第一五二章人性的思考
来至社会主义新中国的三少爷，是知道“榜样的力量是无穷的”这个道理的，他更需要一批跟随他的人，再去带动一大批人，与他一起去为新中华的发展出力，为国家、民族的兴起，去努力。 无弹出广告文本小说站
他给雾峰林家的计划，是在中南区建设中药材基地的计划书，那里是ya热带动植物的资源宝库，有许多的珍稀药材是那里的特产，他给林家的任务是要建立南中国地区（包括中南区）的大型中药材基地，第一期的药材品种是马蓝根、连翘、金银花，今后再建立一家现代化的大型药厂，特地生产价廉物美的板蓝根系列、银翘系列的中成药，药厂产品面向的市场是全世界范畴，这块蛋糕倒是不小。
给板桥林家的计划，是正式开始在台湾推行养殖产业化，扩大饲料加工厂的规模和布局，并让林家参与库页岛的渔业公司和渔产品加工厂，以前担心当地官员把他惠民的好事，变成自己敛财的工具，现在也不担心了。终究，几个月前，他已经拿到了台湾的管辖权，现在正在对行政机构进行清理和建设，他相信，现在没有谁会敢在他的控制下再去装神弄鬼，如果有也好，正好用来杀一儆百。
台湾、胶东半岛、朝满特区和中南区、海外领地，将是今后新中华的官员培训、锻炼基地，贪污**、巧立名目、阳奉阴违、鱼肉百姓、欺上瞒下的旧官场恶习，必须从新建立的政府官员系统中完全地清除，为此，他以至不怕被称世人之为“官屠”
各控制区政府机构的廉政署系统编制中，还特地特地增加了一个单位——特别行动队，特地负责追捕潜逃的犯罪、犯事官员。在他的控制区内，也将颁布一系列针对官员和政府行为的法律，开始进行依法行政、依法办事的试点尝试。
中国，必须是一个法治的国家，而不是人治的封建王朝。
颜家就被间接指到菲律宾的棉兰老岛去，与亚洲投资的矿业集团合资开矿，那里将是台湾、海南岛、中南区工业基地的又一个原料基地。
从小餐厅回到书房的三少爷，坐在书桌边，翻阅了一会资料和电报之后，对西班牙政府的来电一事，心里面也就逐步形成了一个初步的应对方案，他拿起转发来的西班牙政府的电报，再次阅读起来，心思却飞到了大洋彼岸。
现在，他就在等洛杉矶的那帮子人讨论的结果了，终究他不是包打天下的盖世英雄，什么事情如果都要他一个人去伤神，那他还就有可能像诸葛亮一样，出师未捷身先死，只好先一步去鞠躬尽瘁了。今后他要建立的国家，疆域是极为庞大的，事必躬亲的做事，不仅他会短命，国家也管理不好，中华腾飞的美梦就会戛然而止，中华民族极有可能会重滔复撤，陷入军阀混战、民不聊生的境地。
因而，在对法战争之间，他就开始逐步放权，让大量的有能力者去承担相应的责任，新中华需要大量的中低层管理者，更需要大批的高层行政人员和独当一面的将才、帅才。所以，在谈判时，他就完全放手，由恩格尔出面，让大量的年轻人去与法国佬斡旋、争吵、拍桌子、甩袖子。这段时间接收法国割让的殖民地，他也不参与，只是监督进度和执行计划的水平高低。就这样，还是被他发觉了不少的好苗子，终究，中华大地历来就是藏龙卧虎之地，加上近几年亚洲投资在国内开办的公司、工厂、商业、农场，影响的范畴是越来越宽、越来越深入基层，再说近期的一系列大动作、大手笔、大胜利，必然会吸引国内的有识之士、热血青年们积极地参与到他的事业中来。
当然，是金子，总会发光的，沙砾是掩盖不了金子的光芒的。
