胡徒将自己所知道的关于中医和中药的理论传授给句芒部落，基本就算是完成了对句芒部落的承诺。但显然，这个功德暂时他还取不到，不到句芒部落因此理论而获得大的收获和突破，他是没有任何功德可拿的。不过能从句芒的口中知道功德的秘密，他已经非常满足了。

然而，就是他的这一番理论，却让句芒部落的众巫们欣喜若狂。他们整天和各种植物打交道，却从未能想到，这些植物还有如此巨大的一个价值空间存在。木之部落的巫本性偏向木，对于战斗虽然不怕，但并不像其他部落一般，如此的狂热。因此，胡徒的理论让他们找到了无穷的乐趣。

将小竹留在了句芒部落，让他跟着众木巫，胡徒随着向导，赶往了祝融之部落。可以想象的到，火之部落肯定不是小竹能适应得了的。而且，小竹留在木之部落，对其成长是非常有利的。毕竟他本体属木，而且还与木之部落相处甚欢。

祝融部落聚居于地下。其上是一个巨大的火山，不时还往出冒着刺鼻的火山灰，这个火山，占地方圆万里，在其上生长了很多耐火植物，但却无什么植被。不时的能看到被火山灰半埋在地下的枯树，从火山口进入其中才发现，此火山连接有无数条地脉，岩浆奔腾如海。如果没有祝融的镇压，估计方圆数百万里都会被毁于一旦。

看来，堵不如疏的道理不经过惨痛的教训，一般人是无法体会到的。

胡徒可以想象的到，祝融身殒后，此火山集中爆发的力度有多么的惊人，其火山灰覆盖洪荒近百年，让洪荒生灵失去了太阳和太阴的滋养，灭亡无数。

胡徒既然来了，就不允许此种事情发生。因此，他除了要教给祝融部落众巫烹饪技术，怕是还要和祝融交流交流，让其在未来慢慢的将这些岩浆放出，即使他身殒，也不会造成巨大的灾难。

祝融部落的长老将胡徒安排进了一个火岩洞，并代表火之部落对其的到来表示了热烈的欢迎。看来这里就是他未来一小段日子居住在地下的地方了。

火之祝融部落的成员逐岩浆而居，非常分散，这也是一个头痛的问题。在地下已经生活习惯的部落成员，身材没有其他巫族部落那样魁梧高大，但横向发展也不弱，各个头大脖粗、腰圆膀宽，有头发的几乎没有，各个头都锃亮，在胡徒看来，真是天生的伙夫。其实祝融部落是最不像部落的一族，没有他族巫们头顶插羽毛，没有他族巫们脸上身上画得乱七八糟，他们还习惯吃熟食，这让胡徒有一种极其亲近的感觉。

唯一让胡徒无奈的是，这些巫都习惯了地底居住，要让他们离开地底走向地表，将是他能否成功的关键所在，也是最大的挑战之所在。

看来会晤祝融的事情必须放在诸事之前，有了祝融的帮助，相信他的阻力就会小很多。到了地表，他有的是办法，让这些巫们喜欢上新的生活方式。

在静等祝融接见的日子里，胡徒并没有像在其他部落所作的那样，首先建设住所，而是不断的顺着地底岩浆河道，勘察着地形。而且不时的跑到地表去，所作的也是勘察地形。

祝融看到胡徒进进出出，不知其目的，只好提前接见了胡徒。

“见过前辈。”

胡徒看着眼前这个没有头和身子的区别的怪异生物，心中想的是，怎么祝融部落的成员长的和祝融不像呢？这也是胡徒不止一次这么想了。他见到共工的时候就想，共工部落的巫怎么不是三头呢？现在看到祝融，这么一个特异的造型，怎么其子孙和他不像呢？

祝融头身一体，呈球形。其上一束火红毛发，高直耸立。其下伸出两条粗、壮、短的腿，其足无趾，如象之足。其手臂似乎可以在身体上随意移动。对祝融来讲，根本就没有前后左右上下的区别。其身体周围火气弥漫，让胡徒体内的火之丹田都能为之一振。

被其炼化成元丹的火之源的原始波动已经被胡徒的神念替代，再不会有像见共工时水之源向共工拜服的情况出现。

“胡徒道人？小子，你哪里像个道人了？不如做个巫怎么样？”祝融就是祝融，开篇就先将了胡徒一军。

胡徒不慌不忙笑着问道：

“不知前辈何出此言？在前辈的眼里，何为道？何又为修道？何又为修道者？修巫难道不是修道吗？巫修得不是道的话，又是什么？”

祝融哈哈哈大笑，赞许曰：

“真不简单呀，胡徒道人！你可知，吾等兄弟都已经见过你了，而且对你评价甚高？如此看来，吾等还是低估了你呀。”

