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第六十三章希望修持之身法部
这是一间不大的房间，四乘四共计十六个平方，放在主世界也是蜗居，不过在这里却是李智的修炼室，听起来以李智现在的地位竟然使用这样小的房间作为修炼室似乎有些不可思议，但是事实就是如此，修炼室名为修炼室，要的不是房间有多大，更不在于环境是否优美，而在于其实质的两个字，修炼。
这间修炼室，不仅房间不大，环境也是没有，这狭小的空间里除了坐下的蒲团甚至空无一物，四面紧闭，没有门窗，实实在在的是一间小黑屋，只是小黑屋也不似眼见那样简单，这不大的房间里，有着地脉喷涌出来无限的无主基础精神粒子，可以供人吸收，更有那有如实质的天地元气充斥。
于寻常巫师而言，这是梦寐以求的修行宝地，不过以如今李智的境界，这宝地的用处不大，之所以到这修炼室来，李智却是要将自身所学于领悟系统整理出来，在信仰之外，开出一条可以实修与践行的希望道路。这一片天空，他日后终究是要离开，而他留下的基业，想要长盛不衰，随人道展而前行不成阻碍，李智已经明白了这一切的关键，那就是这条希望的道路。
希望道路传承之下，信仰之法乃是愚人所持，要知道天地之间，众生皆愚，真理只余少数人掌握，开出信仰之法，愚笨之人，无需什么悟性资质，只要能够专注，尽可转为巫师，日后的成就就看他自身造化，只是天地之间，不是所有人都是愚人，如果有那悟性人之人，入了愚笨之路，难免为道路束缚，所以，需留一条聪明人可行的道路，留此一路，希望的道路才会更加宽广，而只要有这条希望道路存在，他的基业也自会随人道而长存。
房间不大，四面又无门窗，身处这样的封闭小房间里，很多人难免会压抑，不过，如果这房间里没有光，尽是无限黑暗，身处其中，这种压抑也自是不存，只是，四周尽是无限黑暗，除了黑暗还是黑暗，再无他物，如果将常人放在这里，呆得久了恐怕会疯狂，但是，这样的环境于真正有志于修行之人却是无上宝地，这种小黑屋却也是一种无上法门。
房间不大，让人感到压抑，为什么没有光，他就不会压抑？一切的原因很简单，因为他看不到让他压抑的东西了，看不到，就不用担心了。身为一个人类，认识世界通常都是建立在感官上，眼见而为景、耳听则为音、鼻嗅可知香臭、舌尝而知味、身触可知其形状，只是，以此，只是普通人如何能静？每天思维不知道在想些什么，自出身以来一直运转不休，根本无有止息，根本就不可能，而且，哪怕强求一个静字，表面似乎达成，实际上却完全不这么回事，一个人的意志思维又岂止是表面，身体之中亿万身神和潜识呢？
表面越是看起来静，实际上内心深处更加激荡，强求一个静字，反会使得内心深处更加纠结，只是被强求的静字压制罢了，这种压制一旦到达一定程度，表观上一旦压制不住，反是一种祸害，自命为修心之人，如果连坐下来入静，心中半分安静都不可得的话，依旧是口胡，偏偏还多半还要将自己归到修行框子里，甚至还会自命不凡，自以为脱俗，还是时刻修行，一切行为都以修心贯之，实际上到底有什么就只有天知道了。
事实上，真正脚踏实地去做，没能入道凡之前，谁会自命不凡呢？越是深入就越是知道自己的无知。表观的修心不可取，一切依旧是要从静字开始，身法和心法虽分两部，但是修持达到一定程度，能够查知身心转化之妙就可知道身心也是一体两面，一个静法，既是修身也是修心，是一种普遍性的方法。
单纯以静功而论，于身法在于止思虑，要知道人体修行于身体上的力量累积在初修之时都是靠吃饭获取，吃进去的食物于脾分化两部，其中一部分粗能量用于供给身体活动所需，另外一部分归于肾，这一部分能量最为精微，由此分成三道，一道为造精、一道由命门沿脊椎上行入脑供应大脑运转，一道于核心运化供应新陈代谢。
