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手机用户同步阅读请访问<!-br /->．.或<!-br /->．<!>．<!>． 第一百二十四章 神灵如陨而落
“塔萨梅特。== <!-br /-> én来。
这修正力量可以说是违反的越多，修正力量就越强大，阿斯巴超越五百年这个坎已经太多了，所以修正的力度也空前强大，他原本完美的身躯正以极快的速度老化和腐朽。“不，不，我不要死。”阿斯巴几千年来从未有过这样惊恐，生物求生的本能完全爆发了出来，无尽的绝望和黑暗中，他本能想要抓上一根稻草，这时候，点滴的星光出现在他意志核心的虚无处。“希望的力量。”
希望的神职升上天空，神光照耀整个世界，哪怕是再世界再偏远的角落，都是神光的辐shè范围，无时无刻不在向整个世界发起希望的感召，只要心中有希望者，都是希望的信徒，阿斯巴虽然绝望，但是心中却还有着希望，如此内外一应，就感受到了希望的力量，这是一根真正可以救命的稻草，阿斯巴在那点星光中看到了一个比艾纳利尤斯还要光热百倍的存在。
“皈依他，依附他你就可以继续存在。”阿斯巴告诉自己，他的信念空前凝聚，满心的希望寄托到那点神光上去，这一刻，他的灵魂获得了救赎，他第六阶极限的意志核心得到了希望洪流的支撑，原本强大的修正力量，在他意志核心得到新的力量支撑之时瞬息间消失的无影无踪，绝望已经成为过去，空虚已经被全新的希望所充满，阿斯巴沉重的喘息着，被世界修正变得无比苍老而无力的身躯正在恢复力量。“总算活下来了。”
威斯特玛王城，艾纳利尤斯以代行者为坐标开辟的领域空间，此时这领域空间也迎来了他的末日，这个领域空间与李智空dàngdàng的领域空间不同，李智的希望空间中几乎还没有任何一个外人，但是艾纳利尤斯的这个空间中却有着数以十万计的灵魂存在，这些都是他几千年积累起来的祈并者。
何为祈并者，祈就是祈祷，祈求，并就是并入，祈并，就是神灵的信徒还未完全融入神灵的体系，他们可以在神灵的国度中继续向神靠拢，祈求领会神灵的道路，融入神灵的体系，继而彻底与神同在，与神合一而得不朽。
艾纳利尤斯主体毁灭的瞬间，塔萨梅特的诅咒也没忘记这里还有一股艾纳利尤斯的力量，那毁灭的力量直接攻了过来，七个头颅张大着大嘴，一口一口的啃食这片领域空间，不到一分钟，这庞大的领域空间和领域空间中的祈并者就一同伴随着艾纳利尤斯而去了。这一刻，塔萨梅特的诅咒化身无数，在jīng神虚空中四处追寻着一切与艾纳利尤斯相关的力量，整个威斯特玛的大地都因为它的追索而发生着巨大的变化。
所有艾纳利尤斯的后裔在这时候都同时感受到了这股巨大的变化，实力越是强大者就越是感受的深刻，低级的艾纳利尤斯的血裔只是感觉到他们体内似乎是丢失了些什么，若有所失，这是不信仰祖神的，而这些血裔但凡是信仰艾纳利尤斯的，都能够感受到不止是丢失了什么东西，而是意志核心那被光明照耀的光明没有了，对艾纳利尤斯的信仰直接崩溃。
而血脉挖掘到极为高深之人，他们却是清晰的感受到血脉的深处，那通向更高道路的阶梯没了，达到第六阶，已经开始向神灵形态转化的血裔，他们的转化直接停了下来，甚至倒退到原本的第六阶，金sè的头发和瞳孔尽数返回成了银sè，神灵的彻底陨落，连带着他们开创的道路一同陨落了，自此，这些拥有神灵血脉之人，再也不可能通过血脉追溯到神灵的道路踏足传说领域，血脉的力量至高也仅是第六阶完美人类截止。
