看了看让他悟道的地方，他知道他欠了这些生灵一些因果。

因果律是这方世界唯一涉及生灵的道则，是万物演化遵循的唯一一条道则，即使没有修道，也可以感受得到的一条道则。

即使是后世，因果律仍然是人类能够时刻体会到的一条道则。

比如，付出不一定有收获，但不付出肯定没有收获，就是因果律的具现。

再比如，世上无无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。

类似的因果律俯首皆是。

因为，所以，这就是因果律用文字表示出来的一种句型结构。由于有时间道则的交叉，因此，因与果有了距离。欠下因，不一定马上就有果，时间对因果的拉开就给了生灵了结因果的机会。此为遁去的一。

空间道则和时间道则是整个宇宙结构的两条平行的基本支撑道则。而因果道则，则是连接并使二者交融的中间道则。

举一个形象的比喻，担架的组成就很类似宇宙的基本结构。

担架两侧的杆就分别是时间和空间道则，而因果道则就是担架中间的网，担架上抬的东西就是万物生灵。而抬担架的就是天道和鸿钧。

当然宇宙是立体的，担架就相对单薄了。

若再用一个更形象的比喻，我们可以将宇宙与人体类比。

宇宙和人体都是立体的。

宇宙和人体都是实体的，宇宙用灵气、万物组成，人体由血液骨骼**等组成。

宇宙有道子，人体有基因。

而道子和人体的基因就很类似。

道子的基本结构是时间和空间道则组成两条基本线，因果道则连接两大道则。不同的道子，偏重的时间、空间、因果道则之法则不同。不同的人体基因偏重的蛋白质不同。

道子和基因都是呈螺旋状态的。

道子的缠绕圈，可能是多种道子呈多螺旋结构组成；而基因只是呈双螺旋结构组成。

然后道子组成宇宙，基因组成人体。

每一种道则，都会分出很多法则。而且道则的交叉也会有新的法则出现。法则与法则的交叉也会有新的道子的问世。因此，修真者修炼出来的道子组成的金丹也千差万别。

无论是善因还是恶因，对于修真者而言都需要了结，否则，与自身修真无关的因果法则会一直夹杂在修真者的道子之内，使其无法更加纯净，使其总是带着包袱，无法轻装上阵的更进一步。

所以，修真者怕因果。怕的不是因带来的果，而是因果法则纠缠，使其修为无法更进一步。

修真者不怕别人欠自己的。因为时间道则的作用，因与果拉开。所以，谁欠了因，因果律就缠住谁，直到其果来临。而被欠的，不用担心，因果律不缠，直到对方要给果的时候，因果律才会短暂临身。

当然如果因果纠缠，那就麻烦了，很可能二者的修为均到此为止，不得寸进。

比如，现在的胡徒。

胡徒因这些生灵而得道，他就必须还了因果。如果不还，转身就走。那么因就此接下，无论他走到哪里，因果律就会一直缠着他。他的修炼总是在这种情况下进行，其进度可想而知。如果这方生灵在他走后，有生灵悟道，离开此地，再遇他相遇，并且再接下因果，那么就朝因果纠缠的方向发展，就非常麻烦了。

就像我们学生时期学习是一样的。我们学习环境的周边如果不安静，有一个建筑工地，整天巨声隆隆，能学习好吗？因此有学生毕业后当了官，这个官专门找这种工地麻烦，因果循环，不外如是。

如何才能了结因果？胡徒因这些生灵悟道，故而，他需要让这些生灵也有机缘悟道。

他欠的机缘，这里的生灵给了他机缘。但道是他自己悟到的，不是这些生灵给他的。所以，他只还机缘，至于这些生灵能不能悟道就和他无关了。

他首先在这个地方中间用巨石建了一个高台，高三十丈，同时用一个简单的法阵将这片区域保护起来，只限制身体，不限制神念。然后静修三天后，登台开始了他平生第一次讲道。

他讲的道主要参照的还是鸿钧的道，他不能再因为讲道而欠下天道因果。至于他和鸿钧之间的因果，早因为鸿钧给予他的重伤而消弭。而且，六耳因为鸿钧给予的重伤被胡徒趁机而入，彻底吞噬，鸿钧不自觉得欠了六耳因果。只不过六耳烟消云散，有关他的因果都已经彻底消失了。

