洪荒第一强者是谁？不用说，大家都知道是鸿钧。但鸿钧只出过一次手，那就是阻止了巫妖的第一次争斗。
但仅此一次的出手，就奠定了鸿钧至高无上的地位。
其实，这涉及到鸿钧的算计方面。鸿钧算计无双，无论后来的原始还是准提，距离鸿钧差距不是一丁点。
原因很简单，信息不对称而已。在鸿钧的眼中，天道都是囊中之物，更呈论洪荒生灵了？
所以，他算计起来就举重若轻。
收三清为徒，三次讲道，后来扔出鸿蒙紫气，只做旁观者和监督者，不参与争斗等等。想算计谁，就扔出一块蛋糕砸在谁头上，谁就得倒霉，典型的就是红云了。
这些都是鸿钧的算计。其最核心的算计是天道。他要让天道顾不上进化，疲于应付各种天地大劫，给他腾出空隙，以便最终可以掌控天道。
而洪荒生灵就成为了他算计的牺牲品。
这就是信息不对称造成的结果。现在反过来了。鸿钧不知道胡徒的来历，而胡徒对鸿钧却了如指掌。所以，信息不对称的情况下，胡徒的算计就成了鸿钧的噩梦。
先前的各种小动作，是在加快天道的完善，但尚无法阻挡鸿钧之步伐，只能逼得鸿钧采取更快的步伐而已。那么怎样才能将鸿钧的步伐也拉下来呢？
那就是和谐。和谐了，鸿钧就着急了。他要的是天道分心，却不是要天道全力的进化。天道每进化一分，他的偷梁换柱行为就为难一分。
所以，他需要洪荒的乱战。
胡徒恰恰相反，首先要掐断大罗的争斗，就要减少先天灵宝出现的频率，这样就可以减少大罗争斗的破坏力和影响力，也可以同样腾出手来制约大罗的争斗。所以，他将灵宝的消息提前透漏给洪荒生灵，让这些生灵知道灵宝的重要性，提前发现，并藏起来。而且这些生灵的实力有限，对洪荒的破坏力远远小于那些大能。
既然灵宝迟早要引起争斗，那么就让争斗控制在一定范围，如此一来灵宝已经有主，化实为虚，那么，大能们即使抢到手，对于重塑道基作用已经很小了。当然，如果没有被化实为虚，被抢走，也不像灵宝出世时那样的引人注目了。争斗范围只不过是以大欺小而已，对洪荒的破坏力更谈不上了，也就和他没有关系了。
他还有大量的先天灵宝没有出手呢。本来是准备给他的弟子用的，但现在看来，也许在不久的将来不得不抛出一部分来，将大家的注意力在关键时刻引开。
灵宝的出世分为两种。一种是神物自晦式的，只会落入有缘者手中。一种是一直没有被发现，灵性大增，有化形可能的灵宝，这种灵宝会自己逐渐突破禁制的限制，从栖息地飞离，所以，声势浩大。
但现在随着辨物册的出现，整个洪荒都充斥着一种寻宝、探险的热潮和一朝飞天的情绪在内。只要有些神秘或者有些特别的东西都会被提前发掘出来，自然降低了灵宝自行出世的比率。
大罗的争斗或者后面可能是准圣之间的争斗，移山倒海、破碎虚空、改天换地都是挥手间的事情。洪荒再结实，也经不住这些大能们的折腾。
每次灵宝的自行出世，无不会引发大面积的争斗，致使一方生灵破亡，一方天地毁灭，有的还会伴随逃跑及追踪，将这种破坏力延伸到其他地域。
而若是抢劫就简单了。一个弱者获得了灵宝，被强者抢劫，或许根本不会发生什么争斗就完成了。
应运而生的灵宝就更简单了。它的出现和发明人息息相关，若让发明人来解禁制基本没有太多障碍，化实为虚也是非常快的。而且这些灵宝都具有着一些不可思议的奇怪的守护手段在内。即使高一个等级，也可能在这些灵宝面前落了面皮。
未来让大罗或准圣不为了灵宝而拼命争斗，胡徒在这短短的三百年时间里就留下了三大后手。
一个后手是提前公布灵宝信息，将未来的争斗从数量上大大减少，从时间间隔上拉开来，从而可以制约这些高层阶的战斗，使其反而可能会有利于洪荒的发展。
一个后手是他手中的大量灵宝，必要时，他会扔出一部分，来引导洪荒的走向。
还有一个后手非常隐蔽，那就是创造。只要大罗或者准圣创造，就可以获得对自己最合适的灵宝。这种灵宝简直就是天道为其量身定做的，弥补道基天衣无缝。这个后手还有待这些大能们从辨物册之上自己找到。当然，自己不吝于告知。那就要看机缘了。
胡徒还有一些想法没有去做，或者等待机缘到来后才去做。这些想法无一不是惊天动地的大招。只要扔出这些招来，必能打破鸿钧的部署，使其前期所有努力都化为泡影。
