耳边，梵文咏唱之声已经消失，精神世界亦是如此。

大音希声，便是如此。

心脉跳动不停，血液流速渐快，持续下去，便会气血逆行而亡。

佛光充斥整个精神世界，照耀精神世界如同佛域。

“一切平等无有异。于经中悉知。心不可计。一切诸刹心不著无所适念。出于诸佛刹。无所复……”

一段段经文穿插于记忆、思绪之间，烦乱的心绪突然平和，心跳变得缓慢。

佛光现在本念种子变得更加耀眼，平和的佛光直透精神世界而出。

忠庸后脑泛出佛光，照耀忠庸。

一股神圣气息应时而生。

霎时间，忠庸心境平和，一切悲喜皆无，诸多记忆、思绪不能扰乱本心。

不自觉，口中开始呢喃，离得近了，可以听到忠庸在诵读经文。

随着经文延续，声音渐大，佛光渐大。

慢慢的，整个忠府笼罩在佛光之中，诵读经文之声如洪钟大吕响彻府内。

声音至大回荡，却没人感觉到突兀，所有被佛光、声音笼罩之人都感觉到安详。

此时，忠庸已经不再计较突破与否，全心投入诵读佛经之中。

精神世界满是佛光，三颗本念种子溶于佛光之中，不可见。

虽然不可见，可三者依旧运行、摩擦，渐渐的三者间产生火花。

这一次，佛光没有压下火花，而是任其发展。

忠庸的嘴翕张，声音越来越大，直至大音希声。

声音好似消失，其实却直透人心。

佛光更是组成经文随着忠庸诵读，显现出来。

“悉了知本无经不恐。欲得诸经便自知说。如诸佛终无厌。为世间人之师无不依附者。其行方……”

随着大音希声的出现，佛光普照范围再次扩大。

慢慢的，半个临山县被笼罩在佛光之中。

无数贩夫走卒停下脚步，沐浴于佛光中，心态平和，各自以自己的方式表达自己的平和之意。

一些正在犯罪的小偷甚至停下手跪在地上自我忏悔。

佛光威能，不可度量。

临山县说小不小，说大不大。

凌琼仙国下有九州，每州下有九郡，每郡下有九县，整个凌琼仙国共有七百二十九县。

县也分大小，临山县算不得大县。

不过，也不是很小，其规模大小，正好够资格建立一座寺院。

只是临山县地处边境，有些荒凉，不如内境繁荣，因此寺院并未派来得力僧人。w/w/w/.xiaoshuoyd/.c/o/m 首发

也因此，寺院名声不显。

这寺院名雨音寺，寺中主持方丈大德和尚一心苦修闭口禅，来此三十有六年，不曾言语。

又因喜好专研佛法，雨音寺便更显破败了。

平日里，到是有些信男善女来雨音寺烧香求佛，可大德和尚从不理会，都是任由寺中沙弥接待。

这些沙弥并非大德和尚带来，只是他在本地收养的孤儿，对佛教礼仪经文等，都算不得精通。

因此，信徒越见减少。

而大德和尚也怪，明明是和尚，偏生讲究无为而治，对此完全不加理会。

由此，也使得上香拜佛之人越来越少，甚至很多信徒宁可自己在家立佛像，也不上雨音寺参拜。

这一天，大德和尚如往日一般起了个大早，沐浴一番，在院子中活动了一下身体。

招来沙弥，展示了一本经卷，这意思是让他们今日看这本经卷。

吩咐下去后，也不管众沙弥明白与否，能看懂与否，回到自己屋中开始研究佛经。

别人研究佛经，都是捧着经书细细观看，他却不这样。

把佛经置于高处，自己拿个木鱼一边敲打一边观看。

敲打的声音也与寻常生人不同，不是那样一下一下很缓慢，很有节奏，而是即兴而来。

甚至有沙弥听他敲出过【阳春】。

那一首【阳春】敲的漂亮，听的小沙弥都入迷了。

这诸多怪异的举止，让对大德和尚稍稍有些了解的人都觉得他是个怪人。

准确的说，是个怪和尚。

这个怪和尚，就这么敲着木鱼看着经文，恍惚间已经忘了时日，甚至于午饭都忘了吃。

小沙弥见怪不怪，也不唤醒他，便任他如此。

当忠庸的佛光透体而出的瞬间，大德和尚突然坐直，一改往日半睡半醒的姿态，目光犀利的看向北方。

那是忠府方向。

当佛光笼罩整个忠府之时，大德和尚脸上现出激动神色，随后又露出满意的笑容。

当佛光笼罩半个临山县之时，不知多少年未曾言语的大德和尚突然开口。

“阿弥……我个……陀佛……”

这一声，又长又响，声音如野驴叫，刺耳异常。

偏偏声音传入佛光之中，佛光一震，更加大亮开来，直接笼罩了整个临山县。

一时间远远看向临山县，只觉得临山县仿佛佛经文中的远古佛国一般，宏伟、庄严，满是慈悲。

此时忠庸诵读经文，本念容不得外物，身心仿佛飘荡在佛经海洋之中，这一声怪异的佛号直传心底，瞬间让忠庸清醒过来。

‘我这是怎么了？’