除非是他个人自己刻意加以掩盖，不愿意投身到民族振兴的事业中来，对这样的人，他是不会像刘大耳朵三顾茅庐似的。他对中国文人的那种待价而沽、欲盖弥彰、故作矜持，貌似为“视功名利禄为粪土”的做作行为，是深恶痛绝的，那是一种作假、一种个人利益最大化的私欲膨胀。这种人，首先就是一个极端自私的人，他们是没有多少国家和民族观念的，更是没有对国家和民族的责任感的，他们心里只有效忠的对象，而他们的希望是借助效忠的行动，从而飞黄腾达、鸡犬升天、做人上人，一旦大权在握，难说会不会私欲膨胀后铤而走险、逆天行事，这样的人是永远也不会被他所看重的。
被中国的历代文人、书生、武士，视之为金科玉律的“学成文武艺、授予帝王家”的保守观念，就是他们那些还处于隆中对时的诸葛亮式的人物们，读书、学艺的原始动力。
为什么老祖宗们会以中国式的诙谐，总结出“人生三大喜、三大悲”之类的调侃式结论，可见读书的目的还是为了“金榜题名”，就是为了做官否则在几千年的中华历史上，那里还有什么“读书做官论”的庞大市场，以及那犹如过江之鲫的千千万万的拥趸？就是后世改革开放后，处于“初级社会主义阶段”的新中国，拼命读书，不测手段地去想尽办法“搞”到一个高学历文凭，也仍然是不少人向上爬的一个必须的阶梯、一个敲门砖
王致鸣自己在前世，也是一个读了二十多年书的人，他倒不是为了做官而读书，而是充实自己、锻炼自己、锻炼自己，准备以后接掌家族那不算小的公司，那是仅仅从一个家族的层面来规划、准备的。
但是，不管是做什么工作、为谁服务，首先你自己所掌握的学问、受过的思维锻炼和具备的逻辑推理、判断能力，还是大有用武之地的，否则他花费二十多年的时间在校园里蹉跎，那不是吃饱了撑的吗？
大到一个国家的层面来说，首先你是这个国家的一员、一份子，国家需要有学问、有文化的人参与国家的建设或行政管理，作为国家的一份子，你就有责任、有义务为自己的祖国服务，至于你本人能够获得什么样的报酬，那是国家会根据当时的国内社会的政治、经济状况，而制定出相对合理的报酬标准，如果国家制定的报酬、升迁制度是不符合实际情况的，是损害了大多数人的利益，国家就会乱起来。因而，任何一个国家都会尽量减少、避免出现这样的差错，避免出现这样的社会混乱。只不过大多数的政策和制度，都是踏在引起混乱的临界点附近，政府制定的制度和政策要超前，超越社会的政治、经济、资源的平均水平，是比较困难的，因而，总会有部分人是不会满意的，但是，他们终究是少数人。
如果你认为自己为国家服务，为国家做出了一定的贡献，你就应该、必须、一定要从国家那里，获得自己想要得到的一切，那就是一种极端的自私和私欲膨胀。
如果你是有能力的，不管是为个人、为某一个团体，或者是为国家服务，一般来说，是会得到肯定的，不说是超人一等的报酬、待遇，至少是符合你的身份和能力的一份报酬和待遇是跑不了的，否则你大可炒老板的鱿鱼。如果你是真的有实力，中华大地上任何时候都不会缺少慧眼识珠的伯乐。但是，如果你提出的要求过分，无疑会自食其果、得不丧失。
商品经济的社会，利益为先，谁也不是冤大头，不是谁都是慈善家的。
还没有付出，就大谈收益，就像还没有上床，就抢被子一样的事情，实在是龌龊。
**时期的军阀混战，那些军阀是怎么产生的？
还不是那些军阀们，都自以为是地认为，自己对国家有“功”的，应该得到国家的奖赏，他希望的奖赏就是独霸一方，当地的军政大权被自己一手把持，以满足自己的私欲。
