第五十五章威慑西方2
这部纪录片的揭示的内容,就是真假结合、真假结合的大杂烩,至于西方世界能否被误导、上当,那就不好说了。开 心 文 学 但是,那会是他们不得不去研究的问题,因为日法两个国家的遭遇,那是实实在在的,他们敢不去重视?敢不去研究吗?
嘿嘿,研究的素材和佐证材料,本来就有问题,结论也不会是准确的
那就算是达到了王致鸣的目的。
“纪实”纪录片,是一种战役、战术性质的引见,以日本遭到的打击,说明现在的战争,已经不是只有面对面、接触式、排队枪毙式作战的简单方式了,还有“非接触式”的战术,这种战术的类型是多种多样、层出不穷的。
在影片中,王致鸣恶意地突出渲染了“大炮兵”、轻重机枪、完善的堑壕系统,这三个陆战战场的新概念,也是一战时的主要战术、战场实力要素。
“荣誉之战”,就是一种战略层面的预测性引见,突出了一些新军事、战略概念,以及对军事形势发展趋势的判断,还有中国人的理解
王致鸣在明面上要达到的目的:
首先,是明确地告诉西方国家——你们已经落伍了
至于你们落伍的实际差距具体怎么样、有多大?
那就是见仁见智的一个哲学和数学问题
其次,是明确地暗示西方国家:
你们不要想,再像以前那样,试图以简单的大炮、舰艇、少数的“精锐”军队,去要挟或胁迫一个弱小的国家,来处理国家之间在政治、经济、宗教、文化冲突等方面的利益问题
向它们揭示一个现实问题:
现在世界军现实力的发展趋势和表现形式,是掌握了航空力量的一方,拥有绝对的发言权
那句“公理,在大炮的射程之内”的说法,已经被空中轰炸模式完全改变了,今后的说法应该是:
公理,存在于飞艇(飞机、航空器、航天器)的航程(覆盖)半径之内
今后,世界政治的游戏规则,将由掌握了绝对空中(或空间?)实力的一方来掌管制订
至于他们西方国家,能否认可这种实际形势或发展趋势要求,那就不是你认不认账、承不承认的问题,而是一个现实存在的实力问题,你无法回避,也回避不了,而是你是必须面对的,否则就会像现在的法国一样接受惩罚
两部纪录片,以及随后将会连续上映的后续系列影片,都包含了另一个明确的意思,那就是通报,并警告西方国家:
我,王致鸣,大清帝国子爵,
大英帝国男爵,约翰.乔丹,
将成为大清帝国的实际保护者,成为全世界华人、华裔、华侨的忠诚保护者,成为中华民族利益的实际捍卫者
这,既是我的一种荣誉,也是我的一种责任
将来,无论是谁,对我的保护、捍卫对象动武,或要挟,或进行**,或蔑视,或损害它们的利益,你,就必将成为我的生死之敌
很可惜,对待敌人,我是绝不会手软的
不管是陆上距离,还是海上距离,在飞艇面前,将不再会是一种距离、一种障碍,哪怕是天涯海角,也不会是什么难题
墨西哥的土生西班牙后裔,是第一个实例
大日本帝国,是第二个实例
法兰西第三共和国,是第三个实例
你,将成为第几个实例?你想成为我的第几个打击目标?
