0010许仙来袭

**党对梦大的回归表示热烈的祝贺

起点仙侠，仙没仙气侠没侠骨

不过是现实社会的力量加强版

俺们佛道儒三家向往的就是这样的世界？？？

起点仙侠无书可读矣

梦大的仙仙一出如同劈开黑夜的闪电

仙侠之气震撼神州有爱之光照耀华夏

从此起点仙侠不在黑暗从此起点仙侠有了新的起点

在此神作将出梦大回归之际

**党党员的俺表示热烈的庆祝

祝梦大神作大成笑傲起点独孤求败

时间会证明梦大的作品是划时代的里程碑

时间会证明梦大是先驱是奠基者是最明亮的灯塔

仙侠网文的新起点

俺们一起来见证传奇的诞生

————转自《许仙志》书评区

其实宁静在创作第一本貌似仙侠的书就是受了《许仙志》的很大影响，宁静感觉目前起点仙侠小说似乎没有丝毫的仙气和侠义。每一本书的模式都是，在小说的开头强调，修仙对资质的要求如何如何的高，能够踏入修仙之路的人是如何如何的少。同“长生”相比，人间的富贵或者说帝王之位与之相比是如何的不屑一提。不能修仙的人是如何的同牲口没什么区别。而我们的主角则是人群中万里挑一的苗子，在不同的奇遇下开始了漫漫修仙路，这个时候，主角会发现这样事情，修仙世界弱肉强食，完全是社会达尔文进化论最完美的体现，然后为了不被人干掉，不断增强实力，为了增强实力，不断打闷棍，杀人夺宝夺秘籍。向天下第一，宇宙第一进发。好吧，等哪天您真到了那一天，您也就成了众矢之的，所有人攻击的目标，下一个主角要干掉的对象，那么很好，你离死不远。”先不说这其中的你杀我，我杀你，一批一批的弄死多少万里挑一踏入修仙之路的人，这些人又如何看待牲口般举手间无意中灭掉多少普通人。这样尔虞我诈，时时刻刻要防着别人算计，随时注意讨好那些实力强悍，不得得罪的强者的所谓修仙生活有意思。这是修仙还是演“宫心计”啊。整一活脱脱的**大乱斗吗。只不过把人物从**妃子变成了所谓的修仙者。

“仙”字是什么，除了“长生”。更重要的一层涵义是“自由”。天涯海角，我自遨游，无所拘束。长生不死，不惧时间死亡，生命长度的自由。移山填海，不被自然环境所阻的自由。（古代交通不发达，大山大河让古人出次远门非常不易）心信豁达，意志坚定，内心的自由。

如果说修仙就是打怪升级，好勇斗狠，那么修仙又有何意义？

再说侠的问题。在中国传统的文化，或者说是主流的文化里面“侠”是“侠以武犯禁”（李斯）。因为有不公，所以有侠客用自己的武力能力，为弱者伸张正义，惩恶扬善。在蒲松林《聊斋志异》中的，燕赤侠所代表的就是这个群体，诸恶之前，必定观察一个月时间，绝不让自己枉杀一人，堪称真正的“侠者”。正是这第一条将他和李逵之流区别开来。不然劫个法场，一个板斧下去，死伤无数妇孺，这算什么？。“侠”字诞生之日起，代表的就是伸张正义。套用儒家的一句话就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”而现在的仙侠小说呢？主角都是锱铢必较，心胸狭隘，视人命如草芥这样的人又怎么能担当的起“侠”之一字呢？

在准备创作，罢了还是叫“抄袭”吧！在准备“抄袭”《许仙志》之前宁静可是做足了功课，将《西游记》和《封神榜》翻了个遍后又找出《搜神记》（干宝）和《聊斋志异》看了起来。一方面是为了搞明白中国的神话体系（这个时候《佛本是道》还没出现），另一方面却是为了真正的了解中国古代的仙侠文化的内涵。在做了这些功课之后宁静终于提笔了。

“无缘大慈，同体大悲，功德无量，立地成佛”。

在写下这一句之后《许仙志》创作的序幕终于拉开了。

许我一生，只在修心。君有美玉，我若柔云。魂思倩影，梦如浮生。

仙有何欢，不如凡人。白蛇青蛇，亦成龙形。鱼含玄机，天道无情。

志一段情，记几世恩。圣母像下，欲问元君。月隐娥息，洛水潾潾。

——风清云淡处506

这次因为功课做的很足，所以创作上也没有什么卡壳的地方，而且因为在传统文化方面下足了功夫，所以在写的时候会产生很多新奇的想法，使宁静版的《许仙志》似乎渐渐脱离了前世的那一本的模式，而走向了另一条就连宁静都未知的路。不过对宁静来说其实这些都不重要，只要书经典就足够了不是吗？