而当时面临山河破碎、主权沦丧、民不聊生、经济倒退的**政府，既没有实力、又不能满足他们不断膨胀的私欲，这些野心家们就借着自己手上拥有的军现实力和权力，开始了封建军阀的割据，自己摇身一变，就成了独霸一方的土皇帝，开始了现实上的军阀割据，中国也因而而变得愈加支离破碎，逐步陷入国家分裂的边缘。
一批批、大大小小的各路军阀们，以手中的军事力量和控制的地盘，对中央政府阳奉阴违，与中央政府分庭抗礼，形成了现实上的国家分裂状态。就是到了抗战时期，蒋介石的央政府，也就只是有江南和华中的几个省份，还要遵从中央政府的号令。
而广西全境，广东、贵州、湖南、云南的各一部分，是李白二人的**王国。云南是龙云的封建王国川还是三天一小打、五天一大打，有十几家军阀参与的混战局面，山东又是西北军韩复渠的地盘。
山西、察哈尔、河南和河北一部分地区，是擅长在“三只鸡蛋上跳舞”的阎锡山的个人舞台。平津地区和河北大部分，是二十九军宋哲元的“私人”领地。
西北的青宁甘三省，是马氏三兄弟的“天堂”，新疆是投机分子盛世才的后花园。
丧家犬一般的东北军少帅、**张学良，带着丢失了东三省的近二十万东北军，魂不守舍地被蒋介石支使到冯玉祥的老巢西安去“剿匪”，去牵制西北军的杨虎城所部。
偌大的**，就这样被大大小小、老老少少、老牌的、以旧换新的，各种稀奇古怪的军阀们，举起刀叉、围上餐巾坐上餐桌后，瓜分了一大半。
野心勃勃、气壮如牛，心比天高、命比纸薄的蒋家王朝，就守着一个看起来还算富庶的江浙地区和长江中下游地区，继续进行他那“伟大的”「攘外必先安内」的政治实践，
轰轰烈烈、热热闹闹的**，没有修出所谓的“国父”大人，许诺的那二十万公里铁路的十分之一，就陷入了你方唱罢我登场的演义》的大型戏剧之中，给了虎视眈眈在一旁窥视中华的小日本机会，于是中华民族有史以来的第二次民族大灾难、大危机，就开始在东三省、在热河、在蒙古、在华北延长，最后演变成了惨烈的“八年抗战”，继甲午之后的旅顺大屠杀，到济南惨案，再到三十多万人被小日本血腥屠杀的“南京大屠杀”，中华民族陷入了巨大的民族危机之中。
为什么中国会陷入“八年抗战”的巨大泥潭，大道理谁都知道是怎么一回事，但是，深层次的核心问题之一，却是那个年代的一部分手中有极大权利的中国人，自己把国家和民族给卖了
至于是卖给谁，反正只需不是把自己给卖了，这些人就不会担心什么的。国家和民族，在他们大多数人的眼里，就是一个屁放过了事
原因无它，私欲耳
因而，来自于后世的王致鸣，是绝不会容忍私欲膨胀的人或事情，在他逐步形成、完善的集团之中，他是一开始就严格地对各级干部或官员进行培训，制定了严格的制度，组织了特地的机构来监督、制约，就是不希望今后的新中华，陷入那样的危机境地。
所以，他对那种孤芳自赏、待价而沽的人，是深恶痛绝
人，作为社会的一个个体**存在，是能够有私欲的，也应该有私欲，终究人类将在很长的时间内，处于商品经济的社会，一切都是有价值的，都是能够用价值尺度来衡量的，因而有私欲也是正常的，没有私欲是不正常的，只是那是有“度”的。
个人的私欲过于膨胀，或不加控制的众多，就会出问题，小到损害身边其他人的利益，大到损害自己所处在的集体或团队的利益，最严峻的是损害了国家和民族的利益。
这是几千年、几百年来，各个社会、各个国家，每个人都将面临的一个实际问题，也是一个现实问题
人，究竟应该如何控制自己的私欲？
第一五二章人性的思考
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