庙，找出了那块已经被消魂书生抹掉铭文的墓碑。

根据何金凤转达的消魂书生的留言，消魂书生留了点东西给秦阳，就放在秦阳当年为消魂书生立的墓碑中。

秦阳找出墓碑后，仔细查看了一下，那块墓碑仍旧是一块整体，没有一丝裂缝，不像是放了东西进去的样子。

秦阳沉吟了一下，将石头碑一掌劈开，秦阳将石头碎渣一块一块扒开，仍旧没有任何发现。

秦阳纳闷起来，心想：“消魂书生不会是在戏弄我吧？”

他不甘心地将所有的石头又一分为二，看看有没有什么遗漏，当他将一块石头拿在手上想用力将它掰为二半时，发现这块石头比墓碑中分出来的石硬得多，显然加持了什么法术。

秦阳将这块石头翻过来一看，这块石头正是墓碑上消魂书生用手指刻下“胡闹”二个字的那一块。

“胡闹？消魂书生难道说我把他埋起来是胡闹吗？”秦阳暗自想道。

虽然他现在知道当时确实是埋错了，不过在当时的情况下，他这么做也没有错。

如果消魂书生是在修炼或者说感悟什么的话，秦阳将他的身体埋起来，免受其他凡人、修仙者和野兽的侵害，这样做应该对消魂书生是有好处的啊。

可是消魂书生为什么要刻下这胡闹二个字呢。

秦阳沉思起来，他相信向来惜墨如金，惜话如金的消魂书生，是绝对不可能给自己开玩笑的。

消魂书生让何金凤带话给自己，墓碑中有东西，那就一定不会有错。

秦阳苦思起来，当他的目光再次落到“胡闹”二个字上时，突然他脑中灵光一闪，脸上现出喜色，二话不是说，向宿州城外一个小镇飞去。

这个小镇只有一条长街，长街二边是店铺和镇上居民的房子，此时已经是深夜，长街上空无一人，所有的店铺都已经关门。

秦阳终于找到了他要找的地方，这家商铺的名字叫“古月门市”，秦阳在看到胡闹二个字的时候，就突然想到了这个专门经营各种木门的商铺。

消魂书生曾经带秦阳到这个小镇来喝过酒，一起在长街经过后，消魂书生突然问秦阳这条长街上有多少间房，多少家商铺，商铺的名称都是什么。

要不是到这个地方来过，秦阳恐怕也不会想到胡闹二个字指就就是“古月门市”。

门吱呀一声打开了。一个头发花白的枯瘦老者站在门前，没得一点惊异之色。

他看了秦阳一眼之后，问道：“你找谁？”

秦阳道：“我找消魂书生？”

那老者道：“你叫什么名字。”

秦阳报出名字后，老者什么也没有说，也没让秦阳进屋，转过身走进屋中，过了一会老者重新出现在秦阳面前，二手抬着一块石碑，对秦阳说道：“消魂书生叫我把这个交给你。”

秦阳双手接过着那块石碑后，老者说道：“现在很晚了，我要睡了。”

说完之后，吱呀一声把门关了。

秦阳把石碑放在地上，只见石碑上写着几个字：“消魂书生之墓！”原来还是一块墓碑。

秦阳抱着石碑飞到一个没有人的地方，放出神识浸入墓碑之中，隐隐探测到里面有一层禁制，秦阳沉吟了一下，开始破解那一层禁制。

过了大约一柱香的功夫，墓碑上出现一块书页大小的金光，从金光之中浮出一个玉盒。

秦阳一道法诀打在那道金光上，口中念诀：“收”

那玉盒顿时飞到了秦阳的手掌上，墓碑上浮现的那块金光也渐渐黯淡，最后消失得无影无踪。

墓碑又重新变回了原来的样子。

秦阳打开玉盒，只见玉盒内有几张金黄色的书页，秦阳看了之后，心中狂喜，这几页书页正是格物术第七层到第十层的功法。

在玉盒的最底下，则是消魂书生给秦阳的留下。秦阳看完留言之后，沉吟起来。

在消魂书生的留言中，他告诉秦阳，他本来没有打算将第七层以后的功法教给秦阳的，因为他自己也只修炼到了第四层，但是念在秦阳帮了他一个大忙，使他的修为出现了突破，而且又在他沉入梦境的时候，将他埋在地上，使也不至于暴在光天化日下下，所以他最后还是决定将格物术第七层以后的功法教给秦阳，能修炼到多少，那就全靠秦阳自己的造化了。