修行之始，当先禁除房事，使自身精气饱满，如此，造精的部分能量就可以通过静功的修行节余下来，用到其他地方，而入静止思虑，又是一部分节余，至于人体新陈代谢，在这阶段还是无法作用于其上，有前两部节余，人体精微力量充足就会自然给身体带来改变。
力量一足，自然行于经脉之中，将经脉之中的沉疴尽除，将原本泥泞不堪的道路变化为高公路，高公路一通，先提升的是人体运转的效率，于能量获取和利用比之过去大为增强，体现在身体上，身体素质直接就会有明显的提升。
这是第一个变化，第二个变化在于神强，炼精化气，炼气化神，神是如何强大的，精微能量充足，大脑自然会活跃，而与此相关的系统也是有如此改变，神一强，很多潜识也会因壮大而浮现到表面，降此潜识，主意识的力量自会更加强大。
于正常人而言，潜识可是主意识的数万倍，潜识爆，固然会带来自身神的急剧强大，起初的时候往往也会给人带来极大困扰，通常而言，所谓入魔多半就是在此阶段，什么**的诱惑、魔鬼的考验等等，都是在这漫长的阶段中包含，这就是与修心相关的降神部了，而因为性格决定命运，修行到达这一阶段往往是可以改变性格与积习的，改命也是自此开始。
因为精微能量更涉及到人体新陈代谢，所以精微能量一强，新陈代谢也是不同。人体的新陈代谢，是正常人是有着年龄划分，少年之时，因为要长身体，新陈代谢极为频繁，修复生长之力远远大于细胞死亡，这时候精微能量也是最为充足的，不过随着身体的完全成型，到达三十二岁的时候，生与死的力量会达到一个平衡，然后开始衰退，等到达，李智忽然停笔，原来这食物的研究是昔日他在主世界完成，主世界的很多食物，这庇护所世界可没有，庇护所世界可没有啊，于是将笔在这里停下，日后补全又或后人补全都可，这研究食物的方法其实很简单，身体气脉尽数贯穿，神也随之强大之后，修行者对自己身体的感知极为灵敏。
感知灵敏，能够内查自身，向上一步，更是可以内视，如此吃下去的食物，食物的消化过程，转化成什么能量都是可以轻易得知，吃多了，慢慢试验出来就可，其实，这个过程老祖宗早就做过了，神农尝百草，就是类似的过程。
将食谱一项放下，李智思考了一会，又在上面录入一些其他功能小术。修行之道，要复命归根，复命之时，身体蜕化的本能甚至血脉力量也会浮现，这些蜕化的本能包括各种在普通人眼中的所谓神通功能之类，这些神通功能，之所以命名为神通，多半是精神之通，故而名之为神通，功能指的是身体蜕化重启的功能，极为形象。
诸如可窥精神世界和人体气场的灵眼，又或者游走精神虚空的出神，还有贯穿周身，理顺气脉之后，人体场域开启壮大带来的种种神异，都可归于其中，这些小术通常是修行复命所自然带来。
除了这些小术之外，其实还有一些力量运用之法，用的好，也是极为神妙，比如说凝聚肾气对人劲之类的方法，武道中的暗劲就是类似的劲力运用，也有调用自身气场形成悬浮的人体漂浮术也颇为有趣。
将这些写完，身法部算是完成了，李智微微舒了口气，然后伸了伸懒腰，这不是他真的想伸展，以他的身体状况也不需要伸展，一切只是昔日的习惯，这些习惯李智完全可以尽数改掉，这是十分轻易的事情，不过，李智还真没想将这习惯改掉，否则将自己生生改成一个木头人，身上人味尽去，实在是无趣。
写完之后，李智又将这些纸张尽数拿起来，屋内本是黑暗，但是又岂能对他有丝毫妨碍，他目光如炬，又拿出几张纸一边开始一边誊抄一边修改完善，这时候李智算是知道主世界古代那些作家们的苦逼了，这种写作方式，写完之后再抄，再改，写个几千字就够苦逼了，如果是几十上百万的著作那还真是要命，想现代的小说作家，每天万字也是轻松无比，电脑何其便利也。。.。
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