忠庸心中一惊，刚刚自己好像着了魔一般化身成佛，已然忘了自己的目标、理想，只想着诵读下去。

“恭贺小友觉醒正因佛性，从此迷失自我，回头无岸。”

野驴嗓音直传心底，盖过了佛光现在本念种子发出的大音希声境界的梵文咏唱之声。

‘正因佛性？’

佛性，他略有了解，‘佛言：一切众生皆有佛性。’这个他知道，正因佛性，却不明了了。

随着忠庸清醒，佛光渐渐收回，直至完全退入精神世界，凝聚在佛光现在本念种子之中。

此时佛光现在本念种子依然存在，可已经不是单独的个体。

精神世界燃起一盏心灯，过去、佛光现在、未来三颗本念种子俱在其中，环绕轨迹依旧，可以说互成一体，也可说三位一体。

如今忠庸已经进入慧根境的生焰境，从此精神分裂的可能是没有了。

虽然依旧可以分出三个思绪同时思索问题，可想停就停，想起就起，操控自如，再无隐患。

此时，才是真正的思绪如电。

不明白‘正因佛性’不怕什么，既然有人告诉自己，想来是能问出来的。

正好，他要询问一下【般舟三味经卷】的事情。

“小友若有疑惑，可来雨音寺。”

野驴嗓音留下这句话，便再无声息了。

“雨音寺？”

对雨音寺，他了解甚少，不过雨音寺有个大德和尚，他是知道的。

记忆中，这大德和尚在几年后的战争中一举成名。

当时敌寇屠了他的故乡靠山村，一路杀向临山县。

临山县城防军准备不足，被敌寇杀将进来。

敌寇本着一贯的策略：杀、抢、烧。

便在屠刀刚刚落下之时，传闻中这大德和尚突然开口。

据说是诵读了一段经文感化了敌人，使得敌人退去，不过此时忠庸却不怎么相信。

想来没几个人会在佛号中加上‘我个’，由此可见这大德和尚却不是按常理出牌之人。

可能其中，另有曲折。

不过大德和尚以此出名是肯定的，只是后来又销声匿迹了，究竟为何，忠庸也不得而知。

今日受了这等传奇人物邀请，忠庸自然要见一见。

不说忠庸检查自身境界，切准备前往雨音寺之事。

只说临山县被佛光笼罩一阵后，众人恢复正常，贩夫走卒发现自己发了呆，小偷们则因为不停的诉说自己的罪过被抓住，而知县大人更是赶忙派人查明此事。

这事不难查，忠家早就乱了起来，忠庸这一出，让忠家人都以为忠庸成佛了，奴仆杂役议论纷纷。

忠老实甚至亲自用小心翼翼的态度询问忠庸是否成佛。

答案当然是否定的。

当忠庸知道自己弄出这么大阵势之时也是惊讶莫名。

从未听说过，突破一个小境界能弄出这么轰动的效果。

一时间，他更加急切的盼望与大德和尚的会面了，太多的问题，他需要搞清楚。

知县大人搞明白佛光原因，赶忙写了折子上报，一时间，不知对自己的仕途是好是坏。

忠庸简单的为家人解除疑惑，便奔着雨音寺而去。

来到雨音寺，那略显破旧的寺庙已经让人挤满了，忠庸亲眼看见，大门门槛被一个老汉踩断。

“先生可是忠庸忠秀才？”

一个看着机灵的小沙弥向忠庸举手作揖后问道。

“你怎知我是忠庸？”

“师父说，看着像秀才的，又不急着进寺庙只是在旁淡定围观的便是。”

小沙弥一副我佛早有预见的表情。

忠庸轻笑，伸手一引，示意小沙弥带路。

与小沙弥来到侧面，忠庸见无门，疑惑的看向小沙弥。

**岁的小沙弥透这一股子机灵劲儿，左右看看，见无人关注，伸手放在嘴中打了个哨。

忠庸很有一种进了贼窝的感觉。

哨声短促，墙上伸出一把梯子，小沙弥也不先请忠庸上，三下五除二如猴子一般便穿上墙头。

骑在墙头上，回身见忠庸愣在墙下，催促道：“快上来啊，一会被人发现就麻烦了。”

忠庸心中默念：‘阿弥陀佛，这可是你们徒孙带的头，佛爷莫怪我，莫怪我。’

想罢，三两下登上墙头，正见墙内好多小沙弥拿着棍棒往外跑。

“这是做什么？”

忠庸问道。

接引的小沙弥在同伴的帮助下收了梯子回头道：“听说门槛被踩断了，师兄们前去索赔。”

脚下一个趔趄，忠庸差点跌倒。

‘这真是寺庙不是贼窝？阿弥陀佛，佛爷啊，看看你的好徒孙们，希望踩断门槛的老汉能度过难关。’