为什么要传《数经》给狐族呢？这就是胡徒的算计了。首先，必须有一块砖抛出去，以便引玉前来。所以，必须要有重量级的东西引动更多的妖族大妖们参与进来。有了这些大妖的参与，他的布局才能在最短的时间内发挥最大的作用。
什么叫做基层的力量？那就是让尽可能多的生灵参与进来，与自己在某些事情上达成共识，站立在一个统一的战线上来。这就是民意。民意大到一定程度的时候，是可以改天换地的。
胡徒需要这些大妖。大妖者，大罗金仙也。七十二诸侯加十二护法加十二军团，是多么巨大的一股力量呀。妖族之所以号令天地，靠的就是这股力量。而准圣级高手到后期就成了核武器一般的存在。只是为了威慑而已，轻易不会动手。
要知道，能力越大，天地对其的限制也越大。动不动就毁天灭地，天道不会同意。所以，准圣级别的高手，要么在洪荒之中一年只有一次的动手机会，要么到混沌之中来，要么就毁掉一方天地同时毁掉自己。这也是为什么修为越高，越想超脱的原因所在。
所以，大多数准圣或者圣人，出面处理事务的都是自己的三尸，而非本体。成圣后，连道场都要设立在自己开辟的天地之中。
而真正统治这方世界的就是金仙及大罗金仙。在巫妖时期，大罗金仙是主力。而到了人族时期，金仙就是主力了。这也是为何阐教只靠十二金仙就可抵挡截教的原因所在了。
另外，数者，世之基也。有了数的出现和演化，可以进一步深化他的那些布局。无论是灵宝禁制的解禁还是新发明的出现都离不开这个“数”。而且伴随数的出现，洪荒交流将更加顺畅，可以使这种交流呈现爆炸性增长，一旦大家体会到这些好处，就是民意的形成。
三者，给这些主要族群找到适合自己的生存之道，那么，分散其精力在杂学上，就不会有那么多的精力整天想着打打杀杀了。所谓伤敌一千自伤八百，没有利益，谁愿意去打打杀杀。但如果不用打杀，获得的利益不少于打杀，就自然不会有打杀的存在了。所以，让这些主要族群都投注到建设中来获取超额利益，就是胡徒的想法。
这还不够，还要拉拢更多的妖族大妖参与进来才是正道。
按照胡徒的设想，当他所有布局完成的时候，他会利用这些形成的既定网络，开创洪荒的舆论窗口。犹如他的辨物册一般，他突然发现，在洪荒之中，八卦精神一点也不少。所以，开创一个舆论窗口，未尝不可。
但困难是巨大的。没有发行网络支持，不行。没有文化普及，不行。没有信息来源，不行。没有大面积成熟的交流，不行。没有一定有实力的参与者，不行。等等。
所以，暂时只能存在构想中，能不能实现还是另外一回事。
不过，从现在开始，拉拢更多的势力进入他的大船势在必行。
七十二诸侯，犹如一个个小朝廷一般，驻守一地，那么就应该将目前集中在天庭的诸多事宜分散给他们管理。如此一来，就能形成一个利益共同体。而天庭只作为信息发布者，各地方就成为了信息的发行者。比如辨物馆，就可以分散开来，一方面发行辨物册，一方面进行辨物工作。
而树妖、花妖、草妖、石妖这些族群就是最好的辨物者。
胡徒准备了《树经》《花经》《草经》《石经》就是为他们准备的总纲式辨物手册。
这些妖族，只判其族内事物。如辨别一朵花，由花妖来做。辨别一块石头，就由石妖来做。将辨物工作分门别类的分开，就可以让众多炮灰军团的族群找到自己的定位，从而分散在各个角落里。而且，可以利用其辨物的职位，来搜集各地的信息情报，传递给天庭。
至于十二军团的其他军团，可以作为地质探测性存在。在洪荒之中存在着各种险地，当然在这些险地也存在着众多洪荒宝物。让他们到这些适合他们生存的地方去探测，再合适不过了。
而十二护法，按照胡徒的算计，应该统领一个遍布洪荒的角斗场。洪荒之中不乏矛盾，不乏武力至上者，可以通过各种决斗来缓解或者解决矛盾，另外还能发展洪荒娱乐产业。最好能将各种势力拉拢进来，一起开办。这个角斗场，其实是为了大罗或准圣战斗也可以决斗来奠定思想基础。
他们不可能去角斗场，但完全可以依据决斗思想，到独立空间去决斗去。
比如，同时发现了一个先天灵宝，自然要争斗一场，来决定其最终归属。那么，好，将此方天地禁锢成为一个独立空间，如此争斗就可以避免破坏洪荒大陆。
那么如果不这样做得话，一方面洪荒舆论千夫所指，一方面，给了巫妖干涉的理由，最终可能灵宝归属于了巫妖，他们只能逃遁或者灰灰掉，甚至连其他自己的物事都会属于了巫妖两族。