所谓龙会，实际上就是商会。商会是沟通朝廷与商人、商人与商人、商人与社会的重要纽带。明朝已经有类似这种组织的商帮存在，比如说比较出名的有徽商和晋商，这两地从商的人众多，散布于全国各地。这些行贾以地缘为纽带，在各地经商的商人组成了一个个老乡会，并且建立会馆，以便于客籍异地乡人聚会交流感情。久而久之，这种老乡会性质的商帮的作用越来越大，上结官府，下连乡友，俨然就是一种地缘式商会。
当然，这种商帮还不能称为商会，因为它的功能还未正式确立，也缺少相应的章程，这样松散的的乡会组织已经不能适应商品经济时代的发展。所以，需要成立一种组织更加严密，联系更加紧密的商会组织。这样的组织上可以与朝廷博弈，下可以保护商人们的共同利益，进而提高商人的社会地位。
万仁就是致力于建立一个这样的组织，一个倡导合法经营、公平竞争和共同发展的龙会。
明太祖朱元璋是个乞丐出身，不懂啥叫经济规律，又特别讨厌商人，所以他就明文规定‘可以直接逮捕那些不事生产，专门从事末业’的商人。在太祖爷眼里，职业商人是违法的职业，统统都该被抓起来。所以在将全国户口分为民、军、匠、灶等籍时，各职业户基本都分属其下，但纵观大明律，并无“商籍”之说。
这就是明朝最有趣之处，很容易理解，给上户籍的别管良贱，都是合法职业，哪有给违法犯罪的职业——商人专门立一户的道理啊？由此可见，商人们的地位是何其低下，平时就是受到了官差衙役的敲诈勒索，也是哑巴吃黄连有苦难诉。
为了不被小人们欺负，商人们纷纷寻找大靠山，玩起了官商勾结，这也是官场**的根源之一：商人们地位低，为了求生存求发展，必须巴结官府，贿赂官员。明朝官员的工资相对较低，官员们为了有钱购房买地娶小妾，自然就乐于充当商人的保护伞。
这种官商勾结的双赢局面一经出现，社会财富都流向了高官大贾，受损的必然是小百姓和朝廷的利益。商人有高官罩着，朝廷自然也就没法从商人身上收到商税；而商人要给靠山们进贡真金白银，所谓羊毛出在羊身上，商人们当然不会自己吃亏，他们一方面压低进货价格，另一方面提高货物的售价以获巨利；甚至囤积居奇投机倒把，大挣黑心钱，到头来还是从事生产的小百姓吃亏。
富商巨贾玩官商勾结挣了钱之后又买地当起大地主，以至于土地兼并愈演愈烈；朝廷收不到商税，财政一旦吃紧，就只能变本加厉地盘剥老实巴交的农民，以至于农民怨声载道；百姓越劳越穷，纷纷破产变成流民，最后被逼造反。
如果任由这种官商勾结的现象发展下去，就会变成一个社会毒瘤，明朝很快就会玩完。要打破这种官商勾结的乱象，光靠反腐倡廉是不行的，关键还是把商人的地位提高，让他们成为明帝国合法经营，积极纳税的正当商人，不让他们成为替官吏盘剥百姓的奸商。
当然，要做到这一点，路漫漫其修远兮。毕竟掌控朝廷的是即得利益者——进士集团，商人地位一旦合法化了，独立性就加强，不需要依附于他们，他们的利益就会大损，他们是不会允许这样的事情发生的。只要有人敢提这个建议，他们肯定用祖制来反驳。
万仁不想拿鸡蛋去碰石头，经过一番深思熟虑之后，他决定钻空子走曲线路线：当皇商，让皇帝来当商会的后台，商会内部所有商人只向皇帝进贡。朕即国家的时代，给皇帝进贡其实就是向国家纳税。
当然，要做到这一点，也并非易事。数日来，万仁就为此事多次入宫，皇帝那边陈言此事利国利民，皇后那边也要打点，最终弘治帝终于点头：批准龙会成立，先于京城试行一年，看情况再说。
“龙会入会章程：
入会条件：京中所有秉承诚信经营、合法纳税之原则的商户，都可申请入会；入会者还需有两名会员出面担保。
入会收费：三十取一，每月按营业额收取会费。
会员权利：颁发会员凭证，朝廷官府各类税费摊派全免，如有不法者横加勒索，龙会出面调处。
会员义务：每月按时缴纳会费；每月月初前来参加例会并清报商业帐目，帐目必清楚无匿，如有漏报，一经发现，取消会员资格，担保者记过处分；须诚信经营，不可以次充好鱼目混珠，更不可囤积居奇哄抬物价，如有不法之举，一经发现，取消会员资格，担保者记过处分。
另：担保者记过超过三次，取消会员资格；被取消资格者，一年内不得申请入会。”
“万公子，入会真的能税费全免？”一个布贩一脸不信。
“这是自然，这是圣上御批给龙会的权力。各位可先申请加入，如果不满意，再退出也不迟。龙会向来讲求自由，入会自由，退出也自由，不存在强迫性质。”
“万公子，这营业额怎么计算？”另一个杂货老板问道。
“营业额就是你当月卖了多少东西，收了多少银子。”
“这个，恐怕不太好计算。”那个杂货老板一脸为难的表情。
“不好计算？”万仁一撇嘴，道：“各位都是精明的商人，生意往来肯定记帐，把帐本拿来就是了。不过，你们可别里外两本帐，会费可不是我要收的，而是上缴圣上的。圣上给我派了两人来当助手，专门负责查帐和收费。我身为龙会会长，会费并不经我手。我只管人不管财，凡是偷漏会费的人，查出来就立即开除会籍。”