日子在全身心的投入创作中过的特别快，不知不觉中又到新学期报道的日子了，而宁静也终于要上六年级了。小学六年级人生的第一个毕业班，其实无论是第几个只要是毕业班那就注定了繁重的课程和堆山的作业。而繁重的课业却是宁静目前不得不面对的东西了，不过因为经历过高三那种没有白天没有黑夜的日子的煎熬，对于六年就这种普通的毕业班其实对宁静来说还真没有多少压力。每天继续上课然后再一个小时里将作业做完再然后就是创作了，这就是宁静的六年级，同时也是宁静的毕业班。

因为课业的加大，尽管对宁静来说没多少压力但创作的时间还是减少了。不过因为暑假层经对《儒》的创作进入过疯狂。所以现在宁静也想慢工出细活，在写的同时留出更多的时间去思考，毕竟为在写前功课做的太足了，所以宁静也想留出一点时间去整理一下，甚至宁静已经将下一本书都想好了，就是梦入神机大大的《佛本是道》。因为这本书也是很具有开创新所以宁静决定将其拿进自己的手中。其实宁静的目的一方面是做网络小说不同流派的奠基人和开创者。甚至对于宁静前面创作的那俩本宁静都想是用来做开山立派的，毕竟这个时候尽管网络小说已经出现甚至已经有基本经典之作了，不过在后世看起来都还是不太成熟，在网络小说发展成熟以后网络小说的质量提升之快令人咂舌，像徐公子胜志三戒大师等的书中的艺术性和文学性都有了明显的增强，而这同时也加大了开创流派的难度，其实发展成熟时期的网络小说每一个流派都已经成熟。就像后期三少曾经探索式的推出“斗罗”和“阴阳冕”等这种全新的设定，尽管叫好却很少有跟风之作也没有形成自己的流派，这就说明后期开创流派的难度之大。

所以对于这本可以开启上古洪荒世界的金钥匙，宁静无论如何都要握在自己手里面，至于梦如神机大大只能说声抱歉了。

在宁静发表完《幻城》和《长安乱》以及后来的《我们的名字叫坐在“最后一排”的人》后还时常在《萌芽》上发表一些随笔性质的东西，不过因为在假期的疯狂以及要上六年级了课业的增加，宁静一方面要学习另一方面还有创作《儒》和《许仙志》所以除了写作外就是弄一些大纲设定了什么的东西，好久都没有写随笔也没有给编辑寄过稿子了。这天宁静突然收到一份编辑寄来的催稿信，把宁静吓了一跳，远来自己已经这么就没有写过哪些东西了，想到这里宁静突然一阵汗颜，自己可是曾今答应过编辑每期尽量投一次稿现在也不知道有几期没有投稿了，是不是要补上？想一下都头大的厉害啊！

经过宁静的深思熟虑之后宁静最终决定还是不补了，孔子不久说了“逝者如斯夫”过去的东西又这么能追回来呢？所以在给这期的杂志寄出去稿子后宁静就停下笔继续投入到对《许仙志》的创作中。人们常说修真无岁月山中无甲子，宁静感觉自己全身心的投入到创作中去似乎感觉不到时间的流逝，真有一种沧海桑田的感觉。而每一期给《萌芽》杂志的投稿似乎也成了宁静在创作《许仙志》中间的一副调剂。不知不觉中《许仙志》终于也要完稿了，这本书集了静很大的心血和期望终于还是要落下帷幕，而那种空虚感觉再次开始侵袭宁静的身心，宁静似乎感觉都在吞噬自己的灵魂和精神。宁静讨厌这种空虚的感觉，可这种感觉似乎像一个魔鬼一样在“唧唧”的奸笑中狠狠的抓住宁静的心，让宁静感觉自己的有一种被揪住的痛，似乎一件自己最宝贵的东西要被人给夺走，也许对于宁静或者说是其他每一个作家来说自己笔下的东西就是自己的孩子。每完成一本书就似乎是一个孩子被人给夺走，就要体会一次彻骨的痛。

不过这个世界总是要告别的，无论宁静如何留恋书总是有要完成的一天，而书完成了我们的日子还是要过的不是吗？

注：本章部分资料转自《许仙志》书评区。