王致鸣想,既然这次因为传教士事件,他已经在西方世界面前『拔剑』、『出鞘』、『亮剑』,那就让大家都准确地知道一个现实,明白一个现实吧:
我的剑法,既不是法国的花剑,也不是西方的重剑,而是中华武术当中“一剑封喉”的绝招
不出剑则以,出剑,就必将一剑封喉,绝不会有任何多余的动作。
他希望以此在西方世界,树立大家都认可的一种比较强势的概念,承认一种现实的威慑实力:
第一,我,不是惹事的人
第二,你,也不要轻易地来招惹我
第三,轻易招惹我的后果,是很严峻的是你无法承受的
不管是现在、还是将来的西方世界,都是一个以丛林世界的法则,作为道德、行为、价值基础的社会,大家尊重、服从的就是实力,没有实力,你就是别人眼里、嘴里的一盘菜,就是下等的、卑贱的,就是能够被有实力的,随时欺负、**、予取予夺、蔑视的。
而有实力的,就是绅士,就是高贵的,就是上等人,就是必将遭到大家尊重、服从的人也是能够对弱小发令的人
这个世界,就是这么现实,就是这么简单,就是这么地公平、公正,而其基础,就是实力
现在是以军现实力为标准、为基础,将来还会以经济实力、国家的综合实力为基础
大英帝国,一个小小的岛屿国家,一个建立在海上的“海洋帝国”,靠的就是其庞大的皇家海军舰队,而皇家海军舰队,就是它的实力载体和表现形式
当然,如果它没有了强大的海军舰队,它就什么也不是英国佬的陆军,其实是比较烂的
后世的美国佬,表面看起来,是依靠它的那十支航母特混舰队和海军航空兵、战略空军、以及其它技术和情报支援力量,在全世界耀武扬威。其实质是凭仗它从一战、二战中发展、完善、壮大起来的,强大的国家综合实力,来做它的那些航母特混舰队的实力基础和支援、支持保证
现在,王致鸣就试图以自己独一无二的飞艇和航空兵部队,做自己的实力载体,向全世界宣示自己的存在,宣示自己的原则,对西方世界显示一种实实在在的威慑实力,嘿嘿,那就够了。
但是,他也知道,那只是一个在较短时间内,自己所能够拥有的绝对实力时期,较量才真正开始,他的路还很长、很长……
国内的人,现在是从印刷、空投宣传的战场图片上,从电影院里放映的战争纪录片中,开始逐步认识外面的世界,了解这两场战争的。这两部纪录片,是提前一天,在国内各省会城市电影院上映的。
现在,这两场被少爷分别命名为“辛卯战争”和“荣誉之战”的战争,开始逐步被国内的部分“有识之士”,以及那些稍有一些国家、民族意识的人所关注,大量的普通民众和官员,也就是去看一看“稀罕”,或从画面中的洋人,被“联军”打得狼狈不堪之中,出口恶气、憋气,或满足一次天朝大国的心理……
但是,不管怎么说,国人之中开始关怀国家大事的人,是逐步地多了起来的,国人对外界的了解,也从此多了一个迅捷的渠道。
国内对“天朝”杨威异域的狂热,也在逐步地升温……
而世界各地对两部纪录片的反映,必然是反响巨大的:
各殖民地的民众,是带着一种报复的快感去欣赏影片的;
列强国家的民众,是在影片画面之中,不断出现的各种超出他们所具有的战争概念的恐怖场景中,去不断地感受着、思索着、反思着。
而遭到最大触动,感到最大不安的,必然是西方各国政府和其军方。
各国政府看到的,是一个曾经能够任凭自己肆意妄为的国家,因为约翰.乔丹爵士的存在,今后自己是再也没有机会,去享受那种欺负人的快感了,他们必须考虑今后的对华外交政策,还有与约翰.乔丹爵士的关系问题;
各**方的人,是从第六师团的覆灭,以及法国的遭遇之中,看到了自己的落后和差距,那不仅是装备上的落后,而是全面的落后,包括了战略、战术、装备、概念、系统支持、军事技术、工业技术……
他们是反复地爵嚼着,那些本国的“汉学家”们,为他们讲述的:“欲擒故纵”、“明修栈道、暗度陈仓”、“兵者,国之大事也……”、“兵者,诡道也”等等之类,陈旧的事术语。
他们现在是模模糊糊地认识、理解了一些中国人关于战争的看法,尤其令人感到恐惧或发狂的是,那些军事术语和军事原则,还是中国人在两千多年前,就有了系统理论基础上的关于战争和军事的理论,以及作战的基本原则
不管是西方的政府,还是军方,他们现在都不得不重新审视、评估,自己对战争、对大清帝国、对华人的了解程度……
毫无疑问,在他们真正地静下心来,虚心研究一番之后,他们是会有一个正确的认识和选择的
毫无疑问,这也是一种威慑实力下的必然结果。
王致鸣倒是希望他们,从此在对待与清国人(或中国人?)有关的事情上,不要再像以前那样,否则,今后,他将不得不陷入一种后世美国佬那痛并快乐着的处境:
承担国际刑警总局消防支队和防暴支队的责任
那是一种很累的活儿,虽然风光无限、利益巨大,但是……那伤神啊
现在的少爷,还没有实力与全世界的不友好国家叫板,那是今后的事情,现在他是想适可而止,维持一种暂时的平衡,使中华大地减少一些不必要的丧失,就够了……
第五十五章威慑西方2
第五十五章威慑西方2