有权利必然有义务，这三十取一的会费其实是营业税，万仁觉得是商人们应尽的义务：皇帝出面罩着你们，你们不出点辛苦费行吗？！而且这点钱还是明律规定的商税，商人更应该按时足额完税。
众商家听了，都低头寻思，细思到底要不要加入龙会。而一些商家就开始动心，纷纷表示要报名。万仁将他们的名字记下，说自己要考察几天才能决定让不让他们入会，毕竟这是入会的第一批人，属于元老级别，在考察筛选上要格外细心，要不然，章程在后续执行上就有困难。
要说这份章程看似简单，但是贵在易行，它可是万仁结合当时情况，苦思冥想了多日才定出来的。其实，整个章程最可贵之处就在于商户互相担保制度，这加强的会员们的自律性，进而减少偷税漏税的可能。
其实朝廷早在仁宗时就开始征收市肆门摊税等商税，这就是营业税的一种，但是执行起来很不得力，很多大商贩偷税漏税，而一些小贩则被无端加收重税。就拿去年来说，弘治十七年课钞四千六百一十八万余贯，折银十三万八千五百四十两。泱泱大国，只有区区不足十四万两的商税收入，这实在是少得可怜，而且这些银子都是从小商小贩那里盘剥来的血汗钱。
造成税收低且不均的原因无外乎官商勾结，大商家多有官方背景，该纳的税都用来孝敬这些官老爷了，而小商贩无依无靠，成了被宰的冤大头。
而从总体上说，明代的税收可以分为三大类：田赋、盐税、杂色收入。其中田赋是最大头，约占总收入的百分之七十五，盐税相当于田赋收入的百分之十，商税被归入杂色一项，所占比例远远低于百分之十五。农民还是税负的主体，尽管明代的名义税率不高，但将各种行政性收费、劳役加起来，农民的实际税负还是很沉重的。
占有少数社会资源的农民税赋重，占有大量社会财富的官商阶层几乎没有税赋负担，如此可见，明朝的财政一塌糊涂，这一点财政别说杠杆作用了，连养活朝廷的能力都不具备。虽说朝廷所收上来的税很少，但是百姓过得很苦，这就是典型的积贫积弱，不改革就等于坐以待毙。
万仁自知凭一己之力难挽狂澜，且无法立足于被进士集团所控制的官场，更无法获取朝政决策权，就算是有了决策权，下面的文官集团还是会采取非暴力不合作的对策。正是由于此，他决定更寻突破口。
城然，太极之理在于四两拔千斤，只要找对突破口，小杠杆未必就不能撬动大明朝。而这个突破口，就在于商业，只要能重整商业，将商业资本转化为工业资本，将无业流民变为工人，变革就会由下及上，形成不可阻挡的历史洪流。
为了做到这一点，首先要保证商业资本的安全。要不然，那些商人挣了钱之后不再扩大投资，而是将资财用于囤地。因为在商人地位低下的封建时代，土地虽不能快速增值，最起码能保值，这是土地兼并风盛行的原因。
而建立龙会的主旨，就是是致力于保护商业资本的安全。资本安全了，商人们会将资本注入到工商业中去盈利，毕竟钱滚钱比收地租获利更快。
为此，万仁对时局进行深入研究，发现富有四海的皇帝其实也是很穷的。虽说朝廷大臣们总是喊着普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，但是皇帝能支配的财富也是很少的。皇帝家大业大，皇宫内这么多太监宫女都要皇帝来养活，皇子公主要分封，皇后妃子要赏赐，皇帝家的日子也是紧巴巴的。
而且皇帝处处要受到文官集团的掣肘：老子想当明君，搞一些类如修河堤建官道之类的惠民工程？不行，你想学隋炀帝乎？！老子不当明君了，工部建个行宫啥的用于享乐？不行，劳民伤财。操，这也不行那也不行，老子还是不是皇帝？一咬牙一跺脚，你们不给老子建，老子自己存钱建。于是乎，皇帝想加税存点私房钱。不行，祖制不允。
正当皇帝为没钱而苦恼之际，万仁非常适时地跳出来：你不是缺钱吗？哎，我帮你。当然，我不能白帮你，你也得帮我。
于是乎，龙会这种上通天子，下连万商的组织就在这种情况下诞生了。皇帝给龙会当后台，保证商业资本的安全，龙会成员给皇帝纳税，保证皇家财税收入的稳定，双赢啊。
当然，事情并非如此简单，风险无处不在，博弈无处不在。如果皇帝是个横征暴敛的主，见龙会有钱就下令罚没，直接占有己有，那就没法玩了。为了避免被这类丧心病狂的皇帝一口气吃掉，龙会必须在夹缝中壮大自己，只要商业资本足够强大，占有的资源足够多，再把持住经济命脉，皇帝就是想动它，也得掂量掂量。
远景目标有了，近期的目标就是让龙会在京城扎根，让诚实守信的商人都加入到龙会中来，慢慢将那些不法商人挤垮，还北京一个公平竞争的市场环境，为龙会扩展到全国积累经验。为此，万仁已经准备好了要打一场旷日持久的商战。
由于阻力来自四面八方，这一场仗可能会败，但是万仁早就做好了心理准备：败了，大不了重头再来；胜了，老子就是推动历史车轮的巨人。
“封侯非我意，但愿华夏强！”万仁暗暗给自己鼓劲，这个理想是支撑他不断前进的动力源泉。