“我帮了消魂书生一个大忙？帮他的修为突破了，我帮了他什么忙？”秦阳苦思起来。

突然他脑海中灵光一闪，得出一个也自己也不大相信的结论来：“难道消魂书生是元婴大圆满的修士，我只是出现在他的轮回梦境中？”

从元婴期大圆满到分神期之间，要经历一个特殊的阶段，叫化神劫。

凡人修仙的实质是借假修真，借凡体修仙体，当一个凡人用自己的身体修炼到元婴期大圆满后，凡体的修炼就结束了。

这时修仙者就要渡六九天劫，当感悟到一定的天道法则后，就会引来六九天劫，渡过六九天劫之后，修仙者的身体就会一分为二，一个是本尊，一个是分身。

本尊是凡人，完全没有一点法力，和修仙之前的凡人状态无异。

而分身则是那个修仙者修炼出来的元婴大圆满的身体。

这时修仙者的意识全部在凡人本尊的身体中，那个园婴期大圆满的身体则只不过是一个听命于凡人身体的傀儡，或者说是本尊借炼制的一件法宝。

在这个阶段虽然有了二个身体，但还不叫分神期，只是分神期前的一个前奏，叫化神劫。

六九天劫一结束，身体分为本尊和分身之后，本尊会调用分身的力量，打开轮回梦境，本尊带着分身进入轮回梦境之中，开始了化神劫的过程。

进入轮回梦境之后，那个元婴大圆满的分身就会在轮回梦境中消失，只留下凡人本尊在轮回梦境中修炼。

在轮回梦境中，根本就没有修仙者的存在，全部都是凡人，因此凡人本尊也不会修仙。

凡人本尊只能通过修炼一种凡人的技艺，以一艺入道，体悟人生。感悟天道，将一种技艺修炼到极至，并从中获得感悟。

这种技艺可以是诗词歌赋、琴棋书画、星医算卜或者其他什么技艺，最后达到“人之习于艺，如鱼在水，忘其为水，游泳自如之乐。”的境界，最后破梦入虚，凝结成一颗灵虚珠，即算是圆满渡过了化神劫。

秦阳以前用来感悟狂者意境，凝聚狂者精神的本命著作，实际上就是进入分神期的修士，在进入轮回梦境后，本尊选择以诗词歌赋入道，在将一种技艺修炼到顶峰，获得破梦入虚感悟时写下的著作。

凝结成灵虚珠后，本尊就可以通过灵虚珠破除梦境，将元婴大圆满的身体招出来，本尊将分身炼化到体内后，就进入了分神期。

至于轮回梦境，则是一种亦幻亦真的意境，别人的轮回梦境可能是其他人的真实世界，就像古修说的那样：“不知我在蝴蝶的梦中，还是蝴蝶在我的梦中。”

消魂书生也许是在修炼格物术遇到瓶颈，无法修炼到最高境界的情况下，从教徒传艺中获得了感悟，凝结成了灵虚珠，破梦入虚进入了分神期。

想到这一点，秦阳突然又想起另一个人来，那就是冯夫子。

想到冯夫子教自己荣枯剑法的种种情形，秦阳越想越觉得和消魂书生教自己格物术非常类似。

在渡化神劫这一点上，薛老怪告诉过秦阳不少方法，其中授徒传艺是比较快捷和省力的方法，但关键是要找到合适的对象。

不过这种方法需要际遇、机缘、环境、学识、感悟、对象等各种因素圆满，最后的结果才能圆满，一般很难将这些因素全部齐，但这些因素全部凑齐之后，授徒传艺之法来渡化神劫，就再合适不过了。

秦阳现在离分神期还早，他也就没有在这个问题上推敲下去，至于以后和消魂书生、冯夫子有没有交集，冥冥中自有注定，也不是他考虑的问题了。

他收好格物术的功法之后，便回到宿州城去找秦玉和肖月儿去了。

他回到原来的住处，不仅肖月儿、秦玉俱在，连朱镇也从荣京城赶来了。