“哦，胡徒还真不知。那是各位前辈对后辈的夸奖，愧不敢当。”胡徒心中咯噔一下，当现代人当惯了，就没想到这些大神通者偷窥手段多如牛毛，看来以后行事还要更加谨慎些好。

“吾性子很直，不和你绕弯子。你教给了共工部落建筑技术，教给了后土部落农业技术，交给了句芒部落辨病识药的技术，却不知道要教给吾之部落何种技术呀？差了，吾可不同意！”

“其实胡徒本人也是一个很直爽的人，不过因为实力低微，故而不得不如此，还望见谅。既然前辈开门见山，吾也就直来直去。”胡徒发挥了见风使舵的本领，继续口灿莲花：“吾此次来火之部落，除了想把火之部落掌握的文明的种子扩散开外，还想送给前辈一个大功德。”

“哦，详细的说说看。”祝融可没那么容易糊弄。

“前辈掌控火之法则，天下之火莫不以前辈为尊，还请冒昧的一问，火是什么？”胡徒大胆的准备用一问一答的形式来阐述自己的观点和主张。“在世人看来，火代表的就是毁灭。火可以焚烧一切，不是毁灭是什么？吾不以为然。吾修道之士要上体天心，下察万物，吾游历洪荒之时发现，恰恰只有火，代表了文明的开始。”

在祝融饶有兴趣的示意下，胡徒继续说道：

“五行之中就生灵轮回而言，水生万物，土育万物，金克万物，木荣万物，火灭万物。也就是说，火是生灵轮回的终点，所以，被生灵先天所惧。然吾等产生智慧的生灵却往往并不怕火，总能灵活的运用火，此时的火就成了吾等高级生灵与低级生灵的区别的标志。”

“高等生灵用火烧制熟食，可以靠熟食走遍天下，不用怕因生食食物，不敢走出千里之外，被陌生水土限制。因此，火解放了吾等高级生灵的地域空间限制，可以让吾等看到更广阔的天地，认识到更广阔天地里蕴含的更广阔的道。”

“高等生灵用火来照明，可以靠火之光明走在黑暗之中，不用怕因黑暗迷路或者陷入险地。因此，火解放了吾等高级生灵的时间限制，可以让吾等可以看到黑暗之中的神秘世界的真面目。”

“高等生灵用火清除污秽，一切反能量在火面前都无所遁形。无论毒气还是沼气、无论昆虫还是野兽，凡是对生物有害的，火都先天克制。这让吾等高级生灵可以因此走遍天下，无可畏之生灵、无可畏之地域、无可畏之时间等等。解放了吾等的心灵，让吾等可以以大无畏的精神，去追求道，甚至超越道。”

“吾观之大自然中，很多因火而灭的植物，来年生长更旺盛。可见火对合适的生灵来讲是摆脱枷锁，从而进化的先决条件。”

“吾观之大自然中，天火降下，往往毁灭一方，却在来年带来更旺盛的生机，让生命力更强的生灵繁衍加速。可见火是大自然汰弱留强的最好媒介，因为火不仅有毁灭之力，还有造化之力在内。”

“因此，吾将正确合理的使用火，定义为文明的开始。所以，吾常论，火之部落掌握着生灵文明的种子，吾希望其可以发扬光大，让所有高等生灵因此走入文明时代，此事必有大功德。”

胡徒看了看祝融若有所思的样子，用一句问话，结束了这段长篇大论：

“前辈以为然否？”

祝融认真的看着胡徒，鼓励的问曰：

“你认为应如何做，能做到你所说的一切？”

胡徒感觉他的话起作用了，大胆的继续说道：

“此事分三部分，缺一不可。而且，还需要前辈大力支持，方可成事。”

“第一步，前辈需要将祝融部落积蓄的岩浆有节制的放入地表，此为势也。合天道之大势，汰弱留强。却不可压制大量岩浆，有朝一日若无法压制，会造成生灵涂炭，不仅没有功德，反而业力无穷。”

“第二步，迁祝融部落于地表，此为融也。融己身于洪荒，不独善其身，却是传播文明的第一步。”

“第三布，掌握烹饪技术，并将其技术传播到各部落中去，往各部落传递文明的种子，重建祝融部落在各巫族部落中的形象，之后就要靠时间来积累了。当所有巫族部落都改变其生食食物的习惯时，功德即成。”

征得祝融的同意后，胡徒拿出了他勘探的地表和地底的情况，让祝融将其地底的岩浆，按其规划的道路，将岩浆逐步放出，以后，这些通道中的岩浆，祝融不再压制，而是任其自然释放。