所以，他和鸿钧没有因果。他们都欠六耳的，但六耳连转世的机会也没有，所以，因果就此断了，不用了结也结了。

他没有讲什么是道，而是讲怎么修道。

从炼精化气开始讲，何为精？何为气？如何炼精？如何化气？精在何处？气储何处？何为经脉？何为丹田？何为穴位？何为元神？何为五气？何为三花？……

在鸿钧讲道结束后，听道的众位大能都纷纷闭关，消化收获，却无人再次讲道。而且，鸿钧之道只讲给大能，对于这些金字塔最底层的生灵而言，哪里听到过如此妙音？

胡徒初始的讲道所传的范围并不广，只是略微比他圈定的地方大了些。偶尔有经过的生灵听到后，开始沉醉并传播了有高人讲道的信息。

一传十，十传百，在他界定的法阵之外，很快就聚集了大量前来听讲的生灵。

胡徒发现后，再次重新开讲。他的讲道也是学鸿钧而来。他没有能力将众人的神智拖入玄而又玄的境界去悟道，只能是他对道的演化。比如他讲到经脉的时候，就会具现一具生灵的身体，并且放大，然后开始讲解。比如他讲到丹田的时候，就会将生灵的身体的丹田位置放大，然后将如何储气，如何运行等等形象的展示出来。

仅炼精化气，他就讲了三年。要知道洪荒生灵何其多样，每种生灵的经脉、丹田各有不同。他随讲，随观察，随思考。同时发现自己原先经历的炼精化气，尚有漏洞，就随手纠正自己犯的一些错误。

外界生灵随散随聚，因为他们还要饮食，可不能像他这样，一坐三年不吃不喝。不时的有圈内生灵开了灵智，需要他专门给这开智生灵有针对性的重新讲解。不时外界的生灵有渡劫化形的，他就还需要将其送出远方，任其自己渡劫。

有渡劫成功的生灵，开始在外面维持秩序，论修为，论早晚，形成了阶梯式听道圈。不断有新的生灵加入，也不断有生灵不耐烦退出。

小竹已经化形，竟然长相和他出奇的像，只不过是Q版的他。他不由苦笑一声，这就是因果的力量呀。为了小竹的化形，他停止讲道三天时间，为小竹护法，同时，告诉渡劫中要注意的问题。因此，小竹和一般的妖已经不同，他化形后得到的竟然是先天道体。看来小竹的跟脚也不差，虽然不如他，但像他一样的跟脚，洪荒是有数的。相对大多数洪荒生物而言，小竹的跟脚就非常不错。开天后第一枝翠竹，也算是站在后天生物的顶端了。

然后胡徒开始了炼气化神的讲解。

这下不得了，界外生灵开始大量化形，他不得不屡次停下来，帮助化形生物脱离危险。就这样讲一讲停一停，胡徒再这个地方呆了足足百年时间，才讲到了真仙境界，然后，就停止了讲道。

他界定的圈内生灵化形有九，象征着他讲道的圆满。而恰好最后一个化形后，就是他真仙境界讲完时。

他知道，他和这方生灵的缘分到此结束。然后告知各听课生灵，此次讲道已经圆满，让大家散了。

有个别生灵不愿意离去，苦苦哀求，请收为徒弟。

胡徒自己还懵懵懂懂，要不是欠下此方生灵因果，才不会贸然的讲道呢。至于收徒，更不可能的事情。

拒绝后，胡徒留下小竹，和小竹说道：“小竹，可愿跟着我游历洪荒？”

“好哇！好哇！”

小竹当然愿意，但显然胡徒不准备收徒，不过无所谓，当不当徒弟，也能得到胡徒的指点，总比自己单独摸索的好。更何况，因为小竹化形时选了胡徒作为参考物，二人之间产生了一种奇妙的感情。甚至胡徒都有一种这是自己孩子的荒谬错觉。但不管是什么感觉，既然产生了，就有他的道理。所以，胡徒才会单独留下小竹，想让小竹跟着他。

当最后一个听课生灵离开后，天空竟然降下来一道炫目的玄黄色光芒，射向他。没有感觉到危险的他，第一个意识就是，这是功德？

他可不敢直接吸收功德，只是挥手将其收起来，先储存在自己的空间里，等慢慢研究后，再看如何利用。

小竹和其他八个生灵告别后，就随着胡徒离开了这个洪荒的角落，开始继续他的旅程。