在威斯特玛的民众中，无论是主动还是被动，他们都对艾纳利尤斯有着信仰，艾纳利尤斯死时，他们同样感受到了信仰的空虚，紧接着，一股莫名的哀伤席卷了整个威斯特玛，无数人莫名其妙的恸哭起来，一时间，整个威斯特玛数百万的人都陷入了哀伤之中，这一刻，无数被艾纳利尤斯光辉笼罩的神像几乎在同一时刻粉碎，在绝对强大的力量之下，艾纳利尤斯连同他的道路自这一刻彻底陨落了。
庇护所世界原初历一千二百六十七年三月二十九日上午九时，自庇护所世界诞生起，第一位神灵陨落，这种陨落不是陷入沉睡，而是在更高层的绝对力量下，神灵意志核心和神灵的一切都被彻底摧毁，这是真正的陨落，一旦陨落，就再无觉醒之机，昔日的艾纳利尤斯在这一瞬间成为了历史，历史，会记住这一天的。
亚瑞特高原之上，诺森德将手上的活计停了下来，然后若有所思的看着这片天空，成为真正的传说领域，而且是拥有权柄的传说领域，他能够清楚的感受到自己体内刚才发生的变化，就在刚才那一瞬间，艾纳利尤斯彻底陨落了。“温斯特领主，我希望加入赫拉迪姆兄弟会，选取第二条道路。”
原本还在犹豫的诺森德在艾纳利尤斯一去之后，身上仿佛一座大山被移除掉，终于不再犹豫，直接透过人道网络大声向整个赫拉迪姆兄弟会的成员们宣告，随即在人道网络中掀起一阵热议。“可。”李智的人道化身应了一声，万神殿上，悄然落了一个席位，诺森德随即松了一口气，心下的一块大石落下。“温斯特会长，我威斯特玛王国此时正在发生一场巨变，我请求暂时离去，处理国家事务。”
艾纳利尤斯的彻底陨落，带来的变化是巨大的，甚至可能会动摇威斯特玛王室的统治，要知道威斯特玛王室也分出了嫡系与分支，嫡系凭借着可以祭祀艾纳利尤斯的信仰回流，能够更加容易的培养力量，如此可以牢牢把持住力量这一权利的根源。
此时艾纳利尤斯一灭，威斯特玛主支和分支必然会生出一些luàn子，诺森德此时正是要以新的传说领域彻底替代艾纳利尤斯的地位，将威斯特玛的一切牢牢掌握在手中，几百万信徒，占据了整个大陆人口的七分之一，这是一笔无比巨大的财富。“去吧。”整个世界都会被纳入体系，李智的心量早就涵盖了这个世界的一切，这个世界的每一个神灵日后都是他的吏员。
“一个神灵就这样陨落了。”李智亲眼目睹了艾纳利尤斯死亡的全过程，人道神灵的陨落，整个他光辉笼罩之下的人道都为他悲伤。大海航行靠舵手，万物生长靠太阳，对于无道之人，唯有从他人之道，自身的生命没有意义，只能在他人定义中获取生命的意义，人道神灵就是这个舵手，这个太阳，生命意义的定义者，当这个舵手和太阳消失了，生命似乎连意义都没有了，信仰越深者，感受就越强烈，信仰浅显者，也会感到莫名的失落和悲伤。
这时候，jīng神虚空艾纳利尤斯那如同太阳一样普照的光辉已经彻底消失了，古人将仙和神的彻底死亡定义成陨落是十分形象的，每一个神灵，他们于常人而言就好像太阳这样的星辰一样，古人看到陨石，就以为是天上掉落的星星，星之死亡，就是陨落。而有趣是皇帝死亡却为何叫崩呢，原因很简单，皇帝如果是神灵，死亡就是陨落，凡人的皇帝死亡就是驾崩。
身为人皇，集九州信仰于一身，以凡人之躯汇集无尽力量，他们潜移默化之下就有所得，意志也会比常人强大，身体周围更有无穷意志的力场，可惜他们不是神灵，不能以自身庞大的境界将这股人道力量涵盖，仅仅是被动受用者，否则这股力量轻易可以将他们推上至高之位，不过哪怕是不能运用，被动受用，那也是受用无穷。
只是人皇没有相应境界，缺乏足够强大的意志核心，得到这股力量，也仅仅是被人道的力量强行挤压在一起，人皇死时，他们往往在潜移默化之下意志无比强大，而人道力量却在死的时候离去，如此，没有了挤压之力，人皇的意志凝聚力根本就不足以凝聚那潜移默化得来的意志力量，就会有如大山一样的崩溃，所以驾崩也是极为形象的，无论是神陨还是驾崩，这都是有能见jīng神虚空的巫师命名的说法。
话又说回来，人皇若是修道，岂不是有着亿万资源么？问题是，人皇的基础太好了，普通人修道需要降服自身身神还马马虎虎，不知道难倒多少人，你一上来不止是要降服自身身神，还是直接面对亿万信仰的海洋啊。
所以啊，人皇若是一修道，修的是假货还凑活，如果是真货，那就得做好翻船的准备了，至于翻船的翻法，那就看造化了，人的死法其实是很多的，其他没神通，只是初初练了些气而具备一些huòluàn感知之人若是搞X教，信仰聚集的越多，翻船往往也是翻的越快。
当然，似九州上古那类神灵一般的人皇和其后裔却是另当别论，毕竟有神脉基础在，吸收相应的信仰那是杠杠的，不过若是吸的太猛，往往也会出事，不是个人出事那就是国家出事。这类具备神脉的人皇后裔，自大秦以降，却是再无一人了。
在那之前，所有的人皇都可称为天子，他们的体内都正儿八经的流淌着神裔的血脉，都是真正的皇天贵胄，只是觉醒程度的不同罢了。天子之所以要去泰山封禅也不是没有原因，泰山是什么地方，天皇太一获取至高仙王权柄，真正成为世界之主的地方，因为是在泰山成就，起初太一还是叫泰一呢，泰一成就圣境之后，才改名的太一。
泰山乃是泰一成就天皇之位的地方，身为天子，要祭拜天皇，自然是要去泰山封禅。九州神系时期，封禅泰山的意思是于泰山之上，垒土以建祭台，向皇天报功，是曰封，向后土报功，是曰禅，说道这里似乎不是很清楚，说白了就是人皇代天行牧，将自身获取的功德和资源点好数目jiāo给天皇和地皇，禀报自己取得的功绩，人皇死后，龙御归天能够获得的封位是与这息息相关的，九州神系撤离前夕，最大的一次报功，将人道获取的力量资源尽数缴纳给九州神系用以开天辟地的封禅就是始皇封禅。
九州神系撤离之后，封禅就已经再不能向天地报功，天子自那之后也再不能真正的龙御归天，而是彻底驾崩了。大秦之后，再无一个真正觉醒神灵血脉的人皇，这却是为何，因为世界的神灵都已经离开了，他们的道路自然也不在，不过毕竟不是彻底陨落，所以血脉中的那些道路仅仅是沉寂了，不过血脉觉醒容易，神脉觉醒却是几乎不可能了。
自秦以后，所谓泰山封禅已经是形式了，而随着泰山山神一职为道教所掌握，人皇再傻兮兮的去搞封禅实际上就是将自身的国运jiāo给道教，往往封禅之后的短时间内必有国运衰退之迹，而各朝往往都有道士怂恿皇帝封禅，这却不是没有原因的，国家若是强盛倒还好，若是不强，恐怕会亡国，而自宋以后，终于有人道出了这个奥妙，自此之后，再无那个皇帝去搞封禅大典，最多是形式般去泰山搞